Как да преодолеем завистта - Съюз на ЕЦБ
ЗАВИСТ - чувство на раздразнение или горчивина, което възниква при вида на факта, че друг има благо или предимство, което завистникът няма, и е придружено от желание да лиши своя съперник от тях. (Философска енциклопедия).
Завистта е греховно чувство, вдъхновено от дявола. За първи път завистта беше посята от дявола в сърцето на Ева. Завистта я мотивирала да притежава забранения плод. „Бог знае, че в деня, в който ги ядете, ще ви се отворят очите и ще бъдете като богове, познаващи доброто и злото. И жената видя, че дървото е добро за храна и че е приятно за окото и желателно, защото дава знание; и взе плода му и яде; и даде и на мъжа си, и той яде. Битие 3:5,6.
Най-крайните прояви на завист могат да се видят в случая с Каин, който уби брат си Авел. Завистта издигна хората до Мойсей. „И те се събраха срещу Мойсей и Аарон, и им казаха: Сити сте; цялото общество, всички са свети и Господ е сред тях! защо се поставяш над хората на Господа? Числа 16:3.
Асаф признава за завистта, която го е поразила и почти е довела до смърт. „И аз — нозете ми почти се олюляха, нозете ми почти се подхлъзнаха — завидях на глупците, като видях просперитета на нечестивите — защото те нямат страдание до смъртта си и силата им е силна; в човешката работа не са, а с други хора не са подложени на удари. Пс.72:2-5.
Завистта не щади никого. Дори свещениците, особено духовните хора, бяха поразени от завист, така че Исус Христос беше предаден на смърт. „Той в отговор им каза: Искате ли да ви пусна Юдейския цар? Защото той знаеше, че първосвещениците са го предали от ревност. Но главните свещеници подбудиха народа да поиска Варава да им бъде пуснат. Марк 15:9-11.
Божият закон забранява на човек да има завист в себе си. „Не пожелавай къщата на ближния си;Не пожелавай жената на ближния си, нито слугата му, нито слугинята му, нито вола му, нито осела му, нито нещо, което е на ближния ти. Изход 20:17.
Завистта се преодолява със смирение пред Бога, безусловно приемане на Неговата воля. Апостол Павел казва: „И така, умолявам ви, братя, чрез Божиите милости, представете телата си в жертва жива, свята, угодна на Бога, което е ваше разумно служение, и не се съобразявайте с този век, но се преобразявайте чрез обновяването на ума си, за да познаете коя е добрата, угодна и съвършена воля на Бога. Римляни 12:1,2.
Ако християнинът не бди, не робува на плътта си, завистта неизбежно ще го връхлети. „Откъде черпите враждебност и раздори? не е ли оттук, от вашите желания, които се борят в членовете ви? Искаш и нямаш; убиваш и завиждаш - и не можеш да достигнеш; карате се и се карате, а вие го нямате, защото не питате. Искайте и не получавате, защото не искате добро, а за да го използвате за вашите желания. Яков 4:1-3.
Фазил Искандер веднъж каза: „Завистта е фалшиво чувство, че друг е откраднал съдбата ни, и в същото време смътно предположение за погрешността на нашия живот.“ В тази дефиниция мъдрият писател отбеляза нещо много важно: Животът е грешен, ако в сърцето има завист. Тук има опции. Осъждането на ближния е почти винаги от завист. В църквата завистта се проявява в клюки, където дори служителите си позволяват да съдят други служители, като осъждат техните действия, ниво на духовност или практики на служение.
Завистта буди недоволство в човека. Завистта разрушава отношенията дори с близки хора. Завистта се проявява, както при Каин, в бунт срещу брат. Почти всички църковни разцепления бяха резултат от завист. Възстановяването на правилния живот е дълг на християнина. „Не превръщайте грижите на плътта впохот." Римляни 13:14.
Този постоянен стресиращ процес има две страни. Първо, самоконтрол. Дисциплинирайте своите чувства, желания. Съзнателно ограничаване на материалното богатство. Съзнателно ограничаване на храната. Съзнателно ограничаване на използването на времето. Всичко има своето време. Съзнателно означава ясно и интелигентно демаркирано. Апостол Павел говори за това радикално. „Затова умъртвете членовете си на земята: блудство, нечистота, страст, зла похот и алчност, което е идолопоклонство, за което идва Божият гняв върху синовете на непокорството, в които също някога сте се обърнали, когато сте живели сред тях.“ Кол. 3:5-7.
Но това е само изявление за умирането за греха, което вече се е случило в кръщението. „Умряхме за греха: как можем да живеем в него? Не знаете ли, че всички ние, които бяхме кръстени в Христос Исус, бяхме кръстени в Неговата смърт? Затова ние бяхме погребани с Него чрез кръщението в смъртта, така че, както Христос беше възкресен от мъртвите чрез славата на Отца, така и ние да ходим в нов живот.” Римляни 6:2-4.
За съжаление, ние често изпадаме в духовен сън. Забравяме за статута си на Божии деца. Безразличието. мързел. навик. И неусетно плътта вече оживя и дори се качи на трона. А завистта в арсенала на врага на човешките души остава едно от най-успешните средства. В края на краищата грехът на завистта се развива от нашето демонстративно хвалене, парадиране с богатство, хвалене с пътувания в задгранични страни, демонстриране на нашата позиция или близост до силните на този свят. В този случай грехът е още по-страшен, защото е сред светиите и дори се представя като благословия от Бога. Така постъпи Сатана, съблазнявайки Ева, и сега постъпва така сред светиите, отвръщайки очите на хората от Голгота, от Христос и обръщайки погледа им към материалния успех.
Втората страна в създаването на правилното изображениеживотът се състои в това, че християнинът изгражда себе си с помощта на Светия Дух. „Най-вече облечете се в любовта, която е връзката на съвършенството. И нека в сърцата ви царува Божият мир, към който сте призвани в едно тяло, и бъдете приятелски настроени. Нека Христовото Слово обитава във вас изобилно, с цялата мъдрост; учете се и се увещавайте един друг с псалми, химни и духовни песни, като пеете в благодат на Господа в сърцата си. Кол. 3:14-16.
Веднага щом сравним живота си с живота на хората до нас, попадаме в мрежата. Когато сравняваме живота си със словото Божие, с образа на Спасителя, ние сме обречени на успех. Писанието ни учи. „Затова подражавайте на Бога като възлюбени деца и живейте в любов, както Христос ни възлюби и предаде Себе Си за нас в принос и жертва на Бога за благоухание.“ Ефесяни 5:1,2.