Иван Охлобистин като обективна реалност Социални мрежи Интернет и медии
Иван Охлобистин като обективна реалност
Оттогава Охлобистин е известен не само като кинематограф, но и като православен пастор. След кратка кариера в Узбекистан той служи в няколко московски църкви. Ексцентричният отец Йоан не винаги успяваше да живее православно (тук можете да прочетете за някои епизоди от неговото служение), но той се стараеше по най-добрия начин светската му дейност да не влиза в явно противоречие с църковните закони. Например през 2011 г. той щеше да участва в президентските избори, но трябваше да откаже да номинира кандидат - поради неодобрението на Руската православна църква. През 2012 г. Охлобистин оглави Висшия съвет за право дело, но напусна поста след решението на Светия синод, който забрани на свещениците да членуват в партии и да заемат партийни длъжности. Оттогава Охлобистин е наричан духовен наставник и консултант на Правата кауза.
Още по-рано, позовавайки се на „вътрешни противоречия“, Охлобистин поиска от патриарх Кирил да го освободи от свещенослужение. В резултат на това от 2010 г. отец Йоан остава свещеник на Руската православна църква, временно забранен да служи. Приблизително по същото време Охлобистин се завърна към снимките (поредицата „Стажанти“, филмовата адаптация на романа на Пелевин „Generation P“ и други произведения), а също така получи работа като творчески директор в Euroset. Охлобистин обясни завръщането си в киното с финансови съображения, а работата в Евросет с възможността да бъде от полза за обществото.
В същото време никакви вътрешни противоречия никога не са попречили на Иван Охлобистин да прави изявления, които за мнозина може да изглеждат груби, неуместни или просто неприлични. Между другото, той не отказа нито един от тях по-късно. отскорошни примери са радиопредаване по RSN, в което Охлобистин признава расистки възгледи. Той призна, както обикновено, без да се смущава в изразите: в отговор на въпроса какво би направил, ако дъщеря му се беше омъжила за африканец, свещеникът без колебание заяви на живо, че би ги отвел и двамата до 30-ия километър и би ги застрелял с пистолет в ада.
Впоследствие в колонка на сайта на проекта Snob Охлобистин обясни, че християнинът трябва да говори само истината, дори и това да му навреди. Между другото, Охлобистин скоро отказа да си сътрудничи със Сноб, като каза, че не може да работи с Маша Гесен, която, оглавявайки проекта, „направи куп дребни, глупави усилия, интриги, за да ни наложи активно проповядването на хомосексуализма и лесбийската любов“.
Публичните изпълнения на Иван Охлобистин като цяло са отделен жанр, в който изненадващо се преплитат любовта на актьора към православието и в същото време мистиката и специалните ефекти. А също – на децата и държавата. Охлобистин неизменно оправдава острите си хомофобски изявления с грижата за децата: те казват, че хомосексуалистите не могат да имат свои собствени и те ще попълнят редиците за сметка на нашите. Лесно се вижда, че същата риторика отдавна е възприета от значителна част от българските чиновници и депутати.
Може би най-мразеният ми тип са постмодерните наркомани от 90-те, които не вярват в нищо, но са решили изгодно да пънкат консерватизма
Реакцията в Twitter се оказа подобна: тези, които не са имали време да последват Охлобистин след една от предишните му лудории, го направиха сега.
Очевидно никой от критиците на Иван Охлобистин не се пита сериозно какво се крие зад неговия трик - наранените чувства на вярващия или желанието да се организира поредната провокация. То иразбираемо: да се опитваш да разбереш мотивацията на кавгаджия е неблагодарна задача; да, може би няма значение - в днешна България от 2010-те подобни изявления на публични личности са станали част от обективната реалност.
„Нима послушно ще чакаме отровата на бездуховността и религиозната дивотия напълно да замъгли съзнанието ни и да подкопае основите на държавното съществуване на Русия? Или все пак се опитваме да им върнем първоначалния сакрален смисъл?
Иван Охлобистин, "Доктрина 77"
Между другото, така писмото на Охлобистин беше възприето от онези, които като цяло са съгласни с позицията, изложена в текста. Още повече, че този път към обичайния в подобни случаи хор на убедени хомофоби и тролове се присъединиха и някои служители. Заместник-председателят на правителството на Московска област, партия „Единна Русия“ Андрей Илницки смята, че Охлобистин е намерил смелостта „открито да каже това, което мнозинството се страхува да каже“. И ако може да се гадае за искреността на отец Йоан, тогава изявлението на длъжностното лице, очевидно, наистина отразява неговите убеждения.
Иван Охлобистин не е длъжностно лице и е свободен да вълнува обществеността както си иска. Ако не за едно нещо: постмодернизмът е добър, стига да не е опортюнистичен. И риториката, предпочитана от Охлобистин, напоследък твърде ясно резонира с държавния курс към духовност, "скоби" и "копейка". И докато отделни депутати от Държавната дума успокояват обществеността, наричайки изявленията на Охлобистин PR, няма други изказвания на отец Йоан, не, не, и те ще излязат с идея за следващия законопроект.