Католическият Великден - празникът на Възкресението на Исус Христос - РИА Новости
Католическият Великден или Възкресение Христово е най-старият християнски празник, най-важният празник в литургичната година, установен в чест на възкресението на Исус Христос. Това е подвижен празник - датата му през всяка година се изчислява по лунно-слънчевия календар.
Думата "пасха" идва от еврейския "песах" и буквално се превежда като "преминаване", което означава избавление, преход от смърт към живот. Празнуването на Великден сред евреите е установено от пророк Моисей в чест на изселването на евреите от Египет. Последните евангелски събития се случват в дните на еврейската Пасха. В Новозаветната църква Великден се празнува в памет на Възкресението на Исус Христос. Тайната вечеря, страданията и смъртта на Христос се случиха в навечерието на Възкресението Христово, а в първия ден от седмицата след първия ден на еврейската Пасха Господ възкръсна от мъртвите.
След Петдесетница (денят на слизането на Светия Дух върху апостолите) християните започват да празнуват първите литургии, подобни по форма на еврейския Великден, както и тайнството Евхаристия, установено от Исус Христос. Литургиите се празнуваха като Тайна вечеря - Пасха на страданията, свързана със смъртта на кръста и възкресението на Исус Христос.
Първоначално смъртта и възкресението на Христос се празнуваха всяка седмица: петък беше ден на пост и траур в памет на страданията му, а неделя беше ден на радост.
В църквите на Мала Азия, особено от християните евреи, през 1 век празникът се празнувал ежегодно заедно с еврейската Пасха - 14-ия ден от пролетния месец нисан, тъй като и евреите, и християните очаквали идването на Месията на този ден. Някои църкви отложиха празника за първата неделя след еврейската Пасха, тъй като Исус Христос беше екзекутиран в деня на Пасха и възкръсна според Евангелията на следващия денсъбота.
През II век празникът се чества ежегодно във всички църкви. От писанията на християнските писатели следва, че първоначално страданията и смъртта на Христос са празнувани като "Великден на Кръста" със специален пост, който съвпада с еврейската Пасха, постът продължава до неделя вечерта. След него Възкресение Христово се празнува като Великден на радостта или „Великденска неделя“.
През 325 г. Първият вселенски епископски събор в Никея забранява празнуването на Великден „преди пролетното равноденствие заедно с евреите“.
През 4 век Великден и неделя вече са комбинирани както на Запад, така и на Изток. През 5-ти век името Великден става общоприето за означаване на действителния празник Възкресение Христово.
През 8 век Рим приема Източната пасхалия. През 1583 г. в Римокатолическата църква папа Григорий XIII въвежда нова Пасхалия, наречена Григорианска. В резултат на промяната на Пасхалията се промени целият календар. В момента датата на католическия Великден се определя от съотношението на лунния и слънчевия календар. Великден се празнува в първата неделя след пролетното пълнолуние. Пролетното пълнолуние е първото пълнолуние след пролетното равноденствие.
На Великден, като на най-важния празник в църковната година, се отслужва особено тържествено богослужение. От древни времена в църквата се е развила традицията на великденските служби през нощта.
Започвайки от Великденската нощ и следващите четиридесет дни до празника Великден, е обичайно да празнуваме Христос - да се поздравяваме с думите: "Христос Воскресе!" – „Воистину Воскресе!“, като при това се целува три пъти. Този обичай датира от апостолско време. Великденският огън има голямо значение в богослужението. Символизира Светлината Божия, просветила всички народи след Възкресение Христово.
INПо време на католическото богослужение на територията на храма се запалва голям огън, от който преди началото на Великденската служба се запалва Великден - специална великденска свещ, огънят от която се раздава на всички вярващи, след което започва службата. Тази свещ се пали на всички служби на Великденската седмица.
В Римокатолическата църква шествието се извършва на Божествената литургия в навечерието на Великден след литургията.
Цялото висше духовенство на Римокатолическата църква, включително 30 кардинали, се събират на служба във Ватикана, която се излъчва по целия свят. След службата понтификът извършва обреда на кръщението на новопокръстените католици.
На тържествената Великденска литургия от балкона на базиликата "Свети Петър" във Ватикана понтификът съобщава благата вест за възкресението на Христос на хилядите вярващи, дошли на площада. Поздравленията към вярващите се произнасят на 63 езика, сред които и български.
През Велика събота и след пасхалната служба в църквите се освещават козунаци, великденска извара, яйца и всичко, което се приготвя за празничната трапеза за разговение след Великия пост. Вярващите си подаряват великденски яйца като символ на чудното раждане - Възкресението Христово. Според преданието, когато Мария Магдалена поднесла яйце като подарък на император Тиберий като символ на Възкресението Христово, императорът, като се съмнявал, казал, че както яйцето не става червено от бяло, така и мъртвите не възкръсват. Яйцето веднага стана червено. Въпреки че яйцата се боядисват в различни цветове, традиционно е червеното като цвят на живота и победата над смъртта.
Те се опитват да завършат подготовката на великденската трапеза на Велики четвъртък (последния четвъртък преди Великден), така че нищо да не отвлича вниманието от службите на Разпети петък (последния петък преди Великден), деня на изнасянето на Светата плащаница и молитвата.
INВ Италия се пече „гълъб“ за Великден, в Източна Полша сутринта на Великден ядат окрошка, която се залива с вода и оцет, като символ на петъчните страдания на Христос на кръста, в Еквадор - фансека - супа от 12 вида зърнени храни (те символизират 12 апостоли), треска, фъстъци и мляко. А в Англия великденските горещи кифлички винаги се изрязват с кръст отгоре преди печене. В Португалия в неделя свещеникът обикаля от къща на къща, разнася великденски благословии и се гощава със сини и розови дражета, шоколадови яйца и бисквити.
На запад се смята, че великденските яйца се носят от заек. Заекът като култов персонаж и атрибут на Великден е познат на западните християни още през 16-17 век. В Германия Великден е религиозен празник, тясно преплетен с древните езически представи за идването на пролетта.
Немското име за Великден, Ostern, както и английското име Easter, най-вероятно идва от името на англосаксонската богиня на пролетта и плодородието Ostera (Eostre), чийто спътник е бил заек. Според легендата богинята на пролетта превърнала птицата в заек, но той продължил да снася яйца. Друго обяснение на този феномен е по-просто - когато сутринта на Великден децата отиваха да събират яйца от кокошарника, често намираха зайци наблизо.
В цяла Европа домакините слагат шарени яйца, шоколадови зайчета и пилета играчки в плетени кошници върху млада трева. Тези кошници се държат на масата до вратата през цялата Великденска седмица.
Материалът е подготвен въз основа на информация от РИА Новости и открити източници