Юноша (Фьодор Достоевски)
Мисля, че когато човек се смее, в повечето случаи става отвратително да го гледаш. Най-често в смеха на хората се открива нещо вулгарно, нещо, което сякаш унижава смеещия се, въпреки че самият смеещ се почти винаги не знае нищо за впечатлението, което прави. По същия начин той не знае, точно както всички останали не знаят какво е лицето им, когато спят. При спящ човек лицето е умно дори насън, а при друг, дори умен, насън лицето става много глупаво и следователно смешно. Не знам защо се случва това: искам само да кажа, че смеещият се, както и спящият, в по-голямата си част не знае нищо за собственото си лице. Изключително много хора изобщо не знаят как да се смеят. Тук обаче няма какво да се направи: това е подарък и не можете да го направите. Можете да го направите само като се превъзпитате, развиете се към по-добро и преодолеете лошите инстинкти на вашия характер: тогава смехът на такъв човек, много вероятно, може да се промени към по-добро. Със смях някой човек се раздава напълно и вие изведнъж откривате всичките му тънкости. Дори безспорно интелигентният смях понякога е отвратителен. Смехът изисква преди всичко искреност, но къде е искреността у хората? Смехът изисква добродушие, а хората най-често се смеят злобно. Искреният и добродушен смях е веселие, но къде е веселието в хората на нашата епоха и умеят ли хората да се забавляват? (За веселието в нашия век - това е забележката на Версилов и аз го помня.) Веселостта на човека е най-забележителната черта на човека, с краката и ръцете. Дълго време няма да стигнете до дъното на различен герой, но човек ще се смее някак много искрено и целият му характер изведнъж ще се появи в пълен изглед. Само при най-високо и щастливо развитие човек умее да се забавлява социално, тоест неустоимо и добродушно. Не говоря за психическото му развитие, а за характера, за целия човек.Така че: ако искате да изследвате човек и да познаете душата му, тогава не гледайте как мълчи, или как говори, или как плаче, или дори как се вълнува от най-благородни идеи, но го гледайте по-добре, когато се смее. Човек, който се смее добре, означава добър човек. Освен това обърнете внимание на всички нюанси: необходимо е, например, смехът на човек в никакъв случай да не ви изглежда глупав, колкото и весел и простодушен да е той. Просто забележете най-малката черта на глупост в смеха - това означава, че този човек несъмнено е ограничен от ума, дори ако е направил само това, което е излял с идеи. Ако смехът му не е глупав, но самият човек, след като се засмя, изведнъж по някаква причина стана смешен за вас, дори малко, тогава знайте, че в този човек няма истинско достойнство, поне напълно. Или, накрая, ако този смях, макар и предаваем, все пак по някаква причина ви изглежда вулгарен, тогава знайте, че природата на този човек е вулгарна и всичко благородно и възвишено, което сте забелязали в него преди, е или съзнателно престорено, или несъзнателно заимствано и че този човек със сигурност ще се промени към по-лошо, ще се занимава с „полезни“ и ще отхвърли благородните идеи без съжаление, като грешки и страсти на младостта.
Поставям тази дълга тирада за смеха тук съзнателно, дори жертвам хода на историята, защото го смятам за едно от най-сериозните заключения в живота си. И особено го препоръчвам на онези булки, които вече са готови да се омъжат за избраника, но все още го гледат с размисъл и недоверие и не се решават окончателно. И да не се смеят на нещастния тийнейджър, защото се бърка с морализаторството си в брачна история, в която не разбира нито реплика. Но разбирам само това, че смехът е истинското изпитание на душата. Погледнете детето: само децата знаят как да се смеятсъвършенството е добро - затова са съблазнителни. Плачещото дете ми е отвратително, но смеещото се и забавно е лъч от рая, откровение от бъдещето, когато човек най-накрая ще стане чист и простосърдечен като дете. И тогава нещо детско и невероятно привлекателно проблесна в мимолетния смях на този старец. Веднага се приближих до него.
„Седни, седни, краката ти сигурно още не са изправени“, приветливо ме покани той, като ми посочи място до себе си и продължаваше да ме гледа в лицето със същия лъчезарен поглед. Седнах до него и казах:
- Познавам те, ти си Макар Иванович.
- Да, гълъбче. Чудесно е, че стана. Ти си млад човек, добре си. Старецът до гроба, а младият да живее.
- Болен, приятелю, повече крака; малките крачета още бяха докарани до прага, но щом седнаха тук, те се подуха. Имам това от миналия четвъртък, когато станаха градусите (NB, тоест стана мразовито). Намазах ги досега с мехлем, разбирате ли; третата година, Лихтен, лекар Едмънд Карлич ми предписа в Москва и мехлемът помогна, уау, помогна; Е, сега вече не помага. Да, и гърдите също са положени. Но от вчера и назад дори кучетата ядат. Нощем не спя.
- Как изобщо не се чувате тук? - прекъснах го аз. Той ме погледна, сякаш мислеше нещо.
— Само не събуждай майка си — добави той, сякаш изведнъж си спомни нещо. - Цяла нощ се суети тук, но нечуто, като муха; и сега, знам, легни. О, на тежко болния старец, - въздъхна той, - за който, изглежда, само душата е закачена, но всичко се държи и всичко се радва на светлината; и изглежда, че ако някой трябваше да започне всичко отначало през целия си живот и че, може би, душата нямаше да се страхува; въпреки че подобна мисъл може да е греховна.
- Тя е мечта, тази мисъл, но старецът трябва да си тръгне великолепно. Отново, ако с мърморенето на АлиАко посрещнеш смъртта с недоволство, тогава това е голям грях. Е, ако сте обичали живота от духовна радост, тогава, вярвам, Бог ще ви прости, ако само старецът би го харесал. Трудно е човек да знае за всеки грях, кое е грешно и кое не: ето тайнство, което надминава човешкия ум. Старейшината трябва да бъде доволен по всяко време и той трябва да умре в пълния разцвет на ума си, блажено и великолепно, след като е наситил дните си, въздишайки в последния си час и ликувайки, заминавайки като клас към сноп и изпълнил тайната си.
- Всички казвате "тайна"; Какво е "попълване на вашата тайна"? – попитах и погледнах назад към вратата. Радвах се, че сме сами и че наоколо цари невъзмутима тишина. Слънцето грееше ярко през прозореца преди залез. Той говореше някак високомерно и неточно, но много искрено и с някакво силно вълнение, сякаш наистина се радваше да ме види. Но аз забелязах у него безспорно трескаво състояние и дори силно. Аз също бях болен, също в треска, от момента, в който влязох при него.
- Мистерия какво? Всичко е мистерия, приятелю, във всичко е мистерията на Бога. Във всяко дърво, във всяко стръкче трева е затворена точно тази тайна. Дали птичка пее, или звездите в небето блестят в нощта в гостоприемство - всичко това е една мистерия, едно и също. И голямата тайна на всичко е какво очаква душата на човек в отвъдния свят. Това е, приятел!
- Не знам какво имаш предвид. Разбира се, не съм тук, за да ви дразня и, повярвайте ми, вярвам в Бог; но всички тези тайни отдавна са открити от ума и това, което все още не е открито, всичко ще бъде разкрито, абсолютно сигурно и може би в най-кратки срокове. Ботаниката знае отлично как расте едно дърво, физиологът и анатомът дори знаят защо птицата пее или скоро ще разберат, а що се отнася до звездите, те не само са преброени всички, но всяко тяхно движение е изчислено с най-минутната точност, така че е възможно да се предвиди, дорихиляда години напред, минута след минута, появата на някаква комета. а сега стана известен дори съставът на най-далечните звезди. Взимате микроскоп - това е лупа, която увеличава обектите милиони пъти - и разглеждате капка вода в него и ще видите цял нов свят там, цял живот на живи същества, но междувременно също беше мистерия, но те го откриха.
- Чувал съм за това, мила моя, чувал съм го много пъти от хора. Какво да кажа, това е велико и славно нещо; всичко е предадено на човека по Божията воля; Не напразно Бог му вдъхна жизнено дихание: „Живей и знай“.
- Е, това са общи места. Вие обаче не сте враг на науката, не сте ли духовник? Искам да кажа, не знам дали разбираш.
- Не, скъпа моя, от детството си чета наука и въпреки че самият аз не съм интелигентен, не се оплаквам от това: не е за мен, стигна до някой друг. Може би така е по-добре, защото всекиму неговото. Защото, скъпи приятелю, не всеки има наука за бъдещето. Всеки е невъздържан, всеки иска да изненада цялата вселена, но аз може би повече от всеки друг, ако бях сръчен. И тъй като сега съм много неквалифициран, как мога да бъда арогантен, когато самият аз не знам нищо? Ти си млад и стар и такава ти е съдбата, научаваш се. Знай всичко, та като срещнеш атеист или пакостник, да отговаряш пред него, а той да не те засипва с неистови думи и да не объркват незрелите ти мисли. И аз го видях не толкова отдавна.
Той си пое въздух и въздъхна. Решително му доставих изключително удоволствие с идването си. Жаждата за общуване беше болезнена. Освен това определено няма да сгреша, ако твърдя, че той ме гледаше минути с някаква необичайна дори любов: нежно сложи ръка върху ръката ми, погали ме по рамото. добре, и за момент, трябва да призная, той сякаш забрави за мен, сякаш седеше сам и въпреки чепродължи да говори, но сякаш някъде във въздуха.
— Има, приятелю — продължи той, — в Генадиевия Ермитаж има човек с голям интелект. Той е от благородно семейство, има чин подполковник и има голямо богатство. Живеейки в света, той не искаше да се обвърже с брак; Вече десета година той е затворен от света, обича тихи и тихи пристани и успокоява чувствата си от светската суета. Той спазва целия устав на манастира, но не иска да бъде подстриган. И, приятелю, той има толкова много книги, че никога не съм виждал толкова много от никого друг - той сам ми каза, че струва осем хиляди рубли. Името му е Пьотр Валерянич. Той ме научи на много в различни моменти, но аз обичах да го слушам прекалено много. Веднъж му казвам така: „Как сте, господине, с такъв велик ум и като сте живели десет години в монашеско послушание и в пълно отрязване на волята си, как можете да не приемете честен постриг, за да бъдете още по-съвършен?“ И той ми каза: „За какво говориш, старец, за ума ми; или може би умът ми ме е изпълнил и аз не съм го уредил. И какво говориш за моето послушание: може би съм загубил мярката си от дълго време. И за какво говориш за отрязването на волята си? И тогава бях изненадан от това смирение. Е, миналото лято, в Петровка, пак отидох в тази пустиня - Господ ме доведе - и виждам, че това нещо - микроскоп - е в неговата килия - той го поръча от чужбина за много пари. „Чакай, казва той, старче, ще ти покажа нещо невероятно, защото никога не си виждал това досега.Те няма да оставят теб и мен сами ", Казах това, спомних си. И аз, преди тридесет и пет години, погледнах Александър Владимирович Малгасов, нашия господар, чичото по майчина линия на Андрей Петровичев, от когото наследството по-късно, след смъртта му, отиде при Андрей Петрович. донесе със себе си и заповяда на цялото домакинство да се качи един по един, мъже и жени, и виж, и те също показаха бълха и въшка, и край игла, и косъм, и капка вода.Вин Макаров затвори очи с две ръце и извика: „Каквото искаш да правиш с мен, няма!" Тук имаше много празен смях. Аз обаче не признах на Пьотър Валерянич, че дори преди това, преди повече от тридесет и пет години, съм виждал точно това чудо, защото виждам човек с голямо удоволствие, а аз, напротив, започнах да чуди се и се ужасявай. Даде ми срок и ме попита: "Е, какво ще кажеш сега, старче?" И аз се изправих и му казах: "Господ каза: да бъде светлина и стана светлина", а той изведнъж ми отговори: "Нямаше ли да има тъмнина?" И той го каза толкова странно, че дори не се усмихна. Тогава му се изненадах, но той като че ли дори се ядоса, млъкна.