Юдушка Головлев в романа "Господа Головлев" М
Юдушка Головлев в романа „Семейство Головльов“ от М. Е. Салтиков-Щедрин
1. "Головлеви " - хроника на паразитното съществуване на семейство Головлеви.
2. Маниерите на семейство Головлеви и особеностите на възпитанието на децата от това семейство.
3.Юдушка Головлев - крайна степен на духовна деградация на човек.
Романът „Господин Головльов” от М. Е. Салтиков-Щедрин е сред най-добрите произведения на български писатели – като Гогол, Гончаров, Тургенев, описали българското дворянство. В романа с голяма обвинителна сила се разкриват човешките пороци, породени от съществуващия обществен строй. Салтиков-Шчедрин разкри разлагащото влияние на безполезното, паразитно съществуване върху личността, показа неизбежността на моралното и физическото унищожение на личността под влиянието на бездействието на съществуването.
„Господа Головлеви “ е роман за физическото изчезване и моралното разпадане на семейството на земевладелците Голавлеви, което е сборен художествен образ, който обобщава всички обикновени, типични черти на характера, живота, психологията на земевладелците от периода на крепостничеството и след неговото премахване. Целият роман е хроника на паразитното съществуване на членовете на семейство Головлеви, които непрекъснато се плъзгат към самото дъно. Головлевите се характеризират с едно състояние - състоянието на безкрайна вражда помежду си заради наследството. Създава се впечатлението, че поради материални облаги тези хора постепенно губят човешкото си лице, втвърдяват се в отношенията си един към друг. Да, и самите те не се наричат помежду си по друг начин освен „глупак, чудовище, копеле, негодник, негодник“. Тези хора биха могли по някакъв начин да бъдат оправдани, ако животът им беше пълен с трудности.и трудности, но те са доста заможни хора, къщата им е пълна чаша.
Ръководителят на семейство Головлев, Арина Петровна, е властна жена, която посвети целия си живот на увеличаване на богатството си и дълго време управляваше огромно имение. Тя управляваше, без съмнение, умело, защото знаеше как да умножи богатството си десетократно, но по пътя към натрупването на състояние Арина Петровна напълно забрави за майчините чувства. Така, например, тя реагира повече от странно и жестоко на новината за смъртта на дъщеря си: г-жа Головлева изразява недоволството си от факта, че починалият й е оставил „двете си кученца“, тоест нея, Арина Петровна, нейните собствени внуци. Тя се отнася към синовете си малко по-добре, насърчавайки ги към двуличие, осъждане в името на „най-доброто парче на блюдото“.
Сред децата й имаше ясно разделение на „любими“ и „омразни“. В същото време фаворитите се сменяха, а децата често не знаеха в коя категория ще попаднат утре. Тази нездравословна среда, разбира се, не можеше да помогне на нормалните, морално здрави деца да растат в семейството на Головлеви. Майка им заглуши естественото им чувство на любов към родителите, обезобрази ги с възпитанието им. Освен това физическото наказание на децата е често срещано явление в това семейство. И всичко това беше покрито от съображения за предполагаемо семейно благополучие.
Резултатът от „възпитанието“ е следният: Пашка Тихият, „Степка Глупавият, Ненавистен син“, най-накрая се оттегля в себе си, заживява мизерно съществуване в Москва, след като е похарчил парите, спечелени от продажбата на къщата, купена от майка му, „внучките-сираци растат на кисело мляко и развалена соловина“. И тези плодове на образованието не са най-страшните.
С развитието на историята Салтиков-Шчедрин изобразява картини на деспотизъм, морално осакатяване и в резултат на това смъртта на един морален инвалид след друг.фамилия Головлев. Павел умря иЮда Головлев незабавно завладя имението му. Затворен в задушна и мръсна стая, лишен дори от дрехи и храна, Стьопка Глупавия се напиваше сам.
В края на живота си Арина Петровна жъне плодовете на дейността си, която беше подложена на жестоко придобиване и възпитание на "чудовища", най-ужасният от които беше Порфирий, който в детството получи прякора Юда от семейството.
Тираничната ситуация в семейството доведе до факта, че Пор-риба бързо се научи да се преструва на привързан и послушен син, да се преструва на майка си и да се преструва. Престореното уважение като метод за получаване на най-добрата филия или избягване на заслужено наказание е начинът, по който лицемернатаЮдушка Головльов е станала умна. Чертите на придобивка се формират в него в детството и се развиват до краен предел много бързо. Той стана собственик на Головлев, завладя имението на брат си Павел, взе всичките пари на майка си в ръцете си, подготвяйки тази някога страховита и властна домакиня за съдбата на самотна стара жена, готова на много в името на „сладкото парче на старица“.
Писателят многократно сравнява господаря на цялото богатство на Головлев с паяк, който смуче кръвта на жертвите си. Чертите на садизъм се култивират в Юда, тъй като той намира удоволствие в мъченията на другите. Нравственото му обедняване достига такива граници, че трудно може да се нарече човек. Без ни най-малко съжалениеЮдушка Головлев осъжда на смърт всеки от тримата си сина - Владимир, Петър и бебето Володя. Всичко, което е направил, покрива с престорени нежни речи, с които „сърбаше, безпокоеше, тиранизираше“.Юдушка Головлев само с речите си можеше, както казва един селянин за него, да "изгни човек". Според определението на Салтиков-Шчедрин,Юда Головлев не просто е казал,но излъчваше "маси от словесна гной".
Юдушка Головлев върши злодеянията си така, както другите хора вършат ежедневните неща: „тихо и кротко“ и, най-лошото, в делата му няма нищо незаконно, той прави всичко „по закон“. Тоест Юда кръвопийца е защитен от законите на властта и държавата. В същото време той често се държеше като лицемер, използвайки в разговор такива общи истини като уважение към семейството, религията и закона. Авторът показа в лицето на Юда границата на човешкото падение.
Незначителният Головлев държи другите в подчинение и страх, довежда ги до смърт. Той е ярък пример за крайната степен, до която може да достигне духовната деградация на човек, принадлежащ към общество, което по дефиниция би трябвало да е „по-висше“.
В образите на членовете на семейство Головлев писателят показа нежизнеспособността на класата на собствениците на земя, паразитизмът на чието съществуване води до крайностите, изобразени в романа.