Каква е същността на ересите на стриголниците и юдаистите? Защо те бяха толкова сурови - Училище
душанова1999
Юдаизатори е събирателно име за няколко еретични движения, които проповядват (под влиянието на евреите, т.е. евреите) строг монотеизъм (може да се сведе до отричане на Троицата) и "скъпа църква". Информацията за учението на Схария и неговите последователи в Новгород (те са юдаисти) е много откъслечна и техният източник е изключително обвинителна литература на техните църковни опоненти. Юдеистите, според техните противници, отричат монашеството и църковната йерархия, отхвърлят почитането на иконите, мощите и кръста. Строги монотеисти, те не признават божествеността на Исус Христос, считайки го за човешки син и пророк като Мойсей. Според някои свидетелства не са вярвали и в задгробния живот. Освен това юдаистите не приемат изчислената дата на края на света, която мнозина тогава очакваха през 7000 г. „от сътворението на света“ (1492 г. от „Коледа“). При отброяването на годините от сътворението на света те се осланяли на еврейския календар, а не на приетия в Русия разчет, възприет от византийските хронографи.
Представители на българската църква в своите послания свързват идеологията на еретиците или с юдеите, или с интригите на латините. Духовенството нарече новата ерес „директно изобретение на Сатаната“, участниците в нея – „злонамерени хулители на църквата“, „развратители на християнската вяра“.
Strigolniki - приблизително същото учение, само различен индивидуален състав. Стриголники отричат институцията на църквата и смятат църковното имение за излишно. Те проповядваха, че не е редно свещениците изобщо да придобиват имоти и богатства и твърдяха, че ако свещеникът е лош и порочен човек, обредите, извършвани от него, са безполезни. И в това техните възгледи показват сходства с богомилските. Те бяха скептични към доктрината за възкресението на мъртвите идори евангелската история за възкресението на Христос беше поставена под съмнение. В едно от полемичните съчинения, известно под заглавието „Сказание за новоявилата се ерес”, срещу тях е насочено обвинението, че смятат Христос не за Бог, а за обикновен човек. В случай, че това обвинение е вярно, техните възгледи се различават от докетическите идеи на богомилите и катарите и са много радикални по своята същност. Изследователите не са съгласни относно произхода на името ерес, така че според някои фризьорите са носели специална прическа, която ги отличава от останалите.