Как да разпознаем вампир - Вампири - Каталог със статии - Аз съм вампир
Вероятно винаги е съществувало убеждението, че няма ясна граница между този свят и онзи. Дори в най-древни времена почти всички народи са имали вярвания, според които починалият може понякога да се върне в света на живите или като цяло, след като се е установил близо до роднини и приятели, периодично да ги посещава, като правило, причинявайки някаква вреда. Освен това, според някои вярвания, всички зли духове са "стари" (бивши) хора, които никога не са влизали в другия свят. Въпреки това, все още не си струва да ги идентифицираме: воден човек и удавен мъж, скитащ се през нощта, не са съвсем едно и също нещо.
Имена и поведение на вампири.
Сред различните народи имената на "завърналите се", както и начинът на тяхното поведение варират. Дори древните гърци са вярвали, че младите момичета, които са починали преди брака и не са познавали любовта, стават ламия демони и смучат кръв от млади мъже. Мъртъвците, които смучат кръв, също са били известни на почти всички тюркски и волжски народи. Казанските татари ги наричали убири, а западносибирските татари - миати. Подобни мъртви хора се наричали при чуваните вупари, при карачаевците - обурми, а при източните славяни - таласъми. Тези кръвопийци отвличаха неродени бебета от утробата на майката и дори пиеха вода от облаците, което причиняваше суша. И така, през 1867 г. вестник "Одеса Вестник" каза, че в село близо до Акерман трупът на наскоро погребан старец, който се смяташе за таласъм, е изкопан от гроб. Вярвайки, че той е причината за липсата на дъжд, селяните изляха обилно вода върху трупа. Думата "вампир" е от сръбски произход, въпреки че сред славяните, живеещи на Балканите, е по-разпространено името волкодлак.или vyrkodlak: смятало се, че тези, които през живота си са били магьосници и са знаели как да се трансформират във вълк (думата "духол" е въведена от Пушкин), стават вампири. Именно тези места - Балканите, Карпатите, Западна Украйна - с право се считат за родното място на вампирите.
Литературен вампир.
18 век е повратна точка в развитието на европейската култура: тя открива за себе си красотата на народните суеверия. Устните традиции започват активно да се записват и публикуват. Истории за вампири се появяват не само в сборници с народни приказки, но и във вестници и официални доклади. Например през 1732 г. сред войниците от австрийската армия, намиращи се в района на днешна Сърбия, е разпространено писмо, в което се съобщава за зачестилите случаи на вампиризъм и се дават препоръки относно мерките за сигурност. По същото време във висшите власти е получен доклад за Гайдук на име Павле, който живее недалеч от Косово. Умира внезапно, той започва да се появява близо до къщата, където живее вдовицата, напада хора и добитък и смуче кръв. Както пише в доклада, „когато тялото на посочения Павле беше извадено от земята на третия месец след погребението, то беше незасегнато от тление, докато лицето на починалия се отличаваше с неестествена красота. По решение на селския управник посоченият Павле беше прободен с кол и главата му беше отсечена. Неприятностите не свършили дотук, защото вампирили на свой ред и вдовицата Павле, и други негови роднини, и дори онези, които яли месото от „разваления“ от него добитък. Целта на доклада е да се получи разрешение от властите да напуснат селото, което не е безопасно за австрийските войници. Така се формира образът на литературния вампир, който е доста различен от фолклорния вампир.
Как да станете вампир.
И така, кой може да стане вампир според славянските народиидеи? Оказва се, не много. Вампирите са деца, родени "в риза", петите синове в семейства, където има само момчета, както и деца, които са родени вече със зъби. Естеството и начинът на живот на селянин също могат да доведат до факта, че след смъртта той не лежи тихо в гроба: ядосани и раздразнителни хора, постоянно заети с нещо, не изплащащи дългове и не изпълняващи обещанията си, се превърнаха във вампири. Но основната опасност се криеше в обстоятелствата на смъртта и условията на погребение. Вампир може да бъде този, който е умрял през нощта, който е сложил ръце върху себе си или е замръзнал в полето. Жертвата често става вампир, както и убиецът. И, разбира се, този, който умря от ухапване от вампир. Ако покойникът е бил добър човек и е умрял мирно в леглото си, той все още може да стане вампир, ако котка прескочи трупа му или пиле прелети над него, ако ковчегът случайно докосне рамката на вратата, ако върху ковчега паднат капки дъжд или град. Но дори мъртвец, погребан в съответствие с всички правила, може да се превърне във вампир, ако роднините му скърбят твърде много за него, наричат го по име, т.е.
Разпознаване на вампири.
Така че въпросът дали човек става вампир след смъртта или не, не е твърде сложен. Проблемът възникнал едва когато в селото се появил непознат. Вампир ли е или не? Тук е полезна следната информация. Първо, вампирът винаги отказва лакомство. Гледката на сол и миризмата на чесън го отвращават. Второ, не хвърля сенки и не се отразява в огледалото. Трето, вампирът няма да докосне "свещени" предмети: кръстове, икони, свещени книги. Освен това родените в събота веднага разбират, че пред тях има вампир.
Средства за колективна и индивидуална защита.
Мерките срещу вампирите могат да бъдат разделени напревантивни и кардинални. Първият включва "порицание", тоест четене на глас Светото писание близо до гроба на починалия в продължение на три нощи след смъртта. Освен това можело да се режат петите на починалия и да се пъха под кожата игла или друг остър предмет, за да му е трудно да ходи по земята. Пътят от гробището до къщата често беше осеян с маково семе: вампирът ще започне да го събира, а след това петлите ще пеят. Чесън, глог, дива роза, огън от лампада, железен нож, камбана и, разбира се, кръстът и Светото писание са били използвани като лични предпазни средства срещу вампири. Но ако това не помогна, оставаше само да се изкопае гробът и да се пробие сърцето на вампира с кол от трепетлика и да се отреже главата му.