Какво означава да търсиш Господа
Какво на практика означава това? Как Библията обяснява този израз?
Днес в ежедневието на много християни можете да намерите този израз: ние трябва да „търсим Господа“. Какво на практика означава това? Как Библията обяснява този израз? Когато отворим Библията, намираме 40 текста, където се среща този израз. Но какво означава? Факт е, че ако не знаем значението на този израз, тогава той като цяло губи значението си за нас. И защо тогава изобщо да го използвате в речника си? Само за да покажеш благочестието си? Но това не е необходимо за Бог. Нека разгледаме някои библейски обяснения за този израз. Първото нещо, което намираме, за да дефинираме този израз, е написано във 2Chr.1.5-6. „Но медният олтар, който Веселеил, синът на Урия, синът на Ор, беше направил, остана там пред Господната скиния и Соломон го потърси със събранието. И там пред лицето на Господа, върху медния олтар, който беше пред шатъра за срещане, Соломон принесе хиляда всеизгаряния. От този пасаж можем да направим следното заключение: ако осъзнах себе си като грешник, тогава ще търся възможност да подобря връзката си със Спасителя. В Стария завет е било възможно да се направи изповед над главата на жертвено животно пред светилището и с вяра да се принесе в жертва. Така човекът се „примири“ с Бога. В Новия Завет същото се случва само чрез вяра в жертвата, която вече е направена на Голгота. За това Христос е казал следното: „Здравите нямат нужда от лекар, а болните“. Мат.9.12. Следователно, ние можем наистина да „търсим Господ“ само когато осъзнаем нашата специална нужда от Него като наш личен Спасител. Второто значение намираме в Пс.33:5. „Потърсих Господа и Той ме чу и ме избави от всичките ми опасности.“ Тук виждаме, че „търсене на Господ“ означаваизграждайте специална връзка с Него ежедневно. Говорим с Него, Той ни отговаря и това е ден след ден. Третото определение намираме в книгата на Пс.119:45,94. „Ще ходя свободно, защото потърсих Твоите правила; Твой съм, спаси ме; защото потърсих Твоите правила." От този пасаж разбираме колко е важно да сме готови да разберем Божията воля и да я изпълним. Четвъртата стъпка по този път към „търсенето на Господа“ е описана във 2 Хрон.17.4. „Но той потърси Бога на баща си и ходи според Неговите заповеди, а не според делата на израилтяните.” Тази стъпка води по пътя на подчинението на Божиите заповеди и не живее като останалия свят. Петият момент е описан от пророк Исая в глава 65, стих 10 „И Сарон ще бъде пасище за овце, и долината Ахор място за почивка на воловете на народа ми, който ме потърси.“ Човек се поверява в ръцете на Господа, както овцата се поверява на добрия пастир. Шестият момент е изразен във 2Chr.14.7. „И каза на евреите: Нека построим тези градове и да ги обградим със стени с кули, с порти и решетки. Земята все още е наша, защото потърсихме Господа, нашия Бог: потърсихме Го и Той ни даде почивка от всички страни. И те започнаха да строят и имаха успех. Тук виждаме задълбочаване на специална връзка с Господ. Тези взаимоотношения се задълбочават и човек все повече се доверява на обещанията на Бог, а не разчита на неговата сила, сила, знание и т.н. Седмата точка е описана малко по-надолу във 2Chr.15.1-15. Няма да цитираме целия пасаж, ще вземем част от него „и влязоха в завет да търсят Господа Бога на бащите си с цялото си сърце и с цялата си душа; И те се заклеха на Господа със силен глас, с възклицание и при звука на тръби и рогове. И всички юдеи се зарадваха на тази клетва, защото с цялото си сърце се заклеха и с цялото си усърдие Го търсеха и Той ги остави да намерят Себе Си. И Господ им даде почивка от всички страни. Тук виждаме пълна отдаденостБог и заветът на човека с Бога. Осмата стъпка се намира във 2Chr.22.19. „И тъй, разположете сърцето си и душата си да потърсите Господа вашия Бог.“ Тук можете да видите пълната отдаденост и разположение на сърцето и душата към това. Деветата точка е описана в 1Chr.15.13. „Понеже не ти го направи преди, Господ, нашият Бог, ни порази, защото не Го потърсихме, както трябваше.“ Тук виждаме специално предупреждение към онези, които казват, че са „търсили Господа” и не са сериозни за Божията кауза. Виждаме десетия момент във 2 Летописи 11:16. „И след тях и от всички племена на Израел онези, които насочиха сърцата си да търсят Господа, Бога на Израел, дойдоха в Йерусалим, за да принесат жертви на Господа, Бога на бащите си.“ Специална дума в пътя на „търсенето на Господ” е нашата готовност за жертва.
Нека обобщим някои заключения относно това какво означава „да търсиш Господа“? Библията казва, че осъзнаваш спешната си нужда от личен Спасител, след което изграждаш връзка с Него всеки ден. Желанието да познавам Божията воля всеки ден, да я върша с цялото си сърце, ежедневно доверие в Божието ръководство и Неговите обещания в Библията. Човек влиза в завет с Господ и е готов на всякаква жертва. Ако това не е така, тогава думите, че аз или някой е „потърсил Господа“ са само думи и нищо повече.