Ислямът забранява наркотиците
По заповед на Всевишния, ангелът Джибрил (мир на праха му) донесе три подаръка под формата на красиви перли на пророка Адам (мир на праха му). Това бяха Разумът, Вярата и Съвестта. И той беше помолен да избере един от тях. Адам (мир на праха му) избра Разума, защото знаеше, че това е най-ценната перла. Ангел Джибрил (мир на праха му) каза на Вярата и Съвестта, че могат да се върнат, тъй като Адам избра Разума. Но Вера отказа да се върне, като каза, че Аллах й е заповядал (Вера) да бъде близо до Разума. Тогава Вера се обърна към Съвестта: „Аз оставам с Разума, а ти можеш да си вървиш“. Но Съвестта също отказа да си тръгне, обяснявайки, че Всемогъщият й нареди (Съвестта) да остане с Вера. В резултат на това се оказа, че където има Разум, има и Вяра, и Съвест. Адам (мир на праха му) успя да избере най-голямото бижу и Аллах му даде и трите и украси неговия характер. Всевишният дарил човека с Разум, който се превърнал в съкровищница на знанието.
Абу Хурайра (Аллах да е доволен от него) попита Пратеника на Аллах (с.а.с.): "Кой е най-знаещият от хората? ". Пророкът (с.а.с.) отговори: „Притежател на разум “. А на въпроса кой е най-добрият в богослужението, Пророкът (мир и благословения да бъдат върху него) отговори, че той е собственикът на ума. На въпроса кой е най-достойният от хората, той отново отговори, че той е собственикът на разума и добави: „За всичко има инструмент, инструментът на вярващия - разумът. За всяко стадо има пастир, пастирът на вярващия е умът. Различните хора имат различни цели, целта на рабите на Аллах е интелигентността.
Знаейки, че умът е спасението за човека в този и отвъдния свят, Иблис се опитва с всякакви хитрости да ни лиши от това прекрасно качество. Един от основните инструменти на Иблис е кхамр (опияняващ, опияняващ ум).
Има много доказателства, че тези вещества са забранени за вярващите. Всевишният Аллах в Корана казва, че е забранил вредното, мръсното и безполезното за нас и е направил всичко чисто и полезно разрешено. Всевишният в Корана също казва, че ние самите не трябва да се самоубиваме и да не водим към смърт. Ако човек умре поради употребата на наркотици или други вещества, това е еквивалентно на самоубийство според шериата. А човек, който се самоубие, според един свещен хадис, заслужава адски огън.
В хадиса на Пратеника на Аллах (с.а.с.) се казва, че всичко опияняващо, опияняващо е кхамр, всичко това е забранено. Който използва кхамр в този свят и умре в нетрезво състояние без покаяние, той няма да утоли жаждата си в задгробния живот от източника на Пратеника на Аллах (мир и благословии да бъдат върху него). Както знаем, който не пие от източника на Пратеника на Аллах (с.а.с.), той няма да получи помощ в Съдния ден и ще отиде в Ада. За някой, който се смята за мюсюлманин, това трябва да е достатъчно.
Трябва също така да знаете, че е забранено не само употребяването, но и покупко-продажбата, производството, транспортирането, използването на средствата от продажбата на упойващи вещества и престоят на местата, където се употребяват, както и най-малкото съдействие в горните деяния. Нашият Пророк (с.а.с.) прокле тези, които правят всичко това. Помощта при използването на khamr е помощ при убийството на човек. Убийството на един човек в исляма се приравнява на убийството на цялата общност, а хората, които продават наркотици, унищожават цели нации. Известно е, че човек, започнал редовна употреба на наркотици на осемнадесет години, живее максимум 25-30 години. Не е трудно да си представим какво крие бъдещето за човечеството,ако мнозинството започне да използва тази мерзост в тийнейджърските си години...
Съвременната статистика показва, че броят на наркозависимите в света се увеличава всеки ден. Естествено възниква въпросът: какво да правим с тези, които вече са поели по този пагубен път, пристрастени към алкохола или наркотиците?
Лекарите казват, че физическото пристрастяване към наркотиците може бързо да се премахне със съвременни медицински методи. Но целият проблем е, че освен физическата има и психологическа зависимост, която е много по-трудна за преодоляване. Наркотикът убива силата на волята в човек, в резултат на което зависимият вече не се контролира. Известно е, че процентът на излекуваните от наркотична зависимост е изключително нисък. И вече има твърдения, че е невъзможно да се излекува завършен наркоман. В този случай е пропусната една съществена подробност: нищо не е невъзможно, ако това е волята на Аллах.
В едно от телевизионните изказвания министърът на здравеопазването на България заяви: „Принудени сме да признаем, че наркоманията е нелечима болест, но има случаи, когато хората са се излекували от нея, като са се обърнали към религията.
Наркоманията, подобно на много други пороци на съвременното човечество, не е толкова физическа болест, колкото духовна, следователно е невъзможно да се справим с такъв проблем без духовно познание.
Голяма роля в това играят кръгът на общуване и средата на човек. В хадиса на Пратеника на Аллах (с.а.с.) се казва, че човек, който е приятел с добри хора, Аллах ще го направи добър, дори и да е бил лош. И този човек, който е приятел с лоши хора, Всевишният Аллах ще го направи лош, дори и да е бил добър. В признатите шериатски книги е написано, че приятелството и общуването оказват голямо влияние върху характера на човекаот добрата страна и, съответно, от лошата страна, ако е приятел и съдружник с грешници и лоши хора. Всъщност не излиза наяве веднага. Постепенно, с течение на времето, човек става като тези, с които общува, независимо дали го иска или не. Постоянното общуване и приятелство с почтени и богобоязливи хора предизвикват любов към добрите неща в сърцето на човека, което допринася за по-нататъшното извършване на добри дела.
И затова не бива да забравяме, че най-голямата отговорност за възпитанието на децата е на родителите, както и на близките и приятелите.
Всемогъщият в Корана казва на всички вярващи да пазят себе си и семействата си от адски огън. В хадиса на Пратеника на Аллах (с.а.с.) се казва, че всеки човек е пастир и всеки ще бъде помолен в деня на Страшния съд за стадото си. Ако родителите дават религиозно образование на децата си до зряла възраст, учат ги да вярват в Единия Създател, като им обясняват, че Той е Аллах, Който им е дал живот, възможността да виждат, чуват, говорят и Който ги обича с любов, стотици пъти по-голяма от родителската любов, тогава богобоязънта и любовта към Създателя ще бъдат укрепени в сърцата им от ранна детска възраст, което несъмнено ще се отрази на последващото формиране на техния характер. Ако това не бъде направено, тогава децата ще водят неправеден начин на живот и всички грехове, които извършват, ще бъдат записани на техните родители.
Освен това не е достатъчно само да инструктирате децата си в добри дела и да ги предупреждавате за лоши. Родителите със собствен пример трябва да покажат как да се държат, тъй като „езикът“ на действията е по-красноречив и впечатляващ от „езика“ на речта.
Пратеникът на Аллах (с.а.с.) беше попитан:Какво е спасението?. Той отговори: „Дръжте езика си от празни приказки, не бъдетескъперник за семейството си и плачи за предишните грехове.
Също така, Пратеникът на Аллах (мир и благословия да бъде върху него) беше попитан: "Кой е най-добрият от хората? ". Той отговори: „Богобоязлив. Наистина, в богобоязливостта са всички светски блага: облекчение, радост, имущество, чисто от забраненото, в него е спасението и добрата награда в отвъдния свят.
Мъдрият трябва да поиска прошка от Всевишния Аллах за своите грехове и да бъде богобоязлив, а също така, знаейки за своята небрежност, да се покае пред Всевишния Аллах, защото, наистина, Всевишният, който приема покаянието, не затваря портата пред никого за покаяние. От човек, който искрено се покае, не само се измиват всичките му предишни грехове, сякаш не ги е извършил, но също така му се записват същия брой добри дела.
Трябва също да се отбележи, че отлагането на покаянието умножава греха и този, който отлага покаянието, рискува да умре без покаяние и да се яви пред Всевишния с този грях.