Календарни имена в религиозните традиции

Древната авестийска традиция на календарните имена се предава на християните, които също започват да съставят свой собствен списък с календарни имена. Включва имената на светци и хора, които са направили много за разпространението на християнството. В християнския календар на имената основно се взема предвид свещеникът Хварна, тъй като основната част от тях са имената на светци и мъченици за вярата. В много по-малък брой сред християнските светци има имена на известни царе и воини, притежавали царска и военна Хварна.

Например, имената на царете, канонизирани като светци, влязоха в православния календар: великата княгиня Олга, княз Александър Невски, великият княз Игор от Чернигов, княз Глеб от Владимир, цар Давид от Иверия и Абхазия, княз Дмитрий от Ростов и др. Имената на такива известни воини като Георги Победоносец или Йоан Воин също са включени в православния календар. Имената на Александър Невски и Дмитрий Ростовски също могат да бъдат свързани с военна Хварна.

А животът на индийския принц Йоасаф възпроизвежда живота на Буда, който всъщност е индийският принц Сидхарти Гаутама, живял през 7-6 век пр. н. е. и станал основател на будизма. Йоасаф е изкривен Бодхисатва, както будизмът нарича велики същества, отказали да отидат в нирвана в името на спасяването на всички други същества. Така предшествениците на Христос, Зороастър и Буда, които са предугадали неговото учение с живота си, са почитани в християнството, въпреки факта, че мнозина в наше време са забравили за това.

По този начин в християнството е запазена древна традиция за получаване на календарни имена, но от трите необходими защитни имена само едно календарно име, свързано с рожден ден, обикновено се дава при кръщението. И в идеалния случай,както е било в древната авестийска традиция, човек трябва да се нарича с три календарни имена, които се избират според годината на раждане сред календарните имена на известни царе, според месеца на раждане - в чест на светци, религиозни фигури и според рождения ден - в чест на известни воини, защитници на Отечеството.

Християнските православни именни календари обикновено се наричат Светци. Православните светци отдавна са източник на имена за цялото население на нашата страна. Дори болшевиките, след като дойдоха на власт, не можаха значително да променят тази традиция на календарните имена. Всички нововъведени идеологизирани имена като Тракторина и Електрификация бързо излязоха от употреба и повечето се върнаха към изпитаните от времето календарни имена, които носят отражение на Хварна на известни хора.

Католиците имат свои собствени календари с имена и в тях са включени имената на светци, станали известни в католическите страни. Има и общи имена в католическия и православния календар, тъй като преди разделянето на християнската църква през 4 век християнският календарен списък с имена е един и същ и след това започва да се попълва с нови имена независимо сред православните и католиците. Тези календари се основават на древната арийска традиция на календарните имена.

Календарните имена свързват човек с Божествената благодат, допринасят за разкриването на Хварна в него и защитават религиозния егрегор. Следователно по-рано в християнството календарните имена са дадени не в деня на раждането, а в деня на кръщението, посвещение в духовен живот. Обикновено бебетата се кръщавали на третия ден и се избирало календарно име от имената на светците, почитани на този ден. Ако в деня на кръщението бяха отбелязани няколко имена на светци, се избираше най-харесваното име. И древната авестийска традиция говори за необходимостта да се избере не едно, а три календарни имена,напълно да защити човек на ниво религиозен егрегор.