История на социологията, Античност - Социологията като наука
Вярно, закъснялата поява може да се обясни с изключителната сложност на предмета на изследване - човешкото общество. В края на краищата не знаем кога точно е възникнал. Историците казват: преди 40 хиляди години, въпреки че човешката раса е възникнала преди повече от 2 милиона години.
Каквото и да казват историците, знаем със сигурност, че първата и доста пълна идея за структурата на обществата е дадена от древните философиПлатон и Аристотел. След това настъпи много дълга историческа пауза, продължила две хиляди години, преди да се появят изключителни учени и мислителиН. Макиавели, Т. Хобс, Ф. Бейкън, Ж.-Ж. Български, А. Хелвеций, И. Канти много други), които сериозно обогатиха познанията ни за обществото и човешкото поведение. И накрая, самата социология се ражда през 19-ти век, поглъщайки най-добрите постижения на човешката мисъл за обществото и благодарение на прилагането на конкретни научни методи, напредвайки нашите знания. Сред създателите на научната социология О. Конт, К. Маркс, Е. Дюркем и М. Вебер. Те откриват истински научен период в историята на социологията.
Праисторията включва античността и новото време. Тук се открояват четири фигури: Платон, Аристотел, Макиавели и Хобс. Самата история на социологията обхваща периода от средата на 19 до началото на 20 век, когато живеят и работят основоположниците на съвременната социология Конт, Маркс, Дюркем и Вебер.
Античност
Платон."Държавата" на Платон се смята за първата работа в историята на "общата социология". Той подчертава особената роля на разделението на труда и създава първата в света теория за стратификацията, според която всяко общество се разделя на три класи: най-висшите, състоящи се от мъдри хора, които управляват държавата; среда, включително воини, които го защитават от объркване иразстройство; долната, където са изброени занаятчиите и селяните. Висшата класа е надарена с огромни привилегии, но постоянно злоупотребява с властта. За да не се случи това, знанието трябва да бъде лишено от частна собственост, която според Платон покварява морала на хората. Хора навършили 50 години, високообразовани и талантливи трябва да бъдат допуснати да управляват обществото. Те трябва да водят суров начин на живот и да не се отдават на земни удоволствия.
Аристотел. Той имаше средната класа като гръбнак на реда. Освен него има още две класи - богатата плутокрация и обездоленият пролетариат. Държавата се управлява най-добре, ако:
1) масата на бедните не е изключена от участие в управлението;
2) егоистичните интереси на богатите са ограничени;
3) средната класа е по-многобройна и по-силна от другите две.
Несъвършенствата на обществото, учи Аристотел, се коригират не чрез егалитарно разпределение, а чрез морално подобряване на хората. Законодателят трябва да се стреми не към общо равенство, а към изравняване на жизнените шансове. Всеки може да притежава частна собственост, тя не накърнява морала на хората и развива здравословни егоистични интереси. Човек се ръководи от много стремежи, но основният сред тях е любовта към парите. При колективна собственост всички или повечето са бедни и озлобени. От друга страна, прекомерното неравенство на хората е не по-малко опасно за държавата. Аристотел възхвалява общество, в което средната класа е по-силна от всички останали.