Информация по темата Уика и изкуството на магьосничеството от рубриката Вяра и посока

Уика и изкуството на магьосничеството

Основните понятия на тази традиция са почитането и обожествяването на природата, както и вярата в неразривната връзка между материалния свят и божествения. Божественото се проявява в образите на богинята и бога, въпреки че може да има много специфични превъплъщения. Основните въплъщения на богинята са земята, луната и звездите, докато богът е представен като рогат цар на животните или божеството на зърнените култури, слънцето и небето. Космологията на съвременното магьосничество обикновено се представя от образа на Богиня с три лица - девойка, майка и старица, и Бог с две лица - господар на светлината и господар на тъмнината. Въпреки факта, че в много традиции има желание да се намери хармония между мъжката и женската енергия, ако някой пол е предпочитан, то традиционно е женският, тъй като се смята, че богинята е източникът, откъдето всичко идва и където всичко се връща. Вещиците празнуват осем годишни празника или дни за почивка, които заедно се наричат „Колелото на годината“.

Това са две равноденствия, две слънцестоения и четири огнени празника, организирани в периодите между слънчевите празници; всички те водят началото си от келтската и тевтонската символика. Вещиците също празнуват лунни празници, наречени "шабати", те се падат на пълнолуние и новолуние. Вещиците се стремят да развият своите психически и магически способности и смятат този процес за част от своя духовен път и единение с божественото. Основните атрибути на магьосника са подобни на тези, използвани от магьосниците, основните са магическа пръчка или жезъл, петолъчка, чаша и атаме (Понякога се използва формата атаме - ритуален нож с две остриета с черна дръжка, който се използва при рисуване на кръг) или двуостърнож. Централното място в този ред е заето от петолъчка. Освен това вещиците използват котел, метла, камшик, карти Таро и всякакви вещества от естествен произход – билки и камъни. Някои смятат думите "магьосничество" и "уика" за синоними, докато други очертават ясна граница между тях, въпреки че определенията им не съвпадат в различни посоки.

Така представители на една школа определят Уика като религия, а магьосничеството като набор от магически техники. Други виждат магьосничеството като по-традиционна практика, а Wicca като по-модерен, еклектичен занаят. Има и друго мнение, според което Wicca като такъв предполага процес на посвещение, докато всеки може да се занимава с магьосничество, без никакво посвещение и специално обучение. Wicca беше изведена на бял свят за първи път от доста противоречивата фигура на Джералд Гарднър, основател на първата магьосническа традиция, известна като Gardnerian Wicca. Официалните традиции наблягат на инициацията, предаването на знания от учител на ученик, докато по-модерните училища позволяват, ако не и насърчават, самоинициацията, самоинициацията и директния контакт на вещицата с боговете.

Орден на Богинята

Ако имате нужда от нещо, тогава веднъж месечно, и по-добре при пълнолуние, се съберете с приятели на някое тайно място, за да се поклоните на моя дух, защото аз съм кралицата на всички вещици. Ще се съберат онези, които копнеят да познаят магьосничеството, онези, които още не са разбрали най-дълбоките му тайни; и ще ги науча на всичко, което им е непознато. И вие не трябва да бъдете роби, а в знак на вашата истинска свобода трябва да изпълнявате всички ритуали голи и ще танцувате, пеете, пирувате, обичате и се наслаждавате и всичко това е в моя чест. Защото съм обезумялнаслада на душата, аз съм земна радост, моят закон е законът на любовта към всичко.

Пазете мислите си чисти, идеалите си незамъглени, не изключвайте и не спирайте по пътя към тях. Защото аз съм тайната врата, водеща към страната на вечната младост; и Аз съм чашата, пълна с виното на живота; и котела на Керидуен, свещения съд на безсмъртието. Аз съм милостива богиня, която даде дара на удоволствието на сърцата на хората. На земята аз давам разбиране за вечния дух. И в смъртта давам мир, свобода и радостна среща с тези, които са заминали и се върнаха по-рано.

Нямам нужда от никакви приноси, защото знай, че съм майката на всички живи същества и любовта ми се излива по цялата земя. Аз съм разцъфналата красота на зелената пролет, аз съм като бяла луна сред звездите, аз съм в тайнството на течащата вода, аз съм в желанията на човешкото сърце.

Погледни в душата си, стани и ела при мен, защото аз съм душата на природата, вдъхваща живот на цялата вселена. Всичко започва от мен и се връща при мен. Пред мен, възлюбени от богове и хора, нека най-съкровеното ти аз бъде обзето от безкрайна наслада. Нека службата към мен бъде в сърцата на онези, които се радват, защото любовта и забавлението са моите ритуали. Нека красотата и силата, силата и състраданието, честта и смирението, радостта и благоговението бъдат във вас. И ти, който искаш да дойдеш при мен, знай, че твоето търсене и копнеж ще ти помогнат не само в разбирането на тайните; ако това, което търсите, не бъде намерено във вас, няма да можете да търсите по-нататък. Аз съм винаги с теб, от самото начало; Ще бъда там, докато имаш желания.

Клеант: Химн на Зевс (стоици, Древна Гърция)

Ти, най-славният от безсмъртните, всемогъщ и многоименен,

Зевс, който създаде истината и управлява всичко според закона!

Здравей Зевс! Трябва да бъдеш възхваляван от всички смъртни,

Ниетвоето потомство и целият ти образ, който носим,

Смъртни сме всичко, което живеем на земята и я тъпчем.

Затова възхвалявам силата ти и ще пея вечно.

Цялата вселена е, че земята се върти в кръгове,

Движи се по ваша воля, подчинявайки ви се доброволно.

Държиш в ръцете си, никога не знаеш поражение,

Светкавица блести огнена, ослепителна, вечно жива,

Светкавица на този, чийто удар хвърля природата в объркване;

С този огън ти насочваш универсалния разум по света,

Навсякъде той мете, между големи и малки светила.

Ти си господар на всичко, най-великият господар на всичко.

Няма нищо на земята, което да възникне освен теб,

Няма нито в небесния ефир, нито в дълбоката бездна на морето,

Освен това, което лудите правят в своето безразсъдство.

Но знаете как да направите нечетното четно,

За да придадете грозен вид, имате грозен сладък.

Ти примиряваш в единство лошото с доброто,

Така се ражда умът, универсален и вечно жив,

Разум, чиято сила е страшна само за злите сред смъртните;

В зла завист те се стремят към притежанията на добрите,

Общият свещен закон не се вижда, не се спазва;

Ако го бяха послушали, щяха да живеят честно, разумно.

Сега само те горят от необуздана жажда за слава;

Същите се стремят лукаво към непочтена печалба, други

Отдадени само на разврата и угаждайки на тялото си,

Те търсят само удоволствия, но в замяна намират страдание.

Но ти, Зевс, си господарят на всички дарове, тъмнокос, гръмогласен,

Дайте на човека свобода от властта на плачевното невежество;

Ти прогонваш глупостта от душата и ни показваш пътя

На вечната мъдрост, с която управляваш всичко справедливо,

След като приехме честта от вас, и ние ще го направимние почитаме

Винаги възпява делата си, както подобава на смъртен.

Няма по-красива награда за смъртните и няма за безсмъртните,

Освен като общ закон за възхвала и почит на справедливостта.

Превод на М. Грабар-Пасек от книгата: Гръцки поети от 8-ми-3-ти век. пр.н.е д.: епос; елегия; ямб; мелика. М., 1999. С. 202.