Кант и неговите последователи, доктор в България

Кант и неокантианците

Професорът от Кьонигсбергския университет ИмануелКант(1724-1804) е известен със своите трудове „Критика на чистия разум“, „Критика на практическия разум“ и „Критика на преценката“. В своята критична философия Кант вярва, че моралният субект едновременно принадлежи към света на свободата, света на моралния избор, където човек, като субект на морала, е свободен в своите действия и волеизявления. Човешкият живот е пълен със зло и жестокост, а в същото време човешката личност е най-висшата ценност и самоцел.

Неокантианството и двете му най-известни школи – Марбургската и Баденската (Фрайбургска) като най-влиятелните течения на неокантианството – се превръщат в най-ранната във времето философска доктрина, която определя философската полемика в началото на 20 век. От гледна точка на философската наука, неокантианството може да се характеризира като предимно университетско и академично движение в Германия през 1850-80-те години, свързано с историята на развитието на немските университети. Кант и неокантианството са обединени от общ принцип: философията е за естествената наука, както поезията е за мита. Трансценденталната логика в учението за познанието става предмет на специализация на Марбургската школа, а трансценденталната психология става предмет на специализация на Баденската школа.

Във философията на Марбургската школа на неокантианството на Херман Коен (1842-1918) и ЕрнстКасирер(1874-1945) разликите между разума и чувствителността изчезват в полза на разума. Според Коен и неговия ученик Касирер математиката, като вид логика, се основава на разума. Всеки човек има определена реалност и ограничена задача на ума - нещо само по себе си. Познаването на света на Марбургерите се приписва на "позитивните"науки. Предметът на философията за тях, според Коен, е процесът на научно познание и следователно „философията е наука за науката, за самото познание“, а познанието за света принадлежи към „позитивните“ науки.

ВилхелмВинделбанд(1848-1915), ръководител на Баденската школа на неокантианството, използвайки творческото наследство на Кант, твърди, че „методите на естествените науки са номотетични (легални), а методите на географията и хуманитарните науки са описателни. Те са най-важните и съществени” (Windelband, 1995).

Друг представител на баденската школа на неокантианството, ХайнрихРикерт(1863-1936) свежда философията до научна методология и също участва в създаването на методология на историческата наука. Естествените науки, използвайки "обобщаващия" метод, формират общи понятия и формулировки на закони. Рикерт обаче отрича съществуването на обективни закони на социалния и политически живот. (Rikkert, 1998).

---