История на Испания
Recared. Приемане на католицизма като официална религия
Лювигилд е заменен на трона от сина си Рекаред. Опитът от неотдавнашната гражданска война наложи спешно решаването на сериозен вътрешнополитически проблем, чиято острота Рекаред изпита по време на управлението си на страната.
Въпросът беше, че населението на Испания беше разделено на два лагера. По-голямата част от благородниците и вестготите остават верни на своята национална арианска религия, но масата от испано-римляните, значителни по численост, култура, богатство и сила на своята аристокрация, изповядват католицизма. Докато съществуваше този ред на нещата, неизбежно възникваха сериозни пречки за обединението на покорените народи със завоевателите.
Рекаред на първо място спря преследването на католиците. След това той позволи на обединен съвет от епископи - католици и ариани - да проведе свободно обсъждане на двете доктрини. В края на тази дискусия Рекаред заяви, че той лично предпочита католическата религия. Накрая, на събора в Толедо (II събор на Толедо, 587 или 589 г.), Рекаред, със съпругата си, слугите и много благородни визиготи, тържествено се обърнаха към католицизма.
По този начин арианството престава да бъде официална религия на вестготската държава, въпреки че част от населението и духовенството и много представители на благородството продължават да го изповядват. Суебите, първо католици (от 448 г.), а след това преминали в арианството (465 г.), се обърнали отново към католицизма през 550 г., няколко десетилетия по-рано от вестготите.
Както можеше да се очаква, опасността от промяна в обществения ред сега започна да застрашава привържениците на арианството. Вестготските елементи, оставайки верни на арианството, се противопоставиха на мерките на Рекаред, насочени срещутрадиционна религия, заговорничат и организират няколко бунта както сами, под ръководството на вдовстващата кралица Гоисуинта, така и с помощта на франките, които отново нахлуват в Септимания.
Рекаред побеждава франките и смазва въстанието, наказвайки подстрекателите на смърт или изгнание. Той изгори много ариански книги. Религиозното единство обаче не може да бъде постигнато с подобни мерки. Въпреки че предимствата бяха на страната на католиците, арианската партия продължи да се бори срещу тях до последните дни на вестготското управление. В същото време арианите бяха достатъчно силни и тяхната съпротива имаше чисто политически характер, изразявайки стремежите на властното благородство, недоволно от укрепването на кралската власт.
Гореспоменатите войни и борбата срещу васконите, които след изгонването им от Лиувигилд отвъд Пиренеите, искаха да окупират земите им на полуострова, се ограничиха до военните кампании на Рекаред. Той сключва споразумение с византийския император, признавайки правото му да притежава крепости в южната и източната част на Испания, които все още остават в ръцете на Византия. Византийският император се задължава да не предприема нови завоевания.
Рекаред се зае с вътрешната организация на държавата си. След прилагането на споразумението с испано-римското население, което беше най-важното събитие, беше необходимо да продължим да изглаждаме острите ъгли в отношенията между испано-римските и визиготите и да постигнем по-пълно сливане на тези разнородни елементи. Лювигилд вече се опита да консолидира това сливане в правната сфера чрез законодателни актове (които не са достигнали до нас) от компромисен характер.
Смята се, че Рекаред следва пътя, очертан от баща си, и извършва реформа на вестготското законодателство, като желае да регулира отношенията между двата народа и обръща специално внимание на въпроса заправа на собственост върху земята. Той признава определени права на католическото духовенство.
Целта, преследвана от Рекаред, естествено, остана неизпълнена. Етническите различия продължават да съществуват още много години, въпреки усилията на различни крале; заедно с това се засилва римското влияние, което се отразява на промяната в местните обичаи.
Рекаред е последван от трима крале, които сами по себе си не са забележителни. Но начинът, по който са постигнали власт, ясно илюстрира състоянието на хаос, в което е била държавата. Всъщност Лиува II, синът на Рекаред и приемник на политиката на католическата църква, е свален от власт от Витерих, лидерът на арианската партия. Но римският елемент след кратко време отново взе връх. Витерих е свален и на негово място е поставен Гундемар.
Войнствената политика на Лювигилд се съживява при Сизебут и Суинтил. Гундемар вече воюва срещу византийците, макар и без особен успех. Сисебут, в стремежа си да закръгли владенията на вестготите на полуострова, завоюва източната провинция от византийците, простираща се от Гибралтар до Сукро (Юкар), оставяйки им само западната провинция (от Гибралтар до Алгарве).
Няколко години по-късно Суинтила завладява тази провинция. Така окончателното завладяване на Испания е извършено. С изключение на някои незначителни райони на север (Страната на баските, Арагонските Пиренеи) и може би някои други райони в планините, вестготите сега започнаха да доминират над целия полуостров, обединявайки териториите му и прекарвайки повече от два века на него, подобно на римляните.
Суинтила също прави кампании срещу васконите, побеждава ги и основава крепост на завладяната територия - крепостта Олигитум (според някои изследователи, съвременнаОлит).