Изследване на чудото на слизането на Благодатния огън
В борбата между атеистичния и религиозния мироглед въпросът за съществуването на свръхестественото в нашия свят не е на последно място. Религиите демонстрират много чудеса, а атеистите, запретнали ръкави, описват изкуствената природа на тези явления. Живеейки в страна, където Православието претендира за ролята на войнствено християнство, често трябва да се справям с аргумент в полза на Православието, състоящ се в споменаването на чудото на Благодатния огън, слизащ на православния Великден в църквата Възкресение Христово (Църквата на Божи гроб). И така. Огромен храм (виж диаграмата), пълен с хора, в средата на ротондата, малък параклис (Edicule) се издига над гроба на Исус Христос. Православният патриарх току-що се е затворил в него, за да отправи молитви към Бога и да изчака слизането на благодатния огън. Малко по-далече от него стои арменски епископ, за да предаде огъня, появил се през специални прозорци, на наети проходилки. Хората наоколо с надежда надничат в здрача, само от време на време мракът е осветен от светкавици на фотоапарати. Чакането продължава 15-20 минути и вече започват да се появяват първите китки свещи от прозорците на Кувуклия. Свещите се взимат от специално обучени пешеходци и бързо се разнасят до различни ъгли на Храма. И сега огнената река заля посланието на Храма. Огънят се появи по улиците на града, прехвърли се на хиляди поклонници, които не влязоха в храма. При някои огънят гори със силен, синкав пламък, като такъв огън не гори първите 2-10 минути, докато пламъкът придобие нормален размер и цвят. Много свидетели виждат много светкавици, огнени пръски и топки около Кувуклия и в храма. Тук чудото свършва и само най-специалните поклонници могат да видят изблици на светкавици и огън в храма още няколко дни.
Нека започнем нашето изследване от дълбините на вековете.
Каквовсъщност е бил на мястото на храма по времето на Исус? Тъй като не бях склонен да слушам преданието на християните по този въпрос, аз се обърнах към историята на Йерусалим. Оказа се, че от началото на царуването на Ирод (37-34 г. пр.н.е.) на мястото на сегашния Храм се е образувало предградие, като Храмът заема по-скоро централната част на предградието. Мащабът и плътността на развитие на това място може да се съди по факта, че вече 40-41 години (т.е. 8 години след смъртта на Христос) предградието започва да бъде оградено със стена, като по този начин се превръща в пълноценна част от града. Необходима е голяма смелост на един римски прокуратор, за да позволи екзекуцията и погребването на престъпници сред множество къщи и общински сгради, така да се каже, по нетрадиционен начин. Ако не сте католик или православен, тогава може да ви заинтересува друга така наречена „Истинска гробница на Исус“, открита през 1883 г. Тя е особено популярна сред протестантите, които не са получили лимита си в църквата на Възкресението. Чувал съм за гробниците на Исус в Индия и Япония, но това е твърде далеч от градските стени на Йерусалим. (схема)
Не са изминали и 40 години от смъртта на Христос, тъй като Ерусалим е превърнат в руини, почти всички жители го напускат и през 135 г. на мястото на Йерусалим възниква провинциалният римски град Елия Капитолина. Трудно ми е да разбера какво може да е останало от пещерата на гроба на Христос, но през 325 г. Елена, майката на Константин Велики, открива гроба на Христос, Константин заповядва да се построи първата църква на това място, чието строителство е завършено през 335 г. Най-интересното е, че гробът се оказа под езически храм, който внимателно запази това светилище под основата си. И на този фон не е изненадващо да се намерят и трите кръста с плоча в близост до храма, които лежаха, положени с любов, в един отводосборни резервоари. Почти 300 години. Християнството ликува. Първата църква е преустроена в така наречената "Поклонническа църква", включваща редица паметни места от живота на Христос. Тук християнската алчност премина всякакви граници. Голгота, гробът на Исус и тъмницата, където той очакваше екзекуцията, бяха разположени на сравнително малко разстояние един от друг. Така че такава близост поразява не само атеистите, но и редица вярващи, не всички разбира се. Радостта на християните от време на време беше помрачена от разрушаването, опожаряването и ограбването на Храма. Вижте таблица http://www.birzeit.edu/palnews/sepulchre/dates.html. Би било възможно да се оцелее след зверствата на неверниците, но в оскверняването на светилището на храма, постоянната вражда на християнските деноминации, които притежават тази или онази част от храма, изигра важна роля. Да грабнете по-голямо парче от храма, да не допуснете врага на вашата територия или да организирате клане в храма, за да укрепите правата си - това беше атмосферата, преминаването на чудо. Те дори казват, че пожарът от 1808 г. е резултат от тези кавги на християните помежду си. Въпреки че аз, като атеист, се радвам, че цялата тази врява не е от ревност към Бога или стремеж към истината, а в основата на всичко е желанието да се монополизира това печелившо място. Тук е уместно да цитирам две реминисценции на поклонници от 19 век.
"След като керванът пристигна в Йерусалим, богомолците бяха настанени в различни манастири и ограбени по ред под прикритието на спазване на различни ритуали. Никой от тях цял ден, а понякога и два, не смееха да подадат носа си на улицата, без да знаят и не знаят, че Йерусалим и Божи гроб са на разположение във всеки един момент. Обикновено, авансово плащане от всеки фен се простира колкознаем, до 5 рубли. След това последваха по-малки дарения, малко по малко, когато се показваше нещо специално. Феновете бяха изпратени на Йордан на куп, придружени от башибузуци, наети от патриаршията, от Йерусалимския гарнизон. Тук, разбира се, нови дарения. В заключение някакъв монах прошепна на благочестива старица, която му се стори по-достатъчна от другите, че „има един чудотворен ключ, който наскоро беше отворен, където все още никой не пуска, но ... по познанство можете“. Старицата се молела: „Отче, възможно ли е как!” Тя беше ескортирана до ключа. Тя тихо предаде това на приятелите си и те стигнаха до новата светиня по същия мистериозен начин.“ „Храмът беше отцепен от турски войски от събота вечерта и постепенно се напълни с хора, които закупиха местата си предварително, на цена от 50 копейки, с наши пари, до 10 рубли.“
Общо взето пари, печалба, всичко е като у хората.
Време е да поговорим за самото чудо. Християните твърдят, че огънят слиза от момента на възкресението до сега, но както се случи, докато гробът беше под езическия храм, те обикновено не си правят труда да мислят. Все пак си струва да изучаваме свидетелствата на християните в тяхната историческа последователност. Като еволюционист ми беше приятно да разбера, че чудото, в съответствие със законите на природата и научно-техническия прогрес, непрекъснато се развива. До края на десети век огънят слизаше до една свещ, след това няколко свещи започнаха да се запалват спонтанно, но чудото се скри в Кувуклия, далеч от очите. Времето минава и през 1724-41 г. се появяват първите доказателства за негоримите свойства на огъня. Горе-долу по същото време цветът на огъня (яркочервен, като цинобър) се промени на синкав и огънят вече дойде не чрез просто запалване, а чрез множество огнени мъниста върху памучна вата, спретнатоположени по целия камък на надгробната плоча. Въпреки че понякога се случва чудо по стария, доказан начин. От появата на фотографията започваме да срещаме масови доказателства за много светкавици, сияния, огнени топки по време на чудо.
И какво друго можем да очакваме от разказите на хора, които са видели чудо в полусъзнателно състояние, изтощени от пост, много часове (около 2 дузини часа) чакане без сън и нормална храна, взиране в тъмнината и внезапна промяна на състоянието на инхибиране в състояние на религиозно вълнение?
Ще дам извадки от две свидетелства.
"В този момент получих удар в главата - както се оказа по-късно, с предварително счупена бутилка и тази счупена част от бутилката прониза главата ми. Пред очите ми проблесна светкавица, след това се появи сияние, подобно на това, което беше по време на спускането на Благодатния огън над църквата на Божи гроб. Започна кошмар. "
"Да, бяхме в храма; видях проблясъци като светкавици, но не разбрах, че това е благодатен огън, сбърках ги със светкавици на фотоапарат. Веднъж видях как всичко под купола беше осветено от светлина и едва тогава разбрах, че под купола проблясваха "самите" лампи. че не разбрах, че това е всичко. Негово Светейшество патриархът предаде Благодатния огън, за секунди го получихме, нашия свещи бяха запалени от този огън. И дори си помислих: това наистина ли е всичко? (…) И така си мисля: какво е това? Нищо не разбирам. отиде отдолу нагоре. Това беше преди Негово Светейшество патриархът да започне да предава огън от Кувуклия. (...) Когатосветейшият патриарх влезе в кувуклията, появиха се светкавици. Те са толкова мигновени, че си помислих, че са фенерчета. Но не видях светкавици, само светкавици. Съпругът ми засне тежестта подред с камера. Снима всичко. ".
Жалко е, че въпреки масовите видения и масови снимки на чудо в интернет, има неочаквано малко документални доказателства за подобни явления, а това, което е, изглежда като глупава шега от страна на християните. Но, четейки свидетелствата, можете да забележите, че колкото по-трезво мислещ човек описва чудо, толкова по-малко място има за светкавици, огнени топки и т.н. явления.
С това бих искал да завърша кратката си бележка. Ами негорящите пламъци? Ти питаш. Не съм алхимик, а биолог. Ето една рецепта, която да опитате. И аз съм мързелив, но ако някой го вземе, ще помогна с каквото мога.
Студеният огън има много естери на органични и неорганични киселини. По-специално, един от тези естери (етилов естер на борна киселина) е лесен за получаване у дома. Състав: - суха борна киселина, чаена лъжичка - етилов алкохол, чаена лъжичка - концентрирана сярна или солна киселина, една капка. Всичко това се поставя в чинийка, разбърква се и леко се загрява на топла (така че да можете да държите ръката си) водна баня. Освободеният естер на борната киселина може да се запали (без да доближавате кибрита до чинийката, за да не запалите алкохола).
Етерът на борната киселина гори с много обемен, леко зеленикав пламък, който не само не гори, но дори не се затопля забележимо, можете спокойно да държите ръката си в него.
Температурата на горене не е фиксирана стойност, зависи от концентрацията на етер във въздуха и условията на топлообмен. При описанието на експеримент, който може да се направи у дома, аз дадох метод за виждане на самия факт на негорящ огън, където количеството етер е много малко. Когапри използване на концентриран етер температурата може да бъде много по-висока.
(рецепта от статията Великденски огън. Евгений Барсуков, кандидат на химическите науки http://www.skeptik.net/miracles/pasfire.htm)
Препечатването на рецензията е добре дошло. Аз отговарям за пазара.