Какво приемам и какво не приемам в характера и действията на Евгений Базаров - Композиция по творчеството на И.
Първата ни среща с героя се случва на 20 май 1859 г., когато Аркадий Кирсанов, завръщайки се след дипломирането си в родното си „благородно гнездо“, води със себе си своя нов приятел Базаров. Фигурата на Базаров веднага привлича вниманието ни: той чувства вътрешна сила, спокойна увереност, независимост във възгледи, действия, преценки. Той несъмнено имаше силно влияние върху Аркадий. Тургенев привлича вниманието на читателя към небрежните маниери на Базаров, към дрехите му, „качулка с пискюли“, която самият герой нарича „дрехи“, към неговата гола червена ръка, която очевидно не познаваше бели ръкавици и беше свикнала да работи. Авторът рисува портрет на героя: виждаме дългото му и слабо лице с широко чело, „то беше оживено от спокойна усмивка и изразено самочувствие и интелигентност“. Базаров учи за лекар и през следващата година щеше да "продължи да бъде лекар".
Основният предмет на интересите на Базаров са естествените науки. Притежаваше дълбоки и широки познания по физика, химия, биология и медицина. Той, по думите на Аркадий, „знае всичко“. Но, както скоро ще видим, познанията на Базаров бяха някак едностранчиви. Героят признава само онези науки, които носят видима практическа полза. Следователно Базаров се преклони пред естествените науки и изобщо не призна философията и изкуството. Той каза: „А какво е наука, наука като цяло? Има науки, както има занаяти, знания, но наука изобщо не съществува.”
Нищо чудно, че има една мъдра българска поговорка: „Не само с хляб живее човек“. Тези възгледи на Базаров несъмнено го обедняват като личност и ние не можем да ги приемем. В това отношение ми се струва, че образът на Николай Петрович Кирсанов, който знае как датънко усеща и разбира красотата: обича Пушкин, увлечено свири на виолончело, възхищава се на красотата на българската природа. Базаров, от друга страна, е безразличен към красотата на природата, но гледа на нея чисто практически. „Природата не е храм, а работилница и човекът е работник в нея“, казва той. Но има и положителни аспекти във възгледите на Базаров - това е отричането на "остарели концепции и идеи. На първо място, това се отнася до неговите възгледи за благородството и по-специално за аристокрацията. Базаров винаги подчертаваше своя неблагороден произход, въпреки че майка му идва от обеднели благородници, а родителите му дори имат собствено малко имение и единадесет крепостни. "Дядо ми ореше земята", казва Базаров.
Той беше свикнал да работи от малък, учи с "медни пари", издържаше се сам, не взе нито стотинка от родителите си. Огромно усърдие, трудолюбие, постоянство, воля, практичност - това са качествата, с които Базаров може заслужено да се гордее и които ни привличат към Базаров. Той непрекъснато работи: поставя експерименти, "реже жаби", занимава се с медицинска практика. Тези дейности на Базаров рязко контрастират със „сибарството“ на Аркадий и аристократичното безделие на Павел Петрович, когото Базаров искрено презира и смята за безполезен човек.
Но не всички действия на Юджийн предизвикват нашето съчувствие. Не можем да одобрим чувствата му към родителите, към които той се отнася някак арогантно и снизходително и които без да иска наранява. Но те искрено го обичат, толкова се гордеят с него! Отношението на Базаров към Аркадий също не винаги може да се нарече другарско. Юджийн понякога изглежда груб, безчувствен. Но зад тази външна грубост се криенежно, уязвимо сърце, способно на дълбоки чувства. Въпреки че Базаров отрича чувството на любов, той самият е в състояние да обича дълбоко и искрено. Това доказва отношението му към Анна Сергеевна Одинцова. Именно нейният умиращ Базаров моли да бъде извикан при него, за да го види отново преди смъртта му.
Личността на Евгений Базаров, неговите възгледи, действия, разбира се, са двусмислени, можем да ги приемем или да не ги приемем. Но със сигурност заслужават нашето уважение.