Как хората се опитват да разберат тайната на Света Троица - Новгородска епархия
Свети архиепископ Василий Калика (на катедрата от 1330 до 1352 г.)
Уебсайт на Новгородската епархия на картата на посещенията на потребители от цял свят
Създател на уебсайтове
Как хората се опитват да разберат тайната на Светата Троица
Един ден блажени Августин, епископ и богослов от 4 век, размишлявайки върху тайната на Светата Троица, се разхождал по морския бряг. Видя едно момче да копае дупка в пясъка и да налива вода в нея, която загребва с черупка от морето. Изуменият епископ попитал детето защо прави това. Момчето отговори незабавно: „Искам да загреба цялото море в тази дупка.“ Смеейки се на себе си, Августин започнал да му обяснява, че това е невъзможно, но за негова изненада чул въпрос от него: „Но как се опитваш да изчерпиш с ума си неизчерпаемата тайна на Господа?“ След това момчето изчезна, оставяйки смутения богослов на брега на морето.
Тази история ясно илюстрира благоговението, с което Църквата се отнася към учението за Светата Троица.
Въпреки това хората, използвайки различни изображения, се опитаха да предадат поне зрънце от тази тайна.
Събрахме за вас най-ярките примери за такива изображения.
„Emblemata Florentii Schoonhovii … partim moralia partim etiam civilia. Cum latiori eorundem ejusdem Auctoris interpretatione. Accedunt et alia quaedam poëmatia in alijs poem̈atum suonum libris non contenta“ (1648)
Погледнете слънцето в ясен летен ден. Това е едно слънце, но в същото време условно е възможно да се отделят дискът, лъчът и топлината в него. Слънчевият диск може да ни напомня за Отца, за лъча на Сина и за топлината на Светия Дух. Такивааналогия предлага св. Герман, Константинополски патриарх (VIII в.)
„Нашата велика страна; като стандартна история на Съединените щати от откриването на американския континент до наши дни...” (1901)
Ако по време на разходка стигнете до поток, тогава можете да разпознаете и триединството в него: източникът на потока е образът на Бог Отец, каналът е Бог Син, устата е Светият Дух. В същото време това е един единствен поток. Ето как св. Григорий Богослов се опитва да обясни тази тайна.
Трилистник детелина.
Един ден свети Патрик, просветителят на Ирландия, дошъл при езическите свещеници. Той започна да им проповядва християнството и когато езичниците поискаха да обяснят триединството на Бога, Свети Патрик се поклони до земята и откъсна трилистник от детелина:
„Не виждате ли, че това е и един лист, и три листа - казал светецът, - така че в Троицата има една същност и три лица.
Триъгълник.
Как мога да се определя? Как мога да разпозная своята индивидуалност? Само във връзка с нещо друго, с нещо, което не съм аз. Мога да се реализирам само по отношение на "Ти" и "Той". Във взаимното общуване на този триъгълник – Аз, Ти и Той, се разкрива моята идентичност като личност. Така богословът отец Сергий Булгаков (XX век) посочи триединството на човешкото общуване и самосъзнание.
Човешка личност.
Можете да се впуснете в себе си и да видите триединството в себе си. По този начин нашият ум е образът на Отца, вербалната способност е образът на Бог Син, силата, която живее тялото ни, е отпечатъкът на Светия Дух. Този образ е предложен от св. Игнатий Брянчанинов.
пространство.
Пространството, в което живеем, също носи печата на Троицата. Има три измерения - височина, ширина и дължина. Това триединство, изучаващо свойството на вектора, беше забелязано от съветския ученБорис Раушенбах.
Но Църквата и самите богослови винаги са изтъквали недостатъчността, неадекватността на тези образи по отношение на тайната на Светата Троица. По-дълбоко ниво на вече богословско разбиране се крие в известната икона "Троица", която е нарисувана през 15 век от монаха Андрей Рубльов.