Какво да очакваме от новия патриарх
ЦЪРКВИТЕ СЕ НУЖДАВАТ ОТ ЕНОРИИ, НЕ ОТ „ДОШЛИ“
- Какво да очакваме от новия патриарх? Възможно ли е да го сравним с Алексий II?
- Сравненията са неизбежни, но когато се правят, трябва да се помни, че са били съмишленици и близки съратници. Методите на петнадесетия и шестнадесетия патриарси могат да се различават, както се различават историческите периоди на управлението им, но те имат една и съща цел - укрепване на църквата и България.
- Като митрополит патриарх Кирил стана известен със своята патриотична, доста остра риторика. Може ли да се предположи, че тези думи ще бъдат последвани от дела?
ПРАВОСЛАВИЕТО НЕ Е СЕКТА
- Патриарх Кирил е известен като майстор на междурелигиозния диалог. Някои вярващи го обвиняват в икуменизъм (обединението на всички клонове на християнството. - Прибл. кор.). Ще продължи ли Кирил междурелигиозния диалог?
- Да, православните имат различни представи за това как църквата трябва да осъществява своята външна дейност. Някои от тях смятат, че са дошли последните времена и е необходимо, ако не да се копае под земята, то във всеки случай да се поддържа цялостна защита в рамките на църковната ограда, като минимално излиза извън нея. Ако апостолите бяха споделяли тази гледна точка, тогава църквата щеше да си остане малка секта в Светите земи. Но те отидоха да учат народите и не се страхуваха да говорят с хората на техния език. Едно открито и честно свидетелство за православната вяра може да доведе милиони хора към нея и ще накара десетки милиони да се замислят. Напразно се надяваме, че християните от други вероизповедания, мюсюлманите, евреите и будистите имат обективна представа за Православието. Изобщо не е така. И ако не им се говори за нашите ценности, те ще смятат православието за секта.
Чрез междурелигиозни и междурелигиозни организации,включително Световния съвет на църквите, православната църква може да каже, че не приема такава норма на западния живот като хомосексуализма. Че е против ограничаването на ролята на християнството, на женското свещенство, на еднополюсния свят. Ако църквата не използва тази възможност да заяви своята позиция, тогава нейният глас ще се чува много по-слабо.
Сред християните от други вероизповедания има много искрено вярващи и достойни хора. Те са много притеснени от огъването на техните изповеди под променящия се свят. И тези хора трябва да знаят, че все още има църкви, които стоят твърдо във вярата си и не жертват християнските ценности заради съмнителна политическа коректност.
Какво ще кажете за диалога с нехристияните?
- Той си поставя много едни и същи задачи. Както е известно, Българската православна църква не провежда специални мисионерски програми за нехристияни, но въпреки това стотици хиляди от тях приемат Православието, виждайки пред себе си пример на православни подвижници на съвремието. Между другото, поне един процент от делегатите на Местния съвет бяха етнически мюсюлмани - татари, казахи, туркмени.
Как успяхте да съберете тази статистика?
- Току-що погледнах имената.
НЕИЗБЕЖЕН ЛИ Е ДИАЛОГЪТ С КАТОЛИЦИТЕ?
- Диалогът с друговерците не крие ли опасност от изопачаване на православната вяра?
- Всякакви богословски компромиси в рамките на диалога, воден от Българската православна църква, са принципно невъзможни, въпреки че, трябва да се отбележи, често се чуват призиви за тях от някои
Еврейски и мюсюлмански духовни водачи. Така през 2007 г. московският мюфтия Равил Гайнутдин призова православните да признаят Корана за Свещеното писание, а Мохамед за пророк. Тази инициатива не събуди подкрепа не само сред християните, но и сред неговитесобствени събратя по вяра.
- А каква е спецификата на отношенията с Римокатолическата църква сега?
- С идването на власт на папа Бенедикт XVI Католическата църква до голяма степен преразгледа своите приоритети. Късен
И сега за католиците основната задача не е експанзията на Изток, а запазването на паството им в Европа. А Българската православна църква, като втората по големина религиозна организация в света, започва да се възприема от тях като най-важния съюзник в опазването на християнското наследство. В края на краищата не може да се очаква протестантите с техните гей епископи и пастори лесбийки да окажат голяма помощ по този въпрос. Освен това Българската православна църква остана единствената от големите християнски църкви, която не деградира, а напротив, динамично се развива – доказателство за това са стотици нови енории, открити между другото с делото на патриарх Кирил.
ВЕЧНИЯТ ВЪПРОС: ЦЪРКВА И ДЪРЖАВА
- Смятам, че като вярващ човек имам право да изказвам претенции към пасторите. Енории в България се строят, а паството измира и без мор и войни почти милион на година. И хората са или православни по вяра, или потенциално православни. Как така?
- Истински църковните семейства са многодетни. Проблемът е, че има доста църковни енориаши, въпреки че според статистиката до 80% от хората се смятат за православни. И сега една от основните задачи на църквата е да увеличи процента на въцърковените, да обясни на хората, че децата не са бреме, а дар от Бога. Този живот не би бил пълен без деца. Църквата възнамерява да работи много активно в тази посока, както чрез насърчаване на раждаемостта, така и чрез борба с абортите и идеологията „без деца“ (съзнателен отказ от раждане на деца. - Прибл. кор.).
-Ще се променят ли отношенията между държавата и новия патриарх?
„Може би ще станат по-последователни. За съжаление през последните години се наблюдава известна многовекторност в тях. Например, в дискусия за въвеждането на „Основи на православната култура“ в училище, патриарх Кирил, като митрополит, настоя този курс да бъде чисто културология, но някои йерарси го трансформираха в „Закон Божи“. В резултат те дадоха допълнителни аргументи на противниците на цялата тази инициатива.
- Можете ли грубо да очертаете вектора на развитие на църквата?
- Сред част от духовенството, уви, има такова мнение: построих храм, къща, пуснах добра кола, което означава, че можете да се отпуснете и да пиете водка със спонсори. Въобще не. Има пари и време - отворете неделно училище, спортен клуб за деца. Помогнете на болници и домове за възрастни хора. Самият патриарх Кирил не се отпуска и няма да позволи на подчинените си да се отпуснат.
РАЗЛИЧНО МНЕНИЕ
Дякон Андрей (КУРАЕВ):
- Мисля, че на този въпрос може да отговори само самият патриарх. С твоите дела. Сега има надценени очаквания за реформи. Смятам, че подобни очаквания, изявления и дискусии в светските медии по някакъв начин са комплекс на зрителя. Кой обича да гледа новини и трилъри с пуканки в ръце. Мисля, че патриарх Кирил няма да покаже предаване, наречено „Реформация на църквата“. Той вече каза на Поместния събор, че "е катастрофа, когато един патриарх остане в паметта с етикета "реформатор". Помним един такъв патриарх, който се казваше Никон. Основната реформа, от която се нуждае църквата, е реформата на Любовта. За да може чрез нас, вярващите хора, да се види обектът на нашата вяра Христос. А дали в храма едновременно има пейки е десето нещо.
ГЛЕДКА ОТ 6 ЕТАЖ
Изпитана вяранеприятности
ОТ ДОСИЕТО "KP"
Още свързани материали: „Патриарх Кирил“