Изповедта на Херцен в творбата "Минало и мисли" - Съчинение на български език
Колекция от ясли за училищни есета. Тук ще намерите стимул за литературата и българския език.
Изповедта на Херцен в творбата "Минало и мисли"
Херцен искаше да изрази много в книгата си. Самият той се страхуваше, че твърде разнородните намерения няма да му позволят да постигне единство. Работата на Херцен върху изповедта започва през 1852 г. в Лондон, сам; тогава му беше особено тежко след сполетялите го нещастия. Животът беше към края си, както той вярваше: изминаха четиридесет години, семейството се беше разпаднало, най-близките хора бяха умрели или се отдалечиха от него, животът в революционното движение сякаш замря, точно както покорената, изтощена революция на Запад замря. Отчаянието може да обхване човек, който е по-малко силен духом. „Минаха месеци - и нито една дума за това, за което исках да говоря“, спомня си Херцен. „С моята смърт истината ще умре“, вярваше той. Трябваше да се каже как той дойде при нея.
Повече от десетилетие и половина Херцен продължава да работи върху книгата „Минало и мисли“. Чувството на депресия беше заменено от прилив на сила. Творческите и организаторски способности на Херцен се разгръщат с пълна сила в началния период от издаването на „Камбаните“. Животът изобщо не свърши: започна нов етап.
През 1852-1868 Херцен се променя. Книгата му също се промени. Излизаше на части, с големи прекъсвания. Първите пет части са написани преди 1860 г., а следващите са създадени по-късно, под влияние на събития като премахването на крепостничеството в България и въстанието в Полша, обединението на Италия, войната на Севера и Юга за премахване на робството в Съединените щати. Голяма част от това, за което Херцен само мечтаеше, когато започна да работи върху мемоарите си, вече се беше случило или изглеждаше наблизо.към внедряване. От друга страна, някои от по-ранните очаквания при тези обстоятелства бяха изтласкани по-далеч в бъдещето, както Херцен призна с тъга или горчивина.
Всичко това повлия на следващите части на "Минало и мисли": промени се не само перспективата на бъдещето, но и контурите на миналото. Книгата на Херцен не е просто разказ за преживяното и видяното от него. “Минало и размисли” е и размисъл за себе си, за близките, за народа, за съдбата на България и на целия свят. В „Минало и размисли” е пресъздадена историята на човешката душа, дадена е картина на нравственото и идейно развитие. Както в реалистичните романи и разкази, Херцен се обръща към психологически анализ, за да представи сложна картина на вътрешния живот на човека. Херцен имаше литературни предшественици: жанрът на мемоарите, дневниците, писмата или бележките за това, което той преживя и видя, отдавна съществува в световната литература. Известен е в две форми – автентични и въображаеми записки. Разликата между тях се състои в това, че разказът се води или от името на наистина жив, реален човек, или от името на измислен герой.
Така Макар Девушкин и Варя Доброселова, героите от романа на Достоевски „Бедни хора“, си спомнят своите преживявания в писма, споделят впечатленията си и сякаш се изповядват един на друг, а историите им създават ужасна картина на съществуването на хора, унижени и обидени, лишени от надежда за по-добро бъдеще. Печорин, герой от романа на Лермонтов, и Чулкатурин, герой от разказа на Тургенев „Дневникът на един излишен човек“, се изповядваха в дневниците си и техните лични бележки формират убедителна картина на загубата на сили, духовното опустошение и смъртта на изключителни хора, които при други социални условия биха могли да направят много полезни неща за своята страна. Петър Гринев, героят на "Капитанската дъщеря", говори за себе си,и заедно с личните му преживявания, романът на Пушкин включва истинските събития от селската война под ръководството на Пугачов.
Назованите герои са образи, създадени от творческото въображение на писателите. В техните въображаеми бележки или мемоари признаците на историческата епоха, когато са живели, са наистина документирани с документална точност, но никой не се е опитал да приеме такива истории за себе си като истински документ. Пьотър Гринев не се срещна с Пугачов, не даде
за него палто от заешка овча кожа, не спаси Маша с негова помощ. Героят на Пушкин е в най-пълен смисъл познат непознат: образът му е поел в себе си чертите на много реални личности и се е превърнал в типичен израз на една от групите на старото поземлено дворянство в България. Това, което му се случи в The Captain's Daughter, можеше да се случи (при правилните обстоятелства) на всеки в тази група. Печорин не се застреля на дуел с Грушницки, но дуели в България ставаха почти всяка година и ненужни на правителството талантливи хора умираха не само в Кавказ, но и във всяко кътче на българската империя. Не от куршум, а от черна мъка, от съзнанието за безнадеждност, от чувството за собствена ненужност загинаха така наречените излишни хора. Макар Девушкин не си кореспондира с Варя Доброселова, не й разказа колко болезнено трудно, сам, без да знае нищо за учението на социалистите, той стигна до извода, че е необходимо малките хора да се подкрепят един друг: в духовното му търсене беше отпечатан процесът на установяване на чувство за солидарност на потиснатите.
За разлика от измислените бележки, спомените на реални хора трябва да са надеждни. Авторът на бележки може субективно да възприема събитията, произволно да оценява исторически личности - всичко това е възможно и дори неизбежно. Виждано от различни хорапречупени по различен начин в съзнанието им. Съдържанието на спомените на историческа личност се състои от обективната реалност, съзерцавана от него, и онези субективни възгледи, които зависят от неговия характер и социално положение.
Отдавна се смяташе, че артистичността и документалността сякаш се изключват взаимно. Те сякаш "не се разбират" в произведения, свързани с жанра на мемоарите, тъй като живеят по различни закони. Херцен познава няколко изключения от това неписано правило. Може би именно те са насърчили Херцен, когато си е поставил толкова противоречива задача, да възпроизведе вярно преживяното, да разкаже точно за събитията, в които е участвал, и за хората, с които съдбата го е събрала, без да променя в нищо истината на спомените си, и в същото време да подчертае типичното в отделните явления.
В увода към отделно издание на „Миналото и мислите“ (Лондон, 1861-1862) Херцен описва както идеята си, така и жанровите характеристики на книгата: „Това не е толкова бележка, колкото изповед, около която, за която се събраха тук-там уловени спомени от миналото, тук-там спряха мисли от мисли. Но в съвкупността от тези разширения, надстройки, пристройки има единство, поне на мен така ми се струва.
Както можете да видите, спомените за събитията, на които Херцен е бил очевидец, епизоди от личния му живот, тоест различни факти, са само материал за мисли, за размисъл върху тях. Фактите са точни: Херцен се стреми да потвърди данните от паметта с документи; и в повечето случаи успяваше.