Как да разпознаем халал месото
В наше време много мюсюлмани погрешно приематхарам месо захалал Предлагам да разрешим този въпрос напълно. Нека да видим какво казват учените за това:
Месото от животно, което е било заклано от Лице на Писанието (независимо дали християнин или евреин) е законно при две условия:
1. Първо: животното трябва да бъде заклано по същия начин, както го колят мюсюлманите, тоест прерязва се гърлото: хранопровода и трахеята и се взема кръв. Ако животното е убито чрез удушаване, чрез зашеметяване с електрически ток или чрез удавяне във вода, тогава месото от това животно не се допуска. Както и в случая, ако мюсюлманин направи същото.
2. Второ: че когато бъде заклан, не трябва да се споменава друго име освен името на Аллах. Например името на Исус и др. Тъй като Всемогъщият Аллах каза:
وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ
„Не яжте от това, над което не е произнесено името на Аллах, защото това е нечестие“ (Сура „ал-Ан’ам“, аят 121). И:
إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ ِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْر ِ اللَّهِ
„Той ви забрани мърша, кръв, свинско месо и това, което не е пожертвано в името на Аллах“ (Сура ал-Бакара, аят 173).
Шейх Ибн ‘Утаймин, Аллах да се смили над него, каза: „Тук това означава, че при клане не се споменава друго име освен името на Аллах. Например, ако кажат: „В името на Исус” или „в името на Мохамед”, или „в името на Джибрил”, или „в името на Лат” и други подобни” (Тафсир сурати-л-бакара).
В фетвите на Постоянния комитет за издаване на фетви се казва: „По принцип месото на животно, убито от човек от Книгата, е позволено да се яде. защотоАллах Всемогъщият каза:
وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ
„Храната на хората на Писанието също е позволена за вас“ (сура ал-Майда, стих 5). Ибн ‘Абас каза, че под храна те имат предвид месото от животни, заклани от тях. Това е едно от тълкуванията на този стих. Ако човек от Писанието е заклал животно и знаем, че е споменал името на Аллах, докато го е правил, тогава е позволено да се яде месо от това животно. Ако разберем, че не е споменато името на Аллах, тогава яденето на това месо е забранено. Тъй като Всемогъщият Аллах каза:
وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإ ِنَّهُ لَفِ سْقٌ
„Не яжте от това, над което не е произнесено името на Аллах, защото това е нечестие“ (Сура „ал-Ан’ам“, аят 121), а също и:
وَمَا لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ
"... и това, което не е било пожертвано заради Аллах" (сура "ал-Бакара", аят 173). Ако не знаем дали той спомена името на Аллах или си спомни името на друг, тогава основно това месо е разрешено ”(Fataawa al-lajna ad-daima. T. 22. C. 387).
Ако стана известно, че при клане човекът от Писанието казва: „В името или с името на бащата, сина и светия дух“, тогава това месо не е позволено да се яде. Тъй като това е заклано не заради Аллах, тогава не е достатъчно, че той има предвид Аллах под думата "баща", както е посочено във вашия въпрос. Тъй като с думите "син" и "свят дух" той убива животно заради друг, освен Аллах. Необходимо е да се вземе предвид, че той казва: "В името на сина и в името на светия дух." Месото от животно, заклано при такъв помен (освен Аллах), не е позволено.