Какъв е смисълът на Великия пост
Какъв е смисълът на Великия пост?
Голям брой хора не разбират значението на Великия пост. Мнозина я смятат за древна диета за прочистване на организма. Свещеник Артемий Почекутов, настоятел на енорията на храма в чест на св. Николай Чудотворец, отговаря на въпроси за значението на поста.
През последните десетилетия от нашата история много традиции за провеждане на Великия пост бяха загубени, включително разбирането за неговия смисъл и същност. За много хора постът си остава нещо като диета. Някои дори разпространяват мнението, че постът трябва да се спазва, защото е полезен за организма. Въпреки това, Великият пост всъщност има много малко общо с нашите тела. През целия си живот човек по един или друг начин доброволно или насилствено се ограничава. В известен смисъл целият човешки живот след грехопадението на Адам е труден път, подобен на поста. Искам да отбележа, че гладуването в никакъв случай не е диета. Това, което хартата предписва относно храната, ни показва, че постенето винаги е подвиг. А в думата "подвиг" коренът е "двиг", тоест това, което движи човека нанякъде. Човекът не стои на едно място.
По време на постите човек се отказва от редица продукти и благодарение на това започва да чувства душата си по-добре. Но ако ме попитате кое е по-важно във Великия пост - въздържанието от храна или участието във великопостните служби, тогава ще отговоря, че, разбира се, участието в службите е по-важно.
Ако говорим за поста като въздържание от определени видове храна, то не, не всеки православен човек е длъжен да пости. Дете, болен човек не трябва да гладува, ако предписанието на лекуващия лекар предписва бърза храна, бременни и кърмещи жени не трябва да постят.
Но тук искам да кажа и товакоето изпълва публикацията със смисъл. За постещия смисълът на поста не е в самия пост, а извън него. Смисълът на Великия пост във Великден е в радостта, че Христовата победа над смъртта е и наша победа. Христос възкръсна от мъртвите, като потъпка смъртта чрез смърт и даде живот (живот) на тези в гробовете. Това е целият смисъл на християнската вяра. Христос не само възкреси със силата на своята божественост, но и ни даде живот. Да станеш участник в тази победа на Живота над смъртта е възможно само като участваш в Тайнството Евхаристия, причастявайки се с Тялото и Кръвта Христови. Без Причастие постът е само диета. Следователно, ако постещият не участва в божествената литургия, не посещава църквата, а прекарва самия Великден във всякакви веселби, тогава такъв пост по своята същност е нецърковен и всъщност не е пост, а оскверняване на поста.
Какво е много важно да разбере съвременният човек?Много хора, които искат да дойдат в Църквата, смятат, че постът е своеобразен маркер за идентифициране на християнина. Ако постиш, ти си християнин, ако не постиш, вече не си християнин. Не е важно. Основното е вярата в Христос, участието в тайнствата. Само така човек се чувства православен. Други хора вярват, че постът е тежък дълг на човек. Но повярвайте ми, това изобщо не е изискване. Това е уникална възможност да се отдалечите от светската суетня, да се подготвите за среща с Бога, да бъдете с Христос в тишината на душата си. За църковните хора Великият пост изобщо не е трудно изпитание. Това е радост, защото по време на Великия пост ние напускаме светската суматоха, идваме на себе си и идваме при Христос. Постът трябва да помогне на човек да разбере кой е и да осъзнае себе си като същество, което може да обича, да споделя, да съчувства, което е в състояние да пожертва нещо в името на друг човек. В товаВ известен смисъл постът е много важен подвиг. Това е важно движение в живота на човека, защото тогава човек започва да се бори със себе си, да контролира своите мисли, мисли, действия, думи, които могат да навредят на друг човек, да го наранят, да му нанесат рана със своята грубост, гняв, студенина. Човек започва да се бори със себе си и осъзнава, че изобщо не е толкова добър, колкото би искал да изглежда в очите на другите. И тогава човек има възможност за дълбоко покаяние, тоест промяна в живота си, която Църквата дава на човека чрез тайнството на изповедта, чрез тайнството Свето Причастие. Те са неотделими от поста, защото постът в крайна сметка е подготовка на човека за празнуването на Великден, а следователно и за срещата му с Христос.
Защо точно на гладно отношенията са толкова влошени - както в работата, така и в личния живот. Възникват кавги, от които след това е трудно да се излезе. Как да избегнем подобни ситуации или да ги предотвратим?
Основната причина е, че често се интересуваме само от телесния пост, понякога много внимателно четем съставките на опаковките (за да не нарушим поста), но забравяме, че духовният пост е много по-важен. Старците са казвали: "Яжте месо, докато постите, но не се яжте един друг." Тоест, въпреки цялата важност на телесния пост, много по-важно е да постите така, че да не се изтощавате от глад и умора (и раздразнителността обикновено се появява едновременно с това) и поради това да не изостряте отношенията с ближните.
Кой определя строгостта на поста за постещия?
Първо, строгостта на поста се определя от църковния устав - Типикона. Разбира се, не всеки владее църковнославянски и може да се ориентира в него, но можете да прочетете за необходимата информация за тежестта на поста във всеки църковен календар.
На второ място, тежестта на гладуването, завсеки един в по-голяма степен от Типика се определя от нашата съвест, защото не всяка строгост и не всяко въздържание може да бъде еднакво полезно за всички. Освен това църковният устав е монашески устав, т.е. това са правилата на живота на онези хора, които са посветили целия си живот на Бога и борбата със страстите. Монасите са тези хора, за които целият живот е пост и молитва. Ние, за съжаление, много често не сме. Следователно пълнотата както на физическото, така и на духовното постижение се дава чрез много трудове, а не веднага. Още Антоний Велики, основателят на монашеството през 4-ти век, каза, че най-важната добродетел е благоразумието, следователно към мярката на поста трябва да се подхожда разумно, като се претегля физическото и духовното състояние и се консултира със свещеника, като се помни, че постът е преди всичко въздържание от грях.
Какво е по-важно по време на пост, да спазваме строгост (храна, дела) или постоянна молитва?
Общо взето вече отговорих на този въпрос. Ако не всеки може да се въздържа от определени видове храна, а това не е полезно за всички, то не може да има обективни причини да не се молим, да не се покайваме, да не се причастяваме, но ако имаме християнско душевно състояние, т.е. състояние на омраза към греха и любов към ближния, тогава това дава основата и мотива за правилни действия.
Какво бихте препоръчали на тези, които постят за първи път или все още не са се решили на този духовен подвиг?
На първо място, ясно е да се разбере, че постенето не е цел, а средство. А целта на поста е Великден, победа над греха и живот с Бога. Освен това човек трябва да разбере, че постът без правилен църковен живот, без Евхаристията, без изповед не е нищо повече от диета.
Често някои нецърковни християни казват: вярата е личен въпрос, не е необходимо да говоря за това, в което вярвам, вяратова е в дъното на сърцето ми. Всъщност не е. Християнинът е длъжен и с думи, и с дела да свидетелства своята вяра в Христос като Бог и Спасител.Също така, когато постите, не бъдете унили като лицемерите, защото те придобиват мрачни лица, за да се покажат на хората, които постят. Истина ви казвам, те вече получават своята награда. Но ти, когато постиш, помажи главата си и умий лицето си, за да се явиш на постещите не пред хората, но пред твоя Отец, който е в тайно; и вашият Отец, който вижда в тайно, ще ви възнагради явно (Матей 6).