История на един град - М
Ако в ранните произведения на М.Е. Салтиков-Шчедрин почти нямаше методи за рязко сатирично преувеличение, тогава по времето, когато беше създадена "Историята на един град", писателят вече се беше възползвал максимално от необикновените сравнения и сравнения, които бяха в основата на неговата сатирична проза. Авторът развива всички методи на типизация, които въплъщава в образите на глуповските кметове. Така той стигна до създаването на гротесков образ, сатирично-фантастичен характер. Основната функция на неговите преувеличения е да разкрие същността на човек, истинските мотиви на неговите речи, дела и действия. В творбата си Салтиков-Шчедрин насочва остри стрели на сатирично изобличение към управляващия елит на страната, поставяйки в центъра на повествованието критичен образ на отношенията между властта и народа. Основната цел на сатирика е да създаде обобщен образ на България, който да синтезира вековните слабости на националната българска история, достойни за сатирично отразяване, основните пороци на българския държавен и обществен живот. Именно за най-доброто постигане на тази задача той избра най-успешната форма - гротеската и фантазията. Освен това тази форма ни най-малко не изкривява реалността, а само довежда до парадокс онези качества, с които е натоварен бюрократичният режим. Художественото преувеличение тук играе ролята на своеобразна лупа, през която всичко тайно става ясно, разкрива се истинската същност на нещата и се уголемява реално съществуващото зло. Хиперболата помага на Шчедрин да разкъса воалите на реалността, извеждайки истинската същност на явлението. Именно хиперболичният образ помогна по най-добрия начин да се привлече вниманието на читателя към онези негативни аспекти, които вече са станали познати иса станали обичайни.
Гротескна структура на "Историята на един град"
Гротесков град
Характеристиките на жителите на Глупов също са фантастични: понякога те приличат на столични или провинциални жители, но тези "граждани" орат и сеят, пасат добитък и живеят в селски колиби. Също толкова неуместни и причудливи са и лицата на глуповската власт: градските управници съчетават навиците, характерни за българските царе и велможи, с действията и постъпките, характерни за губернатор, окръжен кмет или дори селски кмет.
"Фолупов се явява у Шчедрин като условен, алегоричен образ. Пред нас е не просто типичен български град. Пред нас е гротесков град", отбелязва Д.П. Николаев [III, 173].
Защо Салтиков-Шчедрин се нуждаеше от комбинация от несъвместимо, комбинация от несъвместимо? Д.П. Николаев отговаря на този въпрос по следния начин: "В Историята на един град, както вече е видно от заглавието на книгата, ние се срещаме с един град, с един образ. Но това е такъв образ, който е погълнал знаците на всички градове едновременно. И не само градовете, но и селата и селата.
Преплитане на реално и фантастично
Друга характерна особеност на художествената структура на "историята на един град" е, че всички събития, сцени, правдоподобни и достоверни, са съчетани с фантастични фигури и сцени, невъзможни в реалния живот.
Да надникнем например в Описа на кметовете, в който Шчедрин ни запознава с разнообразието от личности, управлявали в различни периоди от Фулов. На пръв поглед няма нищо необичайно: има фамилия, собствено и бащино име и ранг. А някои са надарени с правдоподобни качества.
В същото времеима необичайни характеристики и детайли.
Така бригадирът Иван Матвеевич Баклан е описан по следния начин: „Той беше висок три аршина и три вершока и се хвалеше с това, което се случваше по права линия от Иван Велики (известната в Москва камбанария). Тя беше счупена наполовина по време на бурята, която бушуваше през 1761 г.“ [IV, 16]
Маркиз дьо Сангло "летя във въздуха в градската градина и почти излетя напълно, когато се хвана за опашките си на шпиц и беше изваден оттам с голяма трудност" [IV, 17].
Държавният съветник Никодим Осипович Иванов "беше толкова малък, че не можеше да съдържа дълги закони. Той почина през 1819 г. от усилие, опитвайки се да разбере някакъв указ на Сената" [IV, 18].
Надеждно, правдоподобно и фантастично в сатирата на Шчедрин съжителстват, взаимодействат помежду си. Благодарение на това някои аспекти от живота се обръщат към читателя сякаш наново, разкрива се истинската им същност.
В действителност вътрешните модели на живот се крият в монотонното ежедневие. Но ако в това ежедневие се случи нещо необичайно, човек спира и започва да мисли какво може да означава това.
Съчетанието на автентичното и фантастичното в сатирата на Шчедрин преследва подобна цел. Навлизането на научната фантастика в ежедневната реалност има за цел да привлече вниманието на читателя към такива модели на живот, които обикновено убягват на окото.