Интернационализъм, национализъм, нацизъм и космополитизъм
Интернационализъм, национализъм, нацизъм и космополитизъм
Най-ярко изразените форми на отношение към хората с други самоназвания-нации се определят от понятията:интернационализъм, национализъм, нацизъм икосмополитизъм.
Интернационализмът е, така да се каже, форма на компромис между признаването на естественото различие на нациите и утвърждаването на тяхното равенство. С други думи, интернационализмът „обединява“ предразсъдъците и справедливостта! Признавайки непреходната стойност на самоидентификацията и „националната култура“, интернационализмът засилва фалшивата идея за понятието „нация“, следователно призивите за равенство и братство на представители на различни националности не водят до изчезване на националните противоречия, а само ги задълбочават. Обажданията могат да се тълкуват като метод за манипулиране на съзнанието или флирт и желание да се използват архаичните вярвания на хората, подслаждайки „хапчето“ с твърдения за равенството на нациите и призиви за тяхното мирно и взаимноизгодно съжителство. Не е изненадващо, че интернационализмът е двусмислен и води до демагогски политически лозунг, предназначен да обедини сили, които изглеждат „естествено“ разделени на противоположни и отличителни лагери от хора. Но това може да стане както със сила, така и с демагогия, подплатена със заплаха със сила. Веднага щом изчезне принудата към "равенство" на нациите, националните предразсъдъци избухват, което води до трагични последици. Събитията в Нагорни Карабах, Баку, Таджикистан и други територии на бившия СССР са ярко потвърждение за това[57]. Същото се случи и в бивша Югославия, раждайки термина "етническо прочистване"! Всъщност интернационализмът съществува само като двусмислен политически лозунг, а хората си остават твърди националисти.
Нацизмът е просто национализъм, доведен до своя логичен край. Нацистите не просто поддържат всички интернационалистични и националистически предразсъдъци, но последователно ги прилагат на практика, без да чакат „подходящи обстоятелства“. За тях войната е бърз и удобен начин да утвърдят величието на своята нация и да „изчистят Земята“ от мръсотията на по-низшите нации. Втората световна война ясно демонстрира това, като доведе до десетки милиони мъртви, безпрецедентни разрушения и жестокости. Първият съд на народите – Нюрнбергският трибунал – слага край на войната, като наказва извършителите на зверствата, но дори не споменава изключителната опасност от предразсъдъци, свързани с едно невинно понятие – нацията! Последвалото възкресение на нацистката идеология става неизбежно, приемайки различни форми: от директно повтаряне на нацистки лозунги до групи, борещи се „за чистотата“ на своята нация, като скинхедс и асоциации, основани на националност.
Космополитизмът е концепция, предложена от древните философи и в превод означаваща "световно гражданство" (космополитът е "гражданин на света"), предполага пълно безразличие към националността, както към собствената, така и към другите. За един космополит националността е нещо, което може да е заложено в съзнанието на някои хора, но това няма никакво значение. Като лично име или забавно суеверие за "неблагоприятното" число "13". Той изгражда отношенията си с другите хора само въз основа на оценката си за тяхната интелигентност, професионализъм и благоприличие. Всяка проява на гордост от "своя" народ само го тревожи и го кара да мисли, че събеседникът му не е съвсем здрав.
Въпреки това, един космополит може да харесва определени навици или расови черти повече от други или изобщо да не харесва. Но както и да е, колко чистовъншен. Те нямат значение от гледна точка на делово или приятелско общуване, както нямат значение начинът на хранене, мустаците или телосложението на роднина, приятел или познат.
Обобщете тези концепции:
• Разумен е само космополитизмът, който придава на нацията онзи незначителен и условен смисъл, който притежава.
• Споменаването на първите три гледни точки за националността представлява интерес само като предупреждение за последствията, до които могат да доведат предразсъдъците на съзнанието. Не става въпрос за фалшивата равнопоставеност на "мненията", а за степента на нетърпимост, която трябва да се проявява към тях.
Затова, повтаряме още веднъж, да се гордееш (или да се срамуваш) от принадлежността към дадена нация нежно (като интернационалисти) или грубо (като националисти или нацисти) е също толкова глупаво, колкото да се гордееш или срамуваш, че случайно си роден, да речем, във вторник. Обратното мнение е толкова абсурдно, колкото и предположението, че всички Йовани, Ивани или Йосифи имат някакви особени вродени качества и постъпки, като носители на това лично име. И като стана дума за национални и расови заблуди и митове, спри да бъдеш "тактичен и внимателен"!