Как са наказвани римските войници
интересно
Как са наказвани римските войници?
Армията на Рим беше великолепен боен механизъм. Легионерите бяха добре обучени, добре оборудвани, те бяха водени в битка от опитни командири. Колосалните успехи на римляните обаче не могат да се обяснят само с подготовката и оборудването на легионерите. Римската армия притежаваше нещо, което другите, дори и най-развитите народи не притежаваха. Това „тайно“ оръжие се наричаше дисциплина. Само истинската военна дисциплина може да спои легионерите в страховита бойна машина. В никоя армия на древния свят дисциплината не е била толкова строга и подчинението на военните водачи толкова безпрекословно, колкото в римските войски. Самите римляни с право считаха дисциплината за основа на всичките си военни успехи, наричаха я основна гордост, крепост и верен пазител на държавата си. Дисциплината в римската армия се основаваше на голямата власт на командира и безмилостната строгост на наказанието. Командирът имаше право на практически неограничен контрол върху живота и смъртта на своите легионери. Военният командир може да подложи на телесно наказание или да екзекутира дори най-висшите командири от най-благороден произход. От консулите, които през периода на републиката упражняваха върховното командване, същата неоспорима власт се разпростираше и върху по-ниските командири.
Унищожаване
По време на войната с непокорните роби под водачеството на гладиатора Спартак римските легиони претърпяха няколко срамни поражения. Марк Крас, който получи командването на победената армия, намери за необходимо да унищожи легионите, които бяха избягали от бойното поле, така че войниците му да се страхуват от командира си повече от враговете си гладиатори и да помислят няколко пъти, преди да избягат. Трябва да кажа, че Крас постигна целта си,съпротивата на неговите легиони се увеличи значително и в крайна сметка армията на бунтовниците претърпя пълно поражение.
Трябва да се отбележи, че римските генерали не винаги са искали да загубят всеки десети войник от нарушилата част. В такива случаи е прилагана екзекуцията на всеки двадесети и стотен легионер. Невъзможно е да не споменем случая, когато легионите, загубили битката, доброволно поискаха да се подложат на това най-тежко наказание. Според Юлий Цезар, легионерите му били толкова засрамени, след като били победени от войските на Помпей в битката при Дирахия (а те имали какво да умрат от срам - в тази битка ветераните на Цезар избягали в паника под удара на войските на Помпей, състоящи се главно от млади войници), че започнали да изискват от своя император да ги измами. Цезар обаче цени твърде много своите бойци и не иска да се възползва от това предложение, а наказва само знаменосците, които изоставят знамената си.
Фустуарий
Това е най-често срещаното наказание за тежко нарушение, налагано индивидуално, на конкретни лица. Футуарът беше побой на провинил се войник с камъни или папки. Историкът Полибий ни е оставил описание на тази екзекуция. Ето как мина:
„Трибунът взема пръчка и с нея като че ли докосва само осъдения; след това всички легионери го бият с камъни и тояги. Наказаните се убиват в по-голямата си част точно там, в самия лагер, и ако някой излезе жив, не е за негово удоволствие. Да, и каква радост е той, ако не му бъде позволено да се върне в родината си и никой от роднините не смее да вземе такъв човек в къщата си. Следователно, след като такова наказание сполетя някого, той умира безвъзвратно.“Както се вижда от този цитат, както и при децимацията, този вид наказание продължава и след самата екзекуция.и не приключи със самата бъдеща процедура. Оцелелият го чакаше вечно изгнание, без право да се завърне в родината при своите роднини и приятели.
Смъртно наказание
Страхливостта, предателството, шпионажът, неподчинението на началниците, възмущението от неподчинението на други войници се наказваха със смърт. Най-често престъпникът бил обезглавен с брадва или меч. Екзекуцията е извършена извън лагера. В съответствие със закона се изкопава дупка с определена дължина и дълбочина, в която се поставя престъпникът, след което се чува тръбен звук и специално назначени войници изпълняват присъдата в присъствието на трибуни и центуриони. Екзекутираният е погребан точно там. Такъв е бил случаят, когато на наказание е подлежало едно лице или малка група лица. Но ако имаше много осъдени на смърт, тогава за това наказание нямаше обичайно определена форма на смърт.
Вероятно не е имало конкретен съпътстващ ритуал и изглежда всичко е зависело от волята на този, по чиято заповед е извършено това събитие. Ето няколко примера: 4000-те легиони, изпратени срещу Пир, за да защитават град Регий, претърпяха масово унищожение. Вместо да изпълни заповедта, легионът сам завладява този град, разбива жителите в него, провъзгласява неговата независимост и по този начин извършва акт на дезертьорство и предателство. Десет години по-късно, когато Пир напусна Италия, останките от възмутения легион бяха заловени и отведени в Рим, където петдесет от тях бяха екзекутирани всеки ден, докато всички не бяха унищожени. Римляните не проявиха никаква милост към предателите.
Римляните също не знаеха милост за дезертьорите във вражеския лагер. Въпреки техния брой, всички те бяха предадени на мъчителна смърт. Веднъж триста и седемдесет дезертьори паднаха в ръцете на Фабий Максим. Той ги изпрати в Рим. Тогава те бяха жестоко битиизхвърлен от Тарпейската скала. Марцел залови до две хиляди дезертьори в Сицилия. Първо ги бичували с пръчки, след което им отрязали главите. Същата участ сполетяла и дезертьорите от римските съюзнически сили, които след битката с картагенците при Зама били върнати на Сципион. Не по-малко жестоко се разправил Павел Емилий с дезертьорите след победата си над македонския цар Персей. Той заповяда всички да бъдат хвърлени в краката на слоновете, които ги стъпкаха ...
Срамни наказания
Интересно е, че римляните се отличават с известен демократизъм в прилагането на наказания от този тип и, ако е необходимо, както обикновените войници, така и военачалниците стават негови жертви с еднаква лекота. Това напълно се потвърждава от два епизода от биографията на известния римски командир Домиций Корбулон по време на действията на подчинените му войски в планинска Армения. Някой си Паксий Орфит, командир на част от спомагателните войски в армията на Корбулон, наруши недвусмислената заповед на командира, забраняваща да се атакува врага, и даде заповед за настъпление. Арменците, които в този момент бяха врагове на римляните, устояха и с ответен удар превърнаха римляните в блъсканица, а паниката се разпространи върху римските войски, които не участваха в тази схватка. Корбулон, за да накаже грубо бегълците, нареди бегълците, които се завърнаха към основната армия от този момент, да опънат палатките си само извън оградата на лагера. Това беше срамно, тъй като подобно символично унижение обикновено се прилагаше към онези единици, които оцеляха след процедурата по унищожаване. При друг случай Корбулон открива, че някой си Емилий Руф, който е бил префект в частите на спомагателната кавалерия, не само е довел въпроса до факта, че отрядът му е избягал от бойното поле, но също така не се е грижил да снабди хората си с подходящо оръжие и оборудване. INза наказание Корбулон заповядал на този Руфус да дойде в палатката на командира, а след това заповядал на ликторите си да го съблекат гол. Гол и унизен, Руфъс беше принуден да стои мирно, докато командирът се смили и го пусна. С повече или по-малко честота бяха използвани следните:
- глоба или частична конфискация на придобитите трофеи; - временно лишаване от оръжие; - военни учения с багаж; —известното бичуване на легионери от центуриони с лози. Жезъл, изработен от лоза - vitis, давал право на центуриона да наказва римските граждани, като тази власт била такава, че изображението на този конкретен атрибут обозначавал съответния ранг. Центурион и витис са неразделни понятия, според Тацит, един от центурионите е бил наречен от войниците „Дай друг“, така че често този звяр чупеше тоягите си на гърба на подчинените си (трябва да кажа, че „благодарните“ подчинени му помнеха греховете му срещу тях и по време на бунта те намушкаха центуриона, който най-накрая ги получи).
Очевидно центурионът сам е определил момента, в който трябва да „развесели“ своите подчинени с удар на vitis, той не се нуждае от ничие разрешение за това и ако смята, че подчиненият е небрежен, тогава бедният човек, според римския поет Ювенал:
"... получаваше удари по главата с възлова пръчка, ако кирката беше мързелива и укрепването вървеше бавно". Трябва да се добави, че такива удари не се смятаха за непочтени за воина.
- публично бичуване пред стотник от кохорта или цял легион е много по-срамно наказание; - намаление на заплатата; - поправителна работа; - понижение в ранг или вид войски; понижаването по клон на служба означава прехвърляне в по-малко престижен клон на служба: например от легион към спомагателни войски, откавалерия към пехота. За наказания воин всичко това беше придружено от не малък срам. Има обаче и случаи, когато стари и заслужили бойци са искали такъв трансфер съвсем доброволно. Това се случи, когато собствената им част беше толкова унизително победена или толкова опетнена, че присъствието в нейните редици само по себе си обещаваше не малка загуба на военна чест - по-добре беше да напуснеш себе си, дори с понижение в ранг, отколкото да останеш сред тези, които се обезчестиха;
- позорно уволнение от служба без награди и привилегии (което понякога сполетяваше цели чети); налагани както на цели военни части, така и на отделни войници в случай на нарушение, с наказание, за което може да се избегне смъртното наказание. При цели подразделения позорната оставка е съпътствана от т. нар. забрава на паметта, изразяваща се в унищожаване на всякакви официални писмени справки за тази войскова част. Любопитно е, че дори казармата на част, подложена на унищожаване, позорна оставка или победена в битка, е подложена на унищожение.
Например прочутият X легион, който се оказа отличен в армията на Цезар (този легион беше нещо като лична гвардия - "преторската кохорта"), беше позорно разпуснат по заповед на Октавиан Август заради непокорството и склонността си към бунт. Същото се случи с III галски легион при управлението на Елагабал и с III августовски легион (през 238 г.); последният се противопоставя на Гордиан I и Гордиан II в Африка, така че Гордиан III, внук на първия и племенник на втория, признат за император от римския сенат, решава да накаже съюза, допринесъл за смъртта на дядо му и чичо му. Индивидуалното уволнение беше не по-малко тежко наказание. По време на републиката този процес се проведетака: военачалникът извиква този, който трябва да бъде изгонен, и му съобщава: „Вече не ми трябваш“. Войникът остави оръжие, военни атрибути и отличителни знаци, дори събу обувките си. След това той беше смятан за опозорен за цял живот. Той не можеше да заема никаква обществена длъжност, нямаше право да живее не само в Рим, но и не намери подслон в родината си. Този срам беше толкова голям, че не се понасяше лесно дори от християните, които бяха подложени на него поради вярата си. Имаше случаи, когато те отново се връщаха към езичеството, само за да останат в армията.