Кариерата и вярата връщат таланта ви към Бога, Православието и света
Административно-бюрократичната система изисква от тях децата да учат учебната програма и те работят за това. А родителите очакват съвсем друго нещо от учителя – детето им да е добро в училище, да е истински мотивирано да учи, да има добри отношения с учители и съученици. Затова учителят трябва да бъде преди всичко добър възпитател. И ако той не осъзнава, че основното нещо за него е личното благополучие на ученика, а не математиката или английския език, тогава той е постоянно нервен, работи с голям стрес, дори ако е успешен методист.
Важен въпрос е как оценяваме именно това удовлетворение от работата. Тук са важни не толкова показанията на човек, колкото общото му състояние. Когато човек дойде вечер след работа, която трябва да свърши както трябва, той е уморен, но това е „ярка“ умора - може да не може да отвори устата си, но гледа съседите си с любов. И когато човек дойде дори по-малко уморен, но не от „своята“ работа, той се втурва към всички като куче. Това е индикатор, че най-вероятно той прави нещо нередно или неправилно.
Понякога човек е неудовлетворен от дейността си, когато според психотипа си, според индивидуалните си характеристики не е предразположен към работата, която извършва. Има хора, които по своята психологическа конституция са изпълнители, има мениджъри, има стратези, има учени. Всичко това са различни предразположения. Важно е да можете да ги разграничите в себе си и да не се поддавате на изкушението да се захванете с престижен, но не „свой“ бизнес. Не е необичайно да видим как добър учител по математика става директор на училище или добър хирург става главен лекар на болница. Това са напълно различни функции и е изключително рядко да могат успешносъчетават в едно лице.
Човек определено трябва да изпитва удоволствие от работата. Правилна дейност е тази, която носи удовлетворение, но не моментно и възвишено, а дълбоко и това е дейността, в която най-силно се изразява личността на човека.
Ако, докато мислено си представя тази или онази дейност, някой е обхванат от вълнение и някой се отегчава, тогава е правилно първият да направи това, а вторият - не. Скуката е много важен показател.
Така че всеки човек трябва да може да слуша себе си - скучно ли му е да прави това или не? Ако човек има усещането, че може да направи и това, и това, и петото, и десетото, значи той още не е намерил себе си. Ако разбере - само това и няма да го заменя за нищо - най-вероятно това е, от което се нуждае.
Снимка: Сергей Демянчук. http://tarbut.zahav.ru/cellcom/art/gallery.php?t=2&u=Демян
Протойерей Леонид ЦАРЕВСКИ, настоятел на храма на Казанската икона на Божията майка в село Пучково (Московска област):
На всеки човек са дадени определени подаръци. В известна евангелска притча се казва, че на един са дадени десет таланта, на друг - пет, на трети - един - но няма такъв човек, на когото да не се даде нищо. Това се отнася не само за вътрешните, духовни дарове на Бога, но и за външните дарби. Затова е добре всеки да намери занимание, което да му помогне да реализираме този дар, за да върнем на Бог това, което Той е вложил в нас. Душата на всеки човек се стреми към това. Човек има истинско удовлетворение и дори голяма утеха, когато прави това, което му е близко, а другите имат нужда, и Бог е доволен, когато Божията воля се изпълнява в това. Но, за съжаление, по-често се оказва, че човек не разбира и не изпълнява волята на Бог - и затова той, вв най-важния смисъл, не на място.
Човечеството е отпаднало от Бога, ние сме в състояние на грях и затова всички дарове, които Бог дава, са омаловажени, осквернени, обърнати с главата надолу. Това много ясно се вижда в дарбите на ума - когато "злият ум" произвежда нещо вредно за хората: той сякаш осъзнава дарбата си, но не по волята на Бога. И човек може да достигне висоти в професията си, а след това пак да се отчая и да падне духом, защото душата няма най-високото удовлетворение.
Но мнозинството от хората не могат да намерят своето място, не могат да осъзнаят какво им е дал Господ – това също са последствията от всеобщия грях. Бог каза на Адам: с потта на лицето си ще спечелиш хляба си. Всъщност през цялата история основната дейност на човечеството е била да се храни. Но когато с помощта на трактори, торове и други неща беше възможно да се направи така, че 5 процента от хората да могат да изхранват останалия свят, тогава консуматорското общество започна да се развива все по-активно и повечето хора, освен храна, започнаха да се нуждаят от много и всякакви неща. В словото на Евангелието, че човекът няма да живее само с хляб, но със словото Божие, втората част - "словото Божие" - беше премахната и вместо нея се появиха огромен брой замени. Не "хляб и слово божие" - а "хляб и зрелища" стана основно мото. Огромен брой хора се занимават с производството на това, от което човек не се нуждае и дори е вредно: шоубизнес, средства за масово осведомяване, производство на всякаква козметика, тютюн, хиляди малки неща и „готини неща“. Хората правят това, за да запълнят една духовна празнота.
В същото време има много области, в които човек може напълно да служи на Бога и хората, да се прояви в любов и грижа: медицина, педагогика, свещеничество, армия, наука и изкуство. Разбира се, в тези полета се случват ужасни изкривявания,но и една чистачка на нейно място може да се почувства страхотно, ако възприема това занимание като услуга - както на хората, за които чисти, така и на Господ, който я е поставил на това място.
Всъщност, с каквато и дейност да се занимавате, не бива да забравяте, че има най-висшата цел на живота – да дойдете при Бога, да приспособите душата си така, че да бъде с Бога. И ако човек изгражда живота си в този контекст, тогава той внимателно гледа какво и защо Господ изпраща и тогава дори няма толкова голямо значение дали си намерил мястото си или не. Земният живот ще свърши, земните дарове вече няма да са необходими - но небесните дарове трябва да останат. „...Око не е виждало, ухо не е чувало, и на човешко сърце не е идвало това, което Бог е приготвил за онези, които Го любят” (1 Коринтяни 2:9). В Царството Божие няма да има нужда да се оре земята, Раят се пази и обработва по друг начин, с духовни дарове: любов, свобода, духовна интелигентност. Тези дарби първо трябва да се развият. След това ще последва всичко останало.
Друг смисъл на земния труд е в своеобразното обучение на душата. За единия това е съчетано с факта, че той, късметлията, е намерил своята ниша, а другият не я е намерил - и това е добре, защото основното е придобиването за вечността. Когато човек дойде в манастира, го карат на различни послушания, понякога трябва да прави някои необичайни неща - той не знае как да пече хляб, но трябва да печете просфори. Но той преминава през всичко заради послушанието, за да служи на братята. И в добрите манастири в резултат на това всеки намира своето място. Всичко е за полза на душата, ако човек се старае, смирява се и има по-висока цел пред себе си.
А за мнозина "тяхното място" също е много относително понятие. В живота има различни периоди: физиците стават лирици и обратно.
Ако говорим заче е важно човек да постигне нещо в професията си, то, както знаете, човешката присъда е едно, Божията присъда е друго. Това, което е значимо пред хората, не може да бъде нищо пред Бога и обратното. За един обикновен слаб човек, разбира се, е важно да види, че не прави нещо напразно, но трябва да погледнете по-дълбоко, защото това, което принадлежи на вечността, може външно да изглежда ненужно на никого. Това, което се ражда в преодолявания и терзания, има съвсем друга цена, а понякога само това се оказва истинско.
Въпроси в рубриката "Кариера и вяра" можете да задавате на уебсайта на списание "Нескучный сад"