Как и с какво живеят в района на Архангелска област - български вестник
Има пътешествие отвъд трите морета. И това е за три пресичания. Трябва да стигнете до най-отдалечения район на Архангелска област, точно както преди 100 години. И не разбирайте веднага, въпреки или поради това, хората живеят тук. Специалният кореспондент на Родина се опита да разбере.
Тази година реките все още не са влезли в коритата. И затова на някои от тях също няма понтони. Оттук и опашките по прелезите, откъдето посред бял ден фериботите спокойно могат да тръгнат „на обяд“.
На стария Ан-2 полетът до тези места от Архангелск отнема около 30 минути, но има само два полета седмично. Има търсене на билети. Само, очевидно, няма достатъчно хора за всеки ден, като се има предвид, че еднопосочен билет струва 5000 рубли. По-евтино е да стигнете до Москва от регионалния център с друг полет.
Автобусите остават. За 10-часово пътуване по пътя на дъската трябва да платите 2500 рубли. В дъждовно време микробусите са покрити с пясък и глина, сякаш се гмуркат в пясъчна кутия. На сухо - чакъл барабани по тялото, а окачването чука така, че понякога искате да помолите кондуктора да натисне спирачките.
- Окачването издържа един сезон. След това го подреждаме, - обяснява Леша от Лешуконски.
Маршрутът в една посока носи 20 хиляди рубли. Докато лятото, ваканциите, трябва да печелите. Така микробусите летят като пилоти. Знаещите шофьори, виждайки микробуси (те обикновено идват по двойки), се скупчват отстрани на пътя, оставят безразсъдните шофьори да вървят напред. Те забавят само при широкия Мезен. Тук понтоните няма да помогнат - само ферибота.
Преминаването е безплатно. Държавата отпуска пари за това. Но няма достатъчно място за всички на ферибота, трябва да чакате на опашка. Маршрутките с удоволствие биха платили превоза, но няма кой. Няма частни фериботи. Казват, че са искали тукда съперничи на съществуващия прелез, но на желаещите беше обяснено, че не е необходимо.
Преминете Мезен, пресечете Пеза. След това наистина искам да се откажа. Но е твърде късно - предстоят около 100 километра. И там. още едно пресичане. И отново през Мезен.
Футболистът, а сега треньор Андрей Тихонов си спомни в интервю как легендарният Фьодор Черенков го посъветва на шега да се отпусне в стола си и да се наслаждава, когато автобусът се тресе от двигателя. Масаж! Пътят до квартал Лешуконски ще ви накара да забравите за тайландския, балийския и другите му разновидности.
Областният център има близо 5000 хиляди жители. Но в това горско село, или по-скоро село, няма нито дъскорезница, нито риболовна индустрия. Преди това беше базирана въздушна ескадрила - от нея също нищо не остана. Работи само летището. Онзи ден тук беше многолюдно - отбелязаха се годишнините на летището и самолета Ан-2. "Кукурузник", който е на 70 години, все още съчетава горски села с континента.
Какво обединява хората в Лешуконски и околностите му, които живеят като на остров? Север. Тук е трудно да си сам. Не можете да правите кръстовища от едната страна. Дългите разстояния по пътища без клетъчно обслужване правят всички по-внимателни. Те ще спрат, ще попитат как да помогнат и на кого да се обадят, "когато се появи мрежата".
И останалото. Центърът прехвърля средства на държавни служители - и добре. Гора, дърва, риба, картофи, местните ще си приготвят сами. Ако само данъците и забраните не бяха удушени. Така че в Стотната книга от 15-ти век се казва за местните селяни: "Горските хора, усърдни, благородни ловци, не е необходимо да се натоварват с всякакви задължения, с изключение на данъците, в противен случай те ще се разпръснат."
Младите обаче са в противоречие. Те карат микробуси, спестяват за самолетен билет -основното е да отидете в града. Малко хора остават тук - защото има и малко възможности за печелене на пари.
Виктор Кузнецов скоро ще навърши 70. Той строи зирянки, лодки, карбаси (различни видове лодки), дърводелство. Това е негов бизнес. Рибацки - спря.
- Ходех за писия на Бяло море на карбас. Сега няма. Забранен. Въпреки че имах две хижи на морето. Не остана нито един“, обяснява Кузнецов.
Има много ограничения, разбира се. И, разбира се, те се заобикалят. Сьомгата например се лови с мрежи - не зад всички моторни лодки се виждат проверки за малки лодки. Има много случаи, когато рибите, отиващи да хвърлят хайвера си в малки реки, просто се колят в плитка вода и се вземат с голи ръце.
- Това е варварско. Как можеше да се измисли такова нещо в старите времена, когато хората, които живееха тук, а не някакви странници, ловяха риба? - казва бившият местен ловен биолог Игор Корбут. - Да, в местните села, когато сьомгата хвърляше хайвера си в горното течение, не биеха камбаните, за да не се плашат рибите!
Камбаните не бият и сега - защото малко църкви са оцелели. И все пак в някои села те се възстановяват.
И Игор Корбут напусна ловното стопанство и стана частен предприемач. Казва, че са го измъчвали с доклади и документи. Сега е частен предприемач. Купих стара къща в село Большая Нисогора, на 17 километра от Лешуконски, на стръмния бряг на Мезен със спираща дъха красива гледка към реката. След ремонт ще бъде малък хотел. Има достатъчно туристи, които искат да посетят Архангелската пустош. И тази посока може да се развие тук. Например в самата къща за гости Лешуконски е регистрирана на сина на Игор Олег.
В Болшая и Мала Нисогора животът е запазен, въпреки че все още можете да стигнете до тук само с лодка - пътищата оставатнепроходим. Фьодор Шарухин идва (засега - плава) тук, сякаш в дача, от Лешуконски. И води до музея на селския бит.
- Дак, хижата остана без стопанин. Решихме да направим музей тук, - кани той в стаята. - Събрани из цялото село стари съдове, всякакви аксесоари, мебели. Който идва при нас - каним тук. Можете да организирате празник в съседната стая - масата е подредена, всичко е удобно.
Но най-важното е, че жителите на Нисогорск ремонтираха преди няколко години със собствени средства местната църква „Троица“. Построен през 1873 г., в съветско време е бил използван като зърнохранилище. На камбанарията Шарухин бие камбаната, обявявайки пристигането на гостите в селото.
А върху старите трупи на камбанарията могат да се прочетат послания, издълбани с ножове от миналото: „Бях тук“, „Подписах се за спомен“. Най-ясен от всички се оказва Авдушев Иван, гостувал тук през 1927 г. Записи, направени преди 20-те години на миналия век, не могат да бъдат намерени.
- Да, аз самият наскоро осъзнах какво загубихме - казва Шарухин. - Преди това не мислех за историята, живеехме и живеехме. И сега почти не са останали хора, много са изоставили домовете си. Но все още помнят Родината, всички сънародници събираха пари за ремонта на църквата.
Шарухинс е едно от често срещаните местни фамилни имена. В Музея на дървената архитектура Малки Корели близо до Архангелск, където са пренесени древни паметници, има например хамбарът за зърно на Шарухина, прехвърлен там от Голяма Нисогора през 1981 г.
На таблата на някои църкви, които са монтирани в музея в Корела, има и пресни букви. Все в същия дух "бяхме тук", "здравейте на всички". Така че традицията е все още жива.
Но основното е, че другото оживява - жителите сами се заемат с ремонта на запазените църкви в селата им, събират пари, наемат майстори.
Вярно е, че тук е важно да не се чупят дърва за огрев. И тогава някои в този вид и древни храмове са представени. Известно е, че миналата година в едно от селата в района дървен параклис, построен през 1728 г., е облицован със сайдинг за сметка на ктитора, а покривът е покрит с желязо.
И това също е продължение на традицията. През 1912 г. Архангелският провинциален инженер и епархийски архитект Андрей Каретников пише: „Интересът към новостите, към евтиността и практичността на всяка цена, при липсата на идеи за истинската красота, без разумно външно влияние, и породи желанието да се унищожи старото“.
Тоест, старите започнаха да се унищожават (или просто не се оценяват) още преди пристигането на болшевиките, които организираха складове, складове и дори дворове в църквите.
Каретников, говорейки на заседание на Църковно-археологическия комитет, говори за пътуванията си в областите на Архангелска губерния и отбелязва, че често „населението и църковният клир не се стремят доброволно да защитят древните паметници, от любов към тях, а ако правят това, тогава под принуда“. Той обясни как се е опитал да убеди един богат първенец, който планирал да пробие по-широко вратите и прозорците в старата църква, да не прави това. Не приемаше рекламации, защото искаше да направи най-доброто.
С сайдинг всичко е същото.
Оригиналните бунтовни къщи в Нисогор постепенно измират като мамути. Те се заменят с цветни, често и сайдинг. И дървени коне от покривите на стари къщи тъжно гледат този ярък нов, но все още живот.
Разведряват я гроздовете банани в магазин с избелял надпис „Потребителски стоки“. И да ги докарате тук не е толкова трудно - с кола и с лодка. Но все още е необичайно да ги видите в старо село с тези сиви къщи. Но много от тях са все още живи. Това искат нисогорчани иLeshukontsam не само пресен хляб, но и плодове.
. В крайна сметка не вземам банани със себе си от тези места, но думата „добро“ се чува тук.
И усещането, че все още живеят тук и не оцеляват.