Индивидуално разбиране и научна теория, Философско нападение
Фиксиране на индивидуалното разбиране на теория
Индивидуалното разбиране на предмета се проявява под формата на набор от елементарни твърдения за този предмет. Този набор от твърдения може сам да стане обект на разбиране - в резултат на което (разбиране) могат да се появят нови твърдения относно връзките на елементарни твърдения. Но новите твърдения вече няма да отразяват индивидуалното разбиране на предмета, а недвусмислените корелации на първоначалните елементарни твърдения. Тази система от твърдения за твърдения може да се нарече теория на субекта.
Теорията, както и индивидуалното разбиране, могат да произведат частни изявления относно темата. Но тъй като теорията на субекта има формална структура, тя е еднозначно ограничена, но благодарение на същата формалност има недвусмислен (обективен) характер. Тоест, ако в едно елементарно твърдение Разбирането осъзнава себе си като единно, субективно, то в теорията се фиксира известна универсалност на Разбирането на обекта, неговата обективност.
Ограничена теория
Научната теория, като формална система, е ограничена и крайна. Поради това ограничение, твърденията, произведени от теорията, за разлика от твърденията на индивидуалното разбиране, са недвусмислени, повторими, което я прави научна. Но поради същото ограничение, теорията не може да бъде работеща без основи (твърдения) външни за себе си, необходими както за нейното начало (аксиомите на постулатите), така и за проверка на крайните твърдения (емпирични данни). Освен това, за разлика от индивидуалното разбиране, формалната теория не е способна на самостоятелно развитие и в своята структура улавя (показва) само определен фрагмент от индивидуалното разбиране на субекта.
Научна теория
Една теория, като система от твърдения с фиксирани връзки между тях, от които недвусмислено произтичат определени нови твърдения, може да се нарече научна само ако новите твърдения са принципно проверими. Това условие не казва нищо за истинността и други оценъчни характеристики на теорията, а само заявява, че тя принадлежи към сферата на научното познание.
Следователно научна теория може да се нарече теория, от която недвусмислено следват фундаментално проверими твърдения.
Концептуална или транслационна функция на научната теория
В допълнение към такава уникално фиксирана характеристика на научната теория като способността да произвежда нови фундаментално проверими твърдения за даден предмет, може да се говори и за субективната функция на теорията - концептуалната: възприемането на теорията предизвиква растеж (разширяване) на индивидуалното разбиране на предмета от хората. И това се случва много по-ефективно и целенасочено, отколкото при пряко наблюдение на самия обект.
Ако обаче разглеждаме научната теория като междинен елемент, обективен носител на предаването на индивидуалното разбиране на учения, създал теорията, към други хора, тогава концептуалната функция на теорията може да се идентифицира с транслационната.
Теорията като система от знания
Научната теория може също да бъде дефинирана с помощта на термина „знание“: теорията е система от знания (набор от формални твърдения), която произвежда нови знания. В изключително минимална версия самата тази система е ново знание. Например, ако една теория се състои в предлагането на някаква класификация на съществуващите знания (явления, обекти и т.н., да речем, класификацията на животните), тогава самият принцип на тази класификация е ново знание (сега знаем, че има не само животни,и бозайници, влечуги и др.). Освен това, в резултат на появата на такава класификационна теория, всеки елемент от класификацията придобива ново, отсъстващо преди това качество (преди знаехме, че жабата е просто жаба, но сега можем да кажем „жабата е земноводно“). Някои класификационни теории, които имат допълнителна структура, могат, като ново знание, да правят прогнози за съществуването на нови, все още неизвестни елементи от класификационната система (това беше случаят с периодичната таблица на химичните елементи).
ПРЕДМЕТ НА НАУЧНАТА ТЕОРИЯ
Предметът на научната теория като набор от качества
Предметът на научната теория е представен от нас като набор от елементарни твърдения за него. Всяко твърдение улавя някакво качество на обекта (негова характеристика, параметър), т.е. можем да кажем, че предметът на теорията се описва от набор от качества. Разбираемо е, че качествата на даден обект са взаимозависими и учените се опитват да изградят формална система от качества, като установяват логически връзки между твърденията за качествата. В същото време някои от качествата на обекта могат да бъдат взети като изходни (постулирани), от които останалите качества трябва да бъдат получени чрез дедукция.
Пространство за качество на артикула
Качествата на един обект се разкриват в отношението му към други обекти. И тъй като броят на тези отношения на един обект е безкраен, броят на неговите качества не е ограничен. Качествата на един обект не се съпоставят, тоест не е възможно да се установи връзка между всички качества на един обект. Качества, между които е невъзможно да се установи пряка връзка, обикновено се разкриват във връзка с различни системи, в които обектът влиза като елемент. Така например една птица може да се разглежда и като физическо тяло, което иматегло, размер и т.н. и е обект на изучаване на физиката (например при изчисляване на параметрите на полета) или като жив организъм, характеризиращ се с продължителност на живота, степен на възпроизводство и др. Следователно, един и същ обект може да бъде описан от много теории, опериращи с различни набори от неговите качества.
Ще нарека съвкупността от качествата на един обект пространство на качествата. Тогава ще кажем за конкретна научна теория, оперираща с краен набор от качества, че тя описва обект в някаква ограничена област от неговото пространство от качества.
МЕТОДИ ЗА ОЦЕНЯВАНЕ НА ТЕОРИЯТА
Проблем с истината на теорията
Формалната (логическа) истинност на теорията
Истинността на една теория се оценява най-недвусмислено от гледна точка на нейната логическа строгост. Тоест, от формална страна една теория може да се счита за вярна, ако не съдържа логически грешки и всички нейни частни твърдения за истина в системата на тази теория. Въпреки това, дори при пълната логическа строгост на теорията, твърдението за нейната формална истина не е абсолютно. За да потвърдим тази теза, е възможно да се позовем на теоремата на Гьодел, която гласи в една от формулировките си, че в достатъчно сложни формални системи може да има твърдения, чиято истинност или неистинност не може да бъде доказана. Тоест, ситуацията е напълно приемлива, когато твърдение, формулирано от гледна точка на теория, не може да бъде нито логически потвърдено, нито опровергано в рамките на тази теория. Следователно дефиницията на формално вярна теория може да бъде направена по следния начин: една научна теория може да се счита за формално вярна, ако всички изложени проверими определени твърдения са логически верни (т.е. не говорим за всички възможни твърдения на теорията, а само за нейните проверими прогнози).
Емпирична истинност на теорията
Потвърждението на проверимите прогнози на теорията, т.е. съвпадението на определени твърдения на теорията с експериментални данни, е най-важният критерий за оценка на нейната истинност. Но наистина емпиричната истина може да бъде тествана само за отделни твърдения и, както вече отбелязах, има проблем с прехвърлянето на истинността на едно или повече предсказания на една теория към цялата теория.
Надеждност вместо емпирична истина
Истината е квантувано понятие, тоест може да има само две значения – вярно и невярно. Такова квантуване доста адекватно отразява корелацията на отделните твърдения във формалните логически системи. Въпреки това, когато се опитвате да приложите концепцията за истината към теориите като цяло, възникват проблеми. Например, трябва да се каже, че една теория може да е по-вярна от другата (ако приемем, че и двете повече или по-малко адекватно отразяват предмета). Опитът да се избегне тази некоректност води до още по-неразбираеми тези, например, че една теория, описваща темата, е вярна, а всички останали са неверни. Сериозен проблем възниква при твърдението за истинността на една теория и при идентифицирането на емпирично неверни твърдения в нея. След това става ли автоматично невярно или частично вярно? Една истинска теория описва ли предмета абсолютно пълно и точно? И ако не, каква е неговата истина? Концепцията за истинността на една теория също е свързана с такъв мит като подход към истината като някаква абсолютно вярна теория (ще говорим за възможността за такава теория по-късно).
Надеждността на теорията и истинността на нейните твърдения
Основният критерий за надеждността на една теория може да се счита за наличието на верни проверими твърдения в нея. В същото време е ясно, че наличието на неверни твърденияне опровергава теорията (не я прави невярна), а само намалява нейната надеждност, ограничава обхвата на нейното приложение. И така, неистинността на твърденията на класическата механика за тела, движещи се със скорост, близка до скоростта на светлината, може да не е вярна в традиционния смисъл, но не я прави ненадеждна, а само определя границите на нейната надеждност.
Липсата на верни твърдения намалява надеждността на теорията до нула, но не абсолютно, тъй като никога не може недвусмислено да се твърди, че всички следствия от теорията са тествани. Може да се говори за висока надеждност на една теория в случай на истинност на всички твърдения, представени от нея в момента, засягащи ограничена област от факти (въпреки факта, че извън тази област теорията дава неверни твърдения). Но дори и в този случай не можем да говорим за пълна надеждност на теорията, тъй като обхватът на теорията е очертан в пространството на свойствата на обекта, известни в момента, и когато се открият нови явления, може да се наложи допълнително стесняване на границите на приложение на теорията. Освен това трябва да се има предвид, че проверката на истинността на конкретни твърдения се извършва с определена грешка на измерване и с увеличаване на точността на инструментите надеждността на теорията може да намалее. И тогава ще бъде повдигнат въпросът за създаване на нова, по-надеждна (точна) теория, дори ако тя обхваща по-малка област от фактически данни (по-малка област от пространството на качествата на даден обект).
Надеждност вместо достоверност
Като заместител на термина "истина" беше предложено и понятието "правдоподобност". Според мен използването му за оценка на научни теории не е продуктивно. В ежедневната реч използваме думата „правдоподобен“, когато говорим за твърдение, чиято истинност или невярност все още не е потвърдена и ниение само правим предположения за това въз основа на нашето разбиране. Тоест, това е някакво априорно заключение, което по-късно може да бъде потвърдено или опровергано. По-голяма или по-малка степен на достоверност характеризира не толкова самото твърдение, колкото нашата предварителна оценка за него, по-голяма или по-малка вяра в неговата истинност. Ето защо понятието "правдоподобност" е трудно да се използва за обективно сравнение на научни теории. Преди провеждането на емпиричен тест, някой експерт, въз основа на своето разбиране на предмета, както и косвени принципи (например красотата на логическите конструкции), може да направи свои собствени предположения относно степента на вероятност на определена теория. Но след като проверим теориите, ще бъдем принудени да преминем от априорни ценностни преценки към конкретни сравнителни заключения, за които терминът "правдоподобност" вече не е подходящ.
От друга страна, използването на термина "правдоподобност" предполага наличието на някаква обективна "истина" в нашия случай, "вярна теория", с която в крайна сметка трябва да се сравни теорията, която се тества. Но както е ясно, такава теория не съществува и не може да се направи обективен извод за правдоподобността. Правилно еднозначно сравнение можем да направим само на ниво отделни твърдения, а не на ниво теории като цяло.
Концептуална стойност на теорията
Както вече отбелязах, в допълнение към предсказващата функция, тоест способността да се представят проверими емпирични твърдения, научната теория има концептуална стойност, определена от посоката на теорията да увеличи (разшири, задълбочи и т.н.) индивидуалното разбиране на хората, които се запознаят с нея. Именно анализът на концептуалната (съдържателна) страна на една теория често е решаващ при избора между няколко теории, които имат една и съща истинска емпиричнатвърдения, въпреки че този критерий е до голяма степен субективен.
Научна ефективност на теорията
В допълнение към такава относително обективна характеристика на теорията, каквато е надеждността, има смисъл да се използва до голяма степен субективната концепция за научната ефективност на теорията. Ефективността на една теория има много общо с нейното концептуално значение, но се оценява не от степента на въздействие върху индивидуалното разбиране, а от влиянието й върху развитието на науката, способността й да стимулира създаването на нови теории.
Научна и историческа стойност на теорията