История на християнските химни

Виталий даде много сили, здраве, време и знания както за организирането, така и за развитието на това списание. Благодарни сме на Бог и брато за делото в Негово име.

Прочетете ощеОТЗИВИБожествено откровение ли са „умствените впечатления“ или вътрешните подтици?

Интересното е, че Джон Макартър представя личното си бащинство, пастирствайки в условията на своята догматика, т.е. пълното му мълчание след издаването на неговите писмени изчерпателни общи инструкции? :)

-Ирина Чадовапрочетете статията

-Леонидпрочетете статията

"Оказа се, че братът не е използвал "Урим и Тумим" и няма глас от небето и дори съответните сънища не го посещават. Какво е това, ако не лъжа?" И какво? няма ли други методи на Божиите откровения? Смятам, че обвинението в лъжа поради ограничеността на знанията и опита е не по-малко сериозен грях. както и да е - клевета.

-Андрейпрочетете статията

Приятелски сайтове

В СТАЯТА

История на християнските химни

Сергей САВИНСКИ(Спокейн, Вашингтон)

Братството на славянските евангелски баптисти за сравнително краткото си съществуване (136 години) е собственик на най-ценното наследство на духовното пеене. Ако преброим броя на колекциите, в които са събрани евангелски химни, тогава те вероятно са петдесет.Това е най-ранният сборник „Приношение към православните християни“ (1862-1872), „Гласът на вярата“ (1882), „Гусли“ (1903), „Десет сборник“, който заедно с „Гусли“ включва още девет сборника („Песни християнски“, „Литаври“, „Чимбали“. „Нови мелодии и др.), „Песни за радост и победа“, „Песни на З. йон", "Нови евангелски песни", "Арфа" (на украински) и много други музикални колекции на български, белобългарски и украински. Не можете да ги преброите всичките. Сборници "Песен на Възраждането" (1124, 2001 и 2500 песни и химни). А колко сборника с младежки песнопения за соло, дует, квартет, квинтет!

Сега няколко думи за нашите химни, родени в средата на братството на славянските евангелски баптисти.

Молитвеният химн "Господи! Бъди с нас" е написан още през 80-те години на 19 век от брат-евангелист Н. М. Четвернин. Това е един от пионерите на евангелското възраждане в България. За първи път този химн се появява на страниците на печатния орган на евангелските християни-баптисти в списание "Разговор" през 1891 г. Н. М. Четвернин беше може би първият от онези, които повярваха в Саратовска губерния, в град Турки. Участник е в първите конгреси на българските баптисти в България през 80-те години. Те са написали само три или четири химна. По отношение на поезията той не беше известен и не се стремеше към това, но в своите химни той изрази най-належащата нужда на събранието на вярващите. Той пише с вдъхновение, както тогава се отбелязва, "с помазанието" (на Светия Дух). Затова този химн е едновременно упорит и звучи в нашите църкви вече втори век. Нека се задълбочим в значението на думите:

"Дай единение в мислите, разпали любовта в сърцата! Дух на кротост, смирение в нас отново Те възраждат!"

„Чудното езеро Генисаретско” е молитвен химн, написан от брат-евангелист Павел Бурмистров през 20-те години на миналия век. Какво друго са написали?неизвестен. Но дори и само този химн, колко жизненоважни звучат думите му днес:

„Или върху нас има плесен на съмнение? Или суетата ни потиска?

Или е трудно да видим Христос в нас от бурния живот на неспокойствие?" Не е ли вярно, това е въпрос както на нашето време, така и на нас, които живеем в страна на благополучие.

"Исус, Спасител на душата." Авторът на този молитвен химн е скромен работник в нашето братство през 10-30 години, П. Я. Дацко. Става жертва на сталинските репресии през тежките времена на 30-те години. П. Я. Дацко е един от онези, които още през 10-те години на миналия век работят сред християнската младеж заедно с Ф. И. Санин, М. Д. Тимошенко, Н. В. Одинцов. Написал е и химна „Ти си за мене, Спасител.” И коледния химн „Ангелско пеене звучи в небесата”. Тук може би е всичко, което са написали. Но защо тези химни продължават да звучат в нашите местни църкви вече почти сто години?

"О, дръж се всред бурята на живота, проправяйки пътя към края, За да мога да стигна до Отечеството и свободно да почивам в него. Ти, източник на вечен живот, можеш да утолиш жаждата ми И можеш да живееш в потока на святото отечество в сърцето ми." „Ти беше за мен, Спасителю, като се смири в ясли, Ти беше сляп шофьор, ти живееше за бедните на света“, пеем както в коледните дни, така и във всяка молитвена служба.

А ето и две духовни песни: „Когато те победят изпитанията” и „Боже, Ти виждаш страданието по моя земен път” – това са утешителни, лично изстрадани песни. Техен автор е В. П. Степанов, пламенен проповедник от края на 19 век до края на 30-те години. Тези песни са написани от него през годините на престоя му в лагерите ГУЛАГ, в село Тъмно зад бодлива тел в Хабаровския край. В следвоенните години това село е преименувано на Светли. През трудните времена на 30-те години на миналия век тези песни се разпространяват с невероятна скорост в много евангелски домашни църкви и малки групи.

Някои страдащи вярващи в онези години живееха в трепетно очакване на идването на Исус Христос за Църквата и в тишината на самотата пееха тези любими песни: „Колко ми е скъпо общуването със светиите на земята, Но и това удоволствие не винаги е възможно за мен“. Причастяването на вярващите е било възможно само, образно казано, „в катакомбите“, на произволни срещи в частни квартири и в повечето случаи тайно.