Какво е милост в Православието Истинска помощ в трудни моменти

Какво е милосърдието в православието?

Нека поговорим малко за особеностите на разбирането на думата "милост" в православието. Факт е, че в по-голямата си част сме свикнали да броим: за всяко добро дело трябва да получим благодарност. Е, трябва да признаете, че често възкликваме за някого: „Аз направих толкова много за него, но той, неблагодарник!“ ... В Църквата всяко добро дело се счита за наистина добро само ако е направено без никакво намерение за последваща благодарност. В храмове, в манастири, за всяко ваше „Благодаря!“ в отговор със сигурност ще чуете не обичайното „Моля!”, а „За слава на Бога!” Всеки истински православен човек знае, сигурен е: възможността да направиш добро на някого е Божията благодат, даващият благодари на Господа по-пламенно от получаващия. И изключителната Божия милост е възможността да направиш нещо добро, за да не узнае нито една душа за това твое дело!

Евангелието на Матей (гл. 6, стихове 2-4) казва:

„Затова, когато правите милостиня, не тръбете пред себе си, както правят лицемерите по синагогите и по улиците, за да ги прославят хората. Истина ви казвам, те вече получават своята награда. Но при вас, когато давате милостиня, нека лявата ви ръка не знае какво прави дясната ви ръка. Така че вашата милостиня да бъде в тайна; и твоят Отец, Който вижда в тайно, ще ти въздаде наяве.

Понякога все още има стара славянска версия на израза: „Нека твоята шуйца не знае какво прави дясната ръка“.

В Православието милосърдието обикновено се разделя на външно и сърдечно.

За съжаление, милостта е една от най-рядко използваните думи в нашия език днес. Още в края на миналия век думата "милост" беше заменена с думата "благотворителност" и човек, който се зае да помогне на някого, всеки, млад и стар, започна да се нарича "спонсор".

Въпреки това СвЙоан Златоуст пише:

„Човек трябва да се научи най-вече на милосърдие, защото именно то го прави човек. Който няма милост, престава да бъде човек. Бъдете милосърдни, казва Господ, както и вашият Отец е милосърден (Лука 6:36). И нека не почитаме безмилостно прекараното време с живот.

Какво е милостта? Да се обърнем към речниците. В „Обяснителния речник“ на Ушаков се казва:

„Милостта е желанието, от състрадание, да помогнеш на някой, който се нуждае от нея.“

“Тълковният речник на живия великобългарски език” от В. И. Дал обяснява:

"Да се смилиш, да се смилиш над някого - да съчувстваш, да съчувстваш, да съжаляваш или да искаш да помогнеш."

Новият завет изисква милост от човек:

„Милост искам, казва Господ на нас, хората, а не жертва“.

Но каква е разликата? Милостивият дава средства на нуждаещите се, а спонсорът, филантропът също дава, инвестира средствата си в добра кауза. И разликата е в това, че милостивият човек дава безкористно, от болка в сърцето, от състрадание, той дава, без да желае нищо и без да се надява да получи в замяна. Това е вътрешна, сърдечна милост. Нашите спонсори и филантропи дори не дават, а по-скоро инвестират в проекти, които са им полезни по различни причини. Не е задължително изгодата да е същевременно и материална, достатъчни са суета и гордост - това съм аз! - така че едно добро дело се обезценява. Това е външна, празна милост.

Към безлюбовните благодетели се обръща св. апостол Павел:

„Ако говоря на човешки и ангелски езици, но нямам любов, тогава съм звънтяща мед или кимвал, който звъни. „И ако раздам целия си имот и предам тялото си на изгаряне, и нямам любов, никаква полза няма да имам“ (1 Кор. 13:1, 3).

„Не бедните се нуждаят от богатите, а богатитебедните”, пише св. Йоан Златоуст. Защото когато даваме, печелим стократно.

Той прочете: „И ето, някой се приближи и каза на Христос: Учителю добри! Какво добро мога да направя, за да имам вечен живот? И той му каза: Защо ме наричаш добър? Никой не е добър освен Бог. Ако искаш да влезеш във вечен живот, спазвай заповедите. Той му казва: какво? Исус каза: не убивай; не прелюбодействай; не крадете; не лъжесвидетелствайте; почитай баща и майка; и: обичай ближния си като себе си. Младежът Му казва: Всичко това опазих от младостта си; какво друго ми липсва? Исус му каза: Ако искаш да бъдеш съвършен, иди, продай каквото имаш и раздай на бедните; и ще имаш съкровище на небето; и ела и ме последвай. Като чу тази дума, младежът си отиде с тъга, защото имаше голямо имение ”...

Разбирам тъгата ти, млади човече! Колко тъжно…"

И за нас понякога е доста трудно да дадем милостиня на просяк на улицата или в метрото. Твърде често чуваме медиите ни да говорят за „просешка мафия“, която живее по-добре от нас. И ние, отклонявайки очи, минаваме покрай ръцете на възрастна жена в избеляла забрадка, майка с бебе на ръце, безкрак инвалид, протегнат към нас ... „Това е мафията!“ убеждаваме се. Само че, трябва да признаете, сърцето не, не, и ще убоде: „Ами ако?

Изведнъж този конкретен човек изобщо не е „мафия“, но се смилих над него, за да извадя дребните неща от джоба му, отказах да помогна ... ”И още дълго време се чувстваме неудобно, когато минаваме покрай просяците, без да им дадем милостиня. Знаете ли защо не се чувства добре? Затова смятам, че сърцето ни подсказва, че грешим. Светите отци казват, че всяка душа по своето естество е душа християнска, а душата ни се труди, боли я, когато вършим нехристиянски, безмилостни дела.

"Икакво, питаш, е да се дава милостиня на всички? Безразборно? Така трябва да се сервира, без дискриминация! Защото нашата работа е да дадем на този, който иска, а дали наистина има нужда от това, Господ ще прецени. Не нашият, както се казва, ум е въпрос.

Има още един важен нюанс по въпроса за милостинята (или не милостинята). Протойерей Йоан С. пише:

„Бъдете внимателни към себе си, когато беден човек, нуждаещ се от помощ, ви помоли за това: врагът ще се опита да излее студенина, безразличие и дори пренебрежение в сърцето ви по това време.

Преодолейте в себе си тези нехристиянски и нечовешки нагласи, събудете състрадателна любов в сърцето си към подобен във всичко човек, към този Христов член, към този храм на Светия Дух, за да ви възлюби Христос Бог. И каквото ви помоли нуждаещият се, изпълнете молбата му според силите си. „Дай на този, който ти иска, и не се отвръщай от този, който иска да вземе назаем от теб“ (Матей 5:42).