Какво е баща. Значението на думата баща в историческия речник

1) Баща- - с изключение на прекия родител (Бит. 42.13), както и на предците като цяло (Числа 20.15; 3Цар 15.3), много други лица също се наричат баща в Свещеното писание: левитът, когото Михей назначи за свещеник в дома си (Съд. 17.10); Йосиф, поставен на второ място след фараона (Бит. 45.8); Джабал, прародителят на номадите (Битие 4.20); Ювал, бащата на музикантите (Битие 4:21); основатели или владетели на определени градове (1 Летописи 2:51; 4:5,18). Авраам е наречен баща на много народи (Битие 17:3), на целия еврейски народ (Йоан 8:56) и на всички вярващи (Римляни 14:16). Думата „баща“ също се използва като уважително обръщение към старейшините (1Цар 24.12; 4Цар 2.12). Ап. Павел го използва за евангелисти (1 Коринтяни 4:15). Господ забрани на Своите верни да наричат когото и да било на земята баща (Мат. 23:9-срв. Мал. 2:10; Мат. 10:37; Лк. 14:26), защото всички те имат един и същ Отец. (Вижте също син)

2) Отец- Отец в небето, Отец на нашия Господ Исус Христос и Отец на всички, които вярват в Исус Христос. Господ Исус Христос по време на Своето земно служение постоянно се обръща към Отца, наричайки Го Свой (Матей 11.25; Лука 22.42; 23.34; Йоан 11.41; 17.1) и никога не Го нарича „наш” (заедно с учениците), но заповядва на учениците да се обръщат към Него с „вашия Отец” (Матей 6.32; Йоан 20.17).

3) Баща- - евр. ср. баща. Бащината власт беше много уважавана в Израел и бащината благословия беше високо ценена (Бит. 27:27 и сл.; 49). Престъпленията срещу баща или майка са строго наказвани (Изх. 21:15 и сл.; Втор. 21:18 сл.). Под формата на баща Бог често показва отношението си към своя народ (Втор. 32:6 и сл.; Исая 64:8; Ос. 11:1; Рим. 8:15 сл.; 2 Кор. 6:18); напротив, синовете на мрака са във властта на "бащата на лъжата" или "дявола"(Йоан 8:44). Думата баща понякога обозначава предци или старейшини (Йоан 8:56; Римляни 4:16; Деяния 22:1), учители, съветници, управници или благодетели (Съдии 17:10; 4 Царе 2:12: 1 Царе 24:12). Той също така говори за бащи в Христос, които, след като бяха укрепени в благодатта, станаха способни да учат и увещават другите (1 Кор. 4:15; 1 Йоан 2:13). Но в духовните въпроси признаването на някого за баща, сляпото му подчинение е забранено от Христос (Мат. 23:9). В ген. 4:20 и даде. думата баща, очевидно, обозначава първия, който започва определен начин на живот или открива нов вид изкуство; виж "Джабал и Джубал".

Синоними:баща (баща), баща, баща, баща, скъпа, родител, леля (тятка)

Съседски думи

- в допълнение към прекия родител (Битие 42.13), както и предците като цяло (Числа 20.15; 3Ts 15.3), много други лица се наричат баща в Светото писание: левит, когото Михей назначи за свещеник в дома си (Присъда 17.10); Йосиф, поставен на второ място от фараона (Битие 45.8); Джабал, прародителят на номадите (Битие 4.20); Юбал, основателят на музикантите (Битие 4.21); основатели или владетели на определени градове (1 Летописи 2:51; 4:5,18). Авраам е наречен баща на много народи (Бит. 17:3), на целия еврейски народ (Йоан. 8:56) и на всички вярващи (Рим. 14:16). Думата „баща“ също се използва като уважително обръщение към старейшините (1Цареи 24:12; 4Цареи 2:12). Ап. Павел го използва за евангелисти (1 Коринтяни 4:15). Господ забрани на Своите верни да наричат когото и да било на земята баща (Мат. 23:9-срв. Мал. 2:10; Мат. 10:37; Лк. 14:26), защото всички те имат един и същ Отец. (Вижте също син)

-Небесен Отец, Отец на нашия Господ Исус Христос и Отец на всички, които вярват в Исус Христос. Господ Исус Христос по време на Своето земно служение постоянно се обръщаше към Отец, наричайки Го Свой (Матей 11:25; Лука 22:42; 23:34; Йоан 11:41;17.1) и никога не Го наричаше „наш“ (съвместно с учениците), а каза на учениците да се обръщат към Него с „вашия Отец“ (Матей 6.32; Йоан 20.17).

- евр. ср. баща. Бащината власт беше много уважавана в Израел и бащината благословия беше високо ценена (Бит. 27:27 и сл.; 49). Престъпленията срещу баща или майка са строго наказвани (Изх. 21:15 и сл.; Втор. 21:18 сл.). Под формата на баща Бог често показва отношението си към своя народ (Втор. 32:6 и сл.; Исая 64:8; Ос. 11:1; Рим. 8:15 сл.; 2 Кор. 6:18); напротив, синовете на тъмнината са във властта на „бащата на лъжата” или „дявола” (Йоан 8:44). Думата баща понякога обозначава предци или старейшини (Йоан 8:56; Римляни 4:16; Деяния 22:1), учители, съветници, управници или благодетели (Съдии 17:10; 4 Царе 2:12: 1 Царе 24:12). Той също така говори за бащи в Христос, които, след като бяха укрепени в благодатта, станаха способни да учат и увещават другите (1 Кор. 4:15; 1 Йоан 2:13). Но в духовните въпроси да признаеш някого за баща, да му се подчиняваш сляпо, е забранено от Христос (Мат. 23:9). В ген. 4:20 и даде. думата баща, очевидно, обозначава първия, който започва определен начин на живот или открива нов вид изкуство; виж "Джабал и Джубал".