Интересни факти за манастира Шаолин
Междузвездни войни и Шаолин
Според самия Джордж Лукас монасите от Шаолин са били ключови фигури, които са го вдъхновили да създаде героите на рицарите джедаи. Всички филми от поредицата Междузвездни войни дължат появата си изцяло на истински монаси от Шаолин.
Концепцията за всеобхватна "Сила", открита във всяко живо същество, е сравнима с концепцията за "Чи" в Шаолин. Легендарните монаси от Шаолин са черпели своята свръхчовешка сила от контрола и манипулирането на Чи, точно както джедаите са черпели енергията си от Силата. Стилът на боя със светлинни мечове, използван от джедаите, е много подобен на акробатичните техники, използвани от монасите в битки с двуостри мечове и пръчки.
Дори вярата на джедаите в полупацифизма (използване на сила само когато е абсолютно необходимо) и въздържането от светски блага и удоволствия отразява основните идеи на будизма. Освен това не може да не се забележат силните прилики между предисторията на ордена на джедаите и историята на формирането на манастира Шаолин.
Шаолин е основан от индиец
Манастирът Шаолин изглежда толкова неразделна част от китайската култура, че мнозина са изненадани да разберат, че основателят му изобщо не е бил китаец.
Основателят на Шаолин е пътуващ будистки монах от Индия на име Батуо или Будхабхадра. Той се появява в империята Северна Уей през 464 г. сл. н. е. и проповядва там няколко десетилетия, преди император Сяовенг да нареди да бъде построен манастирът Шаолин за него на планината Сонг (днешната провинция Хенан). Старецът става първият игумен на този манастир. За съжаление, имаме малко исторически свидетелства за това време, но от тези, които са попаднали в ръцете на историците, се заключава, че манастирът по това време е служил като център за превод на будистки текстове наКитайски.
Водени от Батуо, монасите следват правилата на будистката школа Хинаяна, но тъй като дори на монасите им е трудно да следват този път, манастирът остава сравнително малък за дълго време. Едва с появата на Бодхидхарма, друг будистки монах, манастирът изостави пътя Хинаяна и го замени с дзен будизма, който монасите от Шаолин следват и до днес.
Шаолин не е единственият орден на монаси-воини
Противно на общоприетото схващане, Шаолин не е единственият орден на монаси-воини. Освен това това дори не е първият манастир, в който са обучавани бойни монаси. Един век преди да бъде основан Шаолин, много китайски манастири вече разполагат със своите запаси от оръжия и практикуват бойни изкуства. Самият Шаолин е построен като мирен учебен център.
Според легендата едва с появата на Бодхидхарма през 5-6 век сл. н. е. монасите от Шаолин започват да практикуват бойни изкуства. Първите реални записи за практикуване на бойни изкуства в Шаолин датират от 14 век. Наистина, в света нямаше недостиг на религиозни ордени, практикуващи обучение по бойни изкуства.
В Индия, например, Naga Sadhu беше една от най-тежко въоръжените и войнствени секти в цялата страна. Посветените на Шива войни садху са добре познати на съвременните туристи като индуистки светци с превръзки на кръста и сплъстени коси, но по време на епохата на Моголите те са били сред най-опасните бойци в Азия, въоръжени с ужасяващи заострени железни клещи.
Корейските будистки монаси от Bul Kyo Mu Sul също са изучавали бойни изкуства и дори са били призовани по едно време да защитават страната по време на извънредни ситуации.
В Япония монасите-воини Сохей някога са контролирали големитеритория, вярвайки в пътя към спасението чрез свещена война.
Дори в Тибет е имало няколко братства от монаси-воини под командването на Далай Лама.
Кунг Фу не идва от Шаолин
Често можете да чуете, че всички бойни изкуства идват от Шаолин, но всъщност това не е така. Няколко века след основаването на манастира, това е мирна общност, без признаци на изучаване на бойни изкуства.
Монасите наистина са участвали в битките, които са помогнали на династията Тан (618-907 г. сл. Хр.) да дойде на власт, но това не доказва, че са разработили специфични методи за борба. Историците смятат, че по време на боевете монасите просто са използвали оръжията, предоставени им от династията Тан и не са били по-квалифицирани в бойните изкуства от обикновените войници.
Докато първото споменаване на бойни изкуства, практикувани в манастира Шаолин, датира от 14-ти век, други ордени на монаси започват усърдно да изучават бойни изкуства и бой с пръчки още през 12-ти век. Появата на първото споменаване на ръкопашен бой в Шаолин датира от 16 век, докато историята на кунг-фу започва много преди това време, да не говорим за факта, че първото споменаване на това изкуство датира от времената, когато манастирът Шаолин още не е бил основан.
Записите на Chunqiu, които са направени около 800-500 г. пр.н.е., се отнасят до "твърди" и "меки" техники за ръкопашен бой - тези две техники са в основата на съвременното кунг-фу. По време на династията Мун (1368-1644 г. сл. Хр.), когато Шаолин едва започва да се свързва с превъзходни бойни изкуства, кунг-фу вече е добре известно в цял Китай.
Шаолин помогна на кралската династия да се изкачи на власт
ЗапочнетеВъзходът на Шаолин на власт се корени в края на династията Суй (581-618 г. сл. Хр.). Династията Суй обединява Китай, но поредица от народни въстания и последвалото убийство на императора довеждат до бързото им сваляне.
След тези нещастни събития няколко благороднически къщи започнаха да се състезават за контрол над разпадащата се империя. Един от претендентите за трона беше Ван Шичонг, бивш генерал от династията Суй, който вече успя да превземе провинция Джън. За да консолидира властта си над древната столица Луоянг, Уанг Шичонг построява сигнална кула и създава военен лагер на планината Хуанюан, парче земя, което е дарено на манастира Шаолин от император Венди от династията Суй.
Страхувайки се, че монасите ще се разбунтуват, той изпратил войска до стените на манастира, като му заповядал да го обсади. За да окажат подходяща съпротива, монасите се заклели във вярност на съперника му Ли Юан, който в крайна сметка станал основател на династията Тан. Ли Юан изпратил сина си Ли Шимин да помогне на монасите. С помощта на монасите Ли Шимин успява да победи армията на Ван Шичонг, освобождава Луоянг и принуждава нашественика да се предаде.
След тази победа династията Тан заема управляващата позиция в Китай, която заема до 907 г. Ролята на монасите от Шаолин в тази война им осигури дълги години почит и уважение.
Митичният произход на чая
Любимата напитка на цял Китай е заобиколена от много митове и легенди, свързани с нейния произход. Един от митовете за чая датира от династията Тан. Това е доста страховита история за невероятна религиозна преданост и няколко отрязани части от тялото.
Според легендата, един век след основаването на манастира Шаолин, благочестив монах на име Бодхидхарма предприел дълга иопасно пътуване от родната си Индия до Китай, надявайки се да разпространи учението си там. След като премина през цял Китай, той най-накрая стигна до храма Шаолин и реши да остане да си почине в пещера недалеч от него. Девет години той медитира в тази пещера, облегнат гръб на студената каменна стена, без храна или вода, седнал с широко отворени очи. Известно време по-късно той реши да повтори това постижение, но този път задряма по средата на медитация.
Възмутен от недисциплинираността му, той отряза клепачите си за наказание, за да не се поддаде никога повече на сладкото изкушение на съня. За негова изненада, на мястото, където паднаха клепачите му, израсна растение, чиито листа имаха свойството да помагат да останете нащрек и да не заспивате. Така се ражда чаеният храст. Смята се, че затова сухите чаени листа така напомнят на изсъхнали клепачи.
Шаолин срещу японски пирати
С развитието на техните бойни умения монасите от Шаолин често участват в битките за Китай. Една от най-значимите заплахи за стабилността на икономиката на страната идва от морето в лицето на свирепите Уокоу, „пирати пигмеи“ от Япония.
В началото на 16 век крайбрежните градове на Китай са били постоянно ограбвани от тези пирати. Търговията е силно затруднена и хората масово бягат от крайбрежието. Последната капка е нападението на Уокоу през 1553 г. срещу пристанищния град Ханджоу. Стотици загинаха, хиляди останаха без дом, много сгради бяха разрушени, целият град беше разграбен до основи. След това, по кралска заповед, 120 елитни монаси войни са изпратени да унищожат заплахата в лицето на пиратите.
Тази кампания беше ръководена от генерали от Шаолин на име Тиенчжен и Тианчи. Монасите търсели пирати, за да ги унищожат, но не било толкова лесно, колкотостори им се. В три от четирите битки монасите не успяха да направят нищо, само по време на последната битка монасите успяха да спечелят и победят врага.
Jieba е свещен знак, прикрепен към монах от неговия наставник и означава, че монахът е завършил обучението си. Този знак е от голямо значение в света на Шаолин. Всяка точка означава едно от основните правила на поведение, които всеки монах трябва да спазва.
За съжаление доскоро този етикет беше забранен. Процесът на отбелязване е цяла церемония, която включва цял месец интензивна медитация и физическа подготовка.
В кулминационния момент девет пръчици тамян се прикрепят към главата на монаха, които след това се запалват и изчакват, докато изгорят кожата около тях. През 2007 г. китайското правителство отмени частично забраната за церемонията, позволявайки на монасите да възродят древната традиция. Само 100 монаси бяха намерени физически и психически годни да издържат на тази процедура, а само 43 от тях успяха да преминат през нея.