Иса ибн Мариам
Иса ибн Мариам ал-Масих(араб. عيسى ابن مريم -Исус, синът на Мария) е един от най-великите ислямски пророци (наби). Идентифициран с новозаветния Исус Христос.
Пророк Иса е изпратен при израилтяните, за да потвърди истинността на Таурат (Тора) и да донесе една от свещените книги на исляма - Инджил (Евангелие) [1] [2] . Иса се счита за един от пратениците на Аллах (расул), заедно с Нух, Ибрахим, Муса и Мохамед [3] , както и за основател на новия Закон [3] .
Съдържание
Пророк Иса в Корана е наричан с епитетитеabdullah(слуга на Аллах) [5] ,rasulullah(пратеник на Аллах),salih(праведен човек),kalimah(думата [на Аллах]),kaul al-hakk(казващ истината) и т.н. Позоваването на Иса на „подходите“ (mukarrabun) на Аллах даде основание да се каже, че неговата природа е наполовина ангелска [6] . Носенето на иметоИбн Мариам(син на Мария) подчертава специалното значение на майка му в исляма. ИметоМасих(Месия), с което Иса е назован в Корана, не носи еврейско-християнско религиозно значение [7] .
Мюсюлманите използват името Иса, както и имената на други библейски и коранични герои, като лично име. Дългата връзка между мюсюлмани и испански християни е накарала испаноезичните християни също да използват името Исус като лично име, въпреки че тази практика не се среща често в християнския свят [8] . В някои мюсюлмански страни името Иса се дава на извънбрачни деца [6] .
Мюсюлманите вярват в девственото раждане на Иса [7] . Коранът разказва с някои подробности за чудотворното раждане на Иса. Ангели (или един ангел под маската на „перфектен мъж“) информира Мариам, че тя, според словото на Аллах, ще роди син, който ще проповядваПисание и върши чудеса. Коранът оприличава Иса на Адам, тъй като той също е роден без баща благодарение на чудото, създадено от Аллах [9] .
След раждането Иса казал на майка си, че Аллах облекчава мъките й, като дава плодове от палмата, под която е родила, и принуждава извор да извира под нея [6] . Аллах й заповяда да мълчи, когато я попитаха за раждането на дете [10] . Когато членовете на племето на Мариам започнали да я обвиняват в разврат, той проговорил, заявявайки, че е слуга на Аллах и пророк (наби) [7] [11] [12] . Това беше първото чудо, което му се случи. Евреите се обърнаха към римския управител с искане да екзекутира Мариам за раждането на син без баща, поради което Мариам и Иса бяха принудени да избягат в Египет. Когато Иса беше на дванадесет години, те се върнаха в Юдея и се заселиха в Назарет (Насир) [3] .
Пророчество
На тридесетгодишна възраст Исус става пророк и веднага започва активно проповядване на вярата сред изгубените израилтяни. В пророчеството на ангела за бъдещето на Иса се казва, че в доказателство за своята пророческа мисия той ще върши чудеса. По волята на Аллах той възкресяваше мъртвите, вдъхваше живот на глинените фигурки на птици, лекуваше слепи и прокажени, откриваше скритото [13] [1] .
Иса е особено свързан с пророка Мохамед, тъй като той предсказва появата на пророка, „чието име е Ахмад“ [3] [14] . Подобно на пророка Мохамед, той е имал помощник – ruh al-kudus („светия дух“), който най-често се идентифицира с ангела Джибрил [6] [15] [16] .
Повечето израилтяни отказаха да признаят Иса за пророк и освен това му се противопоставиха и решиха да го убият. Евреите дошли при римския управител и му казали, че Иса уж иска да се отърве от римското господство и да установи своето царство в Юдея. Повярвайки им, управителят заповяда да хванат Иса, да го натоварятна главата венец от тръни и разпън. За да изпълнят заповедта на римския управител, група евреи отиват в Иса заедно с римски войници [3] .
Евреите обявиха на всички, че са постигнали неговото разпъване, но Коранът отрича смъртта на пророка Иса на кръста, уверявайки, че противно на твърденията на враговете му, те "не са го убили и не са го разпнали, но само им се е сторило" [3] [20] . Иса беше отведен на небето, където ще остане до деня на Страшния съд [6] [21] [22] [23] .
Известният арабски историк от XIV век и тълкувател на Корана Ибн Катир пише от думите на Ибн Абас, че друг човек е бил разпнат вместо Иса [3]: „В този момент Иса беше заедно с дванадесет или тринадесет от своите другари. Казват, че това се е случило в петък, по-близо до залеза, тоест в събота вечерта. Те обградиха къщата и когато той (Иса) почувства, че или те неизбежно ще нахлуят, или той трябва да излезе при тях, той каза на другарите си: „Кой иска да стане като мен и да ми бъде другар в рая?“ Един млад мъж се включи доброволно, но Иса го смяташе за твърде млад, за да го направи. Той повтори думите си втори път, и трети път, но никой друг освен този младеж не отговори. Тогава Иса каза: "Ти ще бъдеш той!" И Аллах промени външния си вид с този на Иса, така че те станаха напълно еднакви. Тогава в покрива на къщата се отвори дупка и Иса изпадна в дрямка. В това състояние той се възнесе на небето, както каза Всевишният за това: „О, Иса! Ще те върна и ще те издигна при Себе Си…” (Ал Имран: 55). Когато се възнесе, учениците му излязоха. Евреите, като видяха този млад мъж, го взеха за Иса, хванаха го, сложиха венец от тръни на главата му и го разпнаха. Подобна гледна точка е отразена в Евангелието на Василид, който преподава в Александрия през 117-138 г. сл. Хр. д., което показва, че в действителност вместо Иса е разпнат Симон от Кирена [24][25] [26].
Според друга версия един от апостолите предал пророка и довел стражи до къщата, където се намирал. Стражите казаха на апостола да отиде в къщата и да доведе Иса при тях. Когато влезе в къщата, Аллах издигна Иса на небето и даде вид на апостола. Когато последният напусна къщата, стражите го хванаха, след което под формата на пророк Иса разпънаха предателя на кръста [27]. Ислямският историк от XIII век Ибн ал-Атир смята предателя Юда за най-вероятния апостол, разпънат вместо пророка Иса [28] .
Според ислямската доктрина служението на Иса не се е състояло в това, че той се е пожертвал, за да изкупи човешките грехове, а в това, че е бил пратеник на Бог и е показал правилния път към Бога. Всеки ще бъде съден според делата си и никой не носи чуждите грехове [7] .
Второ идване
Според легендата Иса живее в рая, на небето, и в навечерието на края на света, по волята на Аллах, ще слезе оттам в Палестина [6] [29] . Според друга версия Иса ще слезе до минарето в югоизточния ъгъл на джамията на Омаядите в Дамаск, която носи неговото име [30] . Той ще се бие с фалшивия месия Даджал и ще го убие, след което Аллах, благодарение на неговата молитва, ще унищожи племената Яджудж и Маджудж (Гог и Магог), които ще застрашат цялото човечество. Пророк Иса ще установи царство на доброто и справедливостта на земята. При второто си идване той ще се ръководи от ислямския шериат [3] .
Иса ще умре и ще бъде погребан в Медина до Мохамед. В джамията на Пророка те показват мястото, запазено за погребението на Иса [6] .
В деня на Страшния съд Аллах ще го възкреси и той заедно с всички ще се яви пред Аллах. Заедно с други пророци той ще свидетелства срещу невярващите [31] [32] . Индикацията, че Иса ще бъде "знак" на предстоящия съд, се счита за намекза неговото второ идване [6] [29] .
Коранът знае много повече за Иса, отколкото за други пророци. Името му се споменава 25 пъти в Корана. Според легендата сурата „Мариам“ е била прочетена от мухаджирите пред етиопския негус като доказателство за близостта на проповедта на Мохамед с християнството [6] .
Иса се идентифицира с християнина Исус Христос, но Коранът отхвърля идеята за Троицата и отрича християнската идея за него като Бог и Божи син [7] [33] [34] . За разлика от Библията, Коранът подчертава, че Иса е само слуга на Бога [35] .
Иса се превърна в обект на специално поклонение в някои ислямски движения. Ахмадистите например вярват, че Иса, който е избягал от Йерусалим, е умрял и е бил погребан в Кашмир, а след това е възкресен, въплътен като основател на общността [6] .