Информационно-консултативен център Св.
ОСМА СРЕЩА НА МЕЖДУПРАВОСЛАВНАТА КОНФЕРЕНЦИЯ
ЦЕНТРОВЕ
ЗА ИЗУЧАВАНЕ НА НОВИ РЕЛИГИОЗНИ ДВИЖЕНИЯ
И ТОТАЛИТАРНИ СЕКТИ
17 - 20 СЕПТЕМВРИ 2015 г.
БАЩА - СЛОВЕНИЯ
Професор A.L. Дворкина: „Неоезичеството в България: съвременно състояние“
Главна информация
Неопаганизмът е това, което наричаме нови или реконструирани езически учения и псевдо-духовни практики, вид ново религиозно движение. Идеолозите и последователите на нео-езичеството като правило не крият съвременния характер на своите учения, въпреки че изграждат основите си върху традиции, чиито корени се предполага, че се връщат в древни времена. Повечето от езическите неоплазми възникват на основата на идеологията на съвременното неоезическо окултно движение „Нова ера” („Нова ера”).
Неопаганството може да се прояви в различни форми - например псевдоиндуистки или псевдобудистки неоплазми; окултни системи, изградени върху вярата в различни персонифицирани или поне самодействащи природни сили; неошаманизъм; култове към псевдонародни лечители и т. н. Може и трябва да се говори за езическа основа на такива многобройни и известни тоталитарни секти като Свидетелите на Йехова и Мормоните.
Но, може би, най-популярните видове нео-езичество в България са славянският нативизъм (родноверство) - опити за реконструкция на предхристиянските езически вярвания на древните славяни въз основа на малко исторически данни и собствени идеи, заимствайки от ученията и ритуалите на политеистичните вярвания на други народи и съвременния окултизъм. Паралелно със славянския нативизъм, в България има, с голямо (макар и не абсолютно) основание, претенция за приемственост.езическа традиция, която съществува сред някои представители на народите на Сибир и Поволжието (удмуртска митология, марийска традиционна религия, якутско езичество и др.).
Възродените етнически религии включват също Asatru (германско нео-езичество), Wicca, позиционираща се като имаща келтски корени (западна нео-езическа религия, основана на магьосничество заедно с почитането на природата), балтийско нео-езичество, гръцки нативизъм, религия на поклонниците на слънцето. Тук може да се включи и алтайският бурханизъм.
Видове неозичество
1) Народно-битово езичество. Той преобладава в селските райони и съставлява набор от суеверия (вяра в поличби, гадания и окултно-магическо въздействие (зло око, поквара, присъда) и опростен набор от идеи за другия свят. Често се преплита с мирогледа на религията, която е традиционна за района, било то ислям или православие, но може да бъде включена и като органичен компонент в местния етнически култ.
2) Етническо езичество. Политеистични култове с дълбоки исторически корени. Тяхната отличителна черта е автохтонността и целостта на мирогледа. Такива са били например шаманските култове на коренното население на Сибир и Далечния изток. Представителите на тези народи, които ги практикуват днес, несъмнено включват елементи на реконструкция в тях, но, очевидно, в по-малка степен от славянските нативисти.
3) Екологично езическо течение. Организациите, принадлежащи към този клон, имат окултен, синкретичен, квази-етнически политеистичен мироглед с идеологията на екологизма. Те включват общностите, включени в "Кръга на езическата традиция".
4) Националистическо движение. Включва религиозни и политически организации ссинкретичен, квазиетнически политеистичен мироглед с идеологията на национализма: „Съюз на славянските общности“, „Стара православна църква на инглингите“, „Партия на духовния ведически социализъм“, „Българско националноосвободително движение“, „Българска трудова партия на България“, „Движение „Към божествената сила“ на генерал Петров, „Съюз на сътворците на Света Русия“ на Леонид Маслов и др. .
5) Младежка масова култура. Проводникът на нео-езичеството е рок музиката, която насърчава национализма, расизма, култа към властта и откровения сатанизъм. Появяват се стилове, първоначално свързани с окултното, като ембиънт, дарк уейв електронна, транс музика.
6) „Авторски“ неоезически култове, като „Звънтящите кедри на България“ (Анастасия), „Пътят на Троянов“ (известен още като „Академията на себепознанието“) на Александър Шевцов, който привлича хората с „възраждането“ на народните занаяти, педагогическият култ „Шчетининското училище“, „Бажовци“, „ДЕИР“ и др.
7) „Лечебни“ неоезически култове, най-известният (но далеч не единственият) от които е култът към Порфирий Иванов.
8) Псевдо-индуистки и псевдо-будистки култове.
Статистика
Има сравнително малко хора, които активно участват в групи и ритуали - няколко хиляди души. Но има значително повече хора, които симпатизират на неоезическите култове, тези, които без сериозна идеологическа позиция се идентифицират с езичеството и понякога използват съответните атрибути (поне стотици хиляди хора).
Основните причини за разпространението на неоезичеството
1) Интерес към националната култура, съчетан с повърхностно образование. На фона на тенденция към заличаване на националните различия и формиране на космополитна масова култура се заражда завръщащо движение, признак на което е интересът към„етнически”, до „национални мотиви”. Допринася за разпространението на такива възгледи и появата на телевизионния екран на исторически съмнителни игрални филми и програми („Детството на Ратибор“, „Оригинална Рус“ и други). Ярък пример за пропаганда на неоезичеството на големия екран е съвременният игрален филм Евпатий Коловрат. Това е дехристиянизиран преразказ на „Историята за опустошението на Рязан от Бату“ за събитията от 1237 г. Според идеята на режисьора воеводата Евпатий, загинал в неравна битка с монголите, се появява в героичен образ на могъщ езичник (всъщност той е бил православен християнин). Формирането на личността на Евпатий е пряко свързано с езическата ревност на Перун, с подробно описание на което започва филмът.
2) Политизирането на нео-езичеството. Неуспехът да се създаде влиятелна обществена сила на основата на православието принуждава националистически настроените хора да търсят основа за политическа дейност в други идеи. Техният интерес към нео-езичеството се основава на тезата, че християнството е заимствана и освен това „еврейска“ религия, нанесла удар на духовната култура на Древна Рус. Мнозина предпочитат езичеството пред православието, защото са последователни националисти и антисемити.
3) Тясната връзка на неоезичеството с окултизма, магията и "народното лечителство". Посланията на астролозите, съветите на "българските магьосници", "българските народни лечители" са изключително популярни сред широките народни маси.
4) Противопоставяне на етиката на нео-езичеството с християнските заповеди. Осъждането на християнството като уж религия на роби, чиято същност е „в доктрината за греховността на човека, необходимостта от смирение и страх от Бога“. Самият израз "Божи слуга", според нативистите, унижава човек; наричат себе си „внуци на Бог“.
6)Екологични проблеми. Според идеолозите на неоезичеството причините за екологичната криза са свързани с християнската идея за господство над природата. В тази връзка се предлага преразглеждане на християнските вярвания и замяната им с езичество, което се основава на поклонението пред природата.
Сфери на влияние
Неоезическите настроения са широко разпространени сред спортните фенове, средните служители на правоприлагащите органи. Има доказателства за присъствието на неоезически групи в специалните части на Алфа и Вимпел.
Неоезичниците в силите за сигурност карат колебливия военен персонал да се присъедини към техните общности. Последното е възможно, между другото, на фона на националното единство на определени групи (кавказци) във въоръжените сили и правоприлагащите органи. Сред затворниците има и неоезически групи. Езическото движение в България се организира между другото и около спортните клубове по бойни изкуства.
Неопаганското движение се попълва от патриотични хора в условията на тяхното търсене на своята идентичност в условията на морална и икономическа криза. В същото време на интерес към езичеството са както хора с плаваща идентичност, така и пасионарии, които търсят своите корени, а също и хора, които са загрижени за проблема с екологията и „естествените“ начини за поддържане на здравето.
Неопаганизмът през погледа на светските лидери на общественото мнение
Някои медийни герои говорят положително за езичеството или дори твърдят, че са станали езичници:
- една от последните книги на известния писател сатирик Михаил Задорнов се нарича „Езичникът на епохата на Водолея“ (Епохата на Водолея е „времето, когато човечеството ще върне свещените си знания, ще придобие по-високи учители и ще се издигне на нова стъпка в духовното развитие и всеки негов представител ще стане като бог“). Освен отпостоянна препратка в своите сценични изяви към измислената история на древните славяни, М.Н. Задорнов заяви, че иска да напусне сцената и да стане свещеник. Програмите на Задорнов се излъчват редовно от някои телевизионни канали от "втори план" и имат масова аудитория.
- бившият губернатор на Алтайския край (сега покойник), известният сатирик Михаил Евдокимов и популярният актьор Александър Михайлов открито насърчават неоезическата секта на Анастасия.
Позицията на правителството по отношение на представителите на неоезическите култове може да се характеризира като примирителна. Отправят се задкулисни призиви за съжителство с привържениците на тези култове, изявления, че е невъзможно да се създаде "образ на врага от езичниците". Някои регионални политици и административни структури в техните региони оказват скрита или дори явна подкрепа на неоезичниците.
Богословската полемика с езичеството все още не е достатъчно развита, докато повечето от аргументите на онези, които симпатизират на езичниците, се опровергават чрез позоваване на църковни догми и исторически факти или дори просто на здравия разум.
Аргументи в полемиката с неоезичеството
1. Нативизмът се заражда през 60-те години на ХХ век в Англия и Франция - това изобщо не е древна традиция на славяните. Това е западен проект, който води до разрушаване на социалните връзки отвътре, противопоставяйки едни подгрупи на "магите" на други.
2. Езичеството никога не е съществувало като сплотена общност. Езическите общности винаги са били фрагментирани на по-малки части поради амбициите на лидерите. В историята могат да се видят редица опити за създаване на сплотена държава, основана на възродени или реформирани и обединени езически вярвания - всички те са неуспешни (примери са византийският император Юлиан Отстъпник, княз Владимир преди осиновяванетоправославието). Анархията и моралното безразличие са крайните етапи на развитие в обществото на езическите течения.
3. Много популярни езически символи не се коренят в древността, а са или паус от популярни индуски изображения, или като цяло изобретение на художници от 19-20 век (например Коловратът се появява през 1923 г. благодарение на гравюра на полския художник Станислав Якубовски).
5. Активни представители на неоезичеството предприемат стъпки за придобиване на огнестрелно оръжие. Контрабандата идва от Украйна, Кавказ. Също така сред неоезичниците има голям брой факти за предателство на тяхната страна. Например много от тях преминават на страната на радикалните фашистки украински националисти. Освен това всеки от чуждите нативисти е много по-близо до местните нативисти, отколкото техния православен сънародник.
6. Развитието на нео-езичеството в българското общество всъщност е насочено към изпълнение на директивата на Адолф Хитлер за унищожаване на България, дадена на Хайнрих Химлер относно изпълнението на Генералния план „Ост”: „Всяко българско село, град, селище трябва да има свой култ, свое божество, своя вяра. ... Не трябва да им позволяваме да учат философия и тяхната история, християнство, хроники.
Скъпи приятели, посетители на нашия сайт - най-информативният и най-големият антисектантски сайт в целия български интернет!
За да поддържаме и популяризираме сайта ни са необходими средства. Ако сте получили необходимата информация на сайта, която е помогнала на вас и вашите близки, моля, помогнете ни финансово. Вашето дарение ще направи възможно предаването на необходимата информация на много хора, които се нуждаят от нея, ще им помогне да избегнат попадането в секти или ще помогне на онези, които вече са попаднали в тези нечовешкиорганизации.
Имаме нужда от твоята помощ. Не бъди безразличен. Нека каузата за противопоставяне на тоталитарните секти стане наистина всенародна!
Благодаря много предварително!
А. Л. Дворкин и цялата редакция на уебсайта на Центъра за свещеномъченик Ириней Лионски