Кавказки възел, гърци в съвременна Армения
Според историческите факти гърците започват да се заселват на територията на Кавказ от 6 век пр.н.е. Гърците са живели в Армения през различни векове, но съвременното гръцко население има относително кратка история. През втората половина на 17 век нестабилното икономическо и политическо състояние на Турция е причина за обедняването на християнските народи. В резултат на това голяма част от гърците се изселват в България и Кавказ. Първата група гърци, заселили се на територията на съвременната Република Армения, главно миньори, миньори, строители и членове на техните семейства, се заселват в района на Ахтала в област Лори. През 1763 г. около 800 семейства (приблизително 2000 души) се преселват от Гюмушкана (Турция) в Армения и основават тук медната фабрика Лалвара (по-късно Алаверди). Този завод, разбира се, преоборудван и оборудван с модерна технология, работи и до днес. Много гърци работят във фабриката.
В началото на 19 век част от миньорите се преместват в Сюник и на територията на Катар (близо до границата на град Капан) основават минно предприятие. По-късно те участват активно в изграждането на същите фабрики в Анкаван, Каджаран, Агарак и други места.
В резултат на прехода на определен брой гърци към земеделието и животновъдството са основани много села, от които могат да се споменат Кохес и Яхдан, които се намират в района на Степанаван в област Лори.
Според данните от общобългарското преброяване на населението през 1897 г. на територията на Армения живеят едва около 1400 гърци, като малкият им брой се обяснява с факта, че някои от тях постепенно напускат тези места; главно през годините на минната криза те се преместват в Грузия и Северен Кавказ. Между другото, показват данните от преброяванеточе имаше повече мъже, отколкото жени. Около 816 гърци са живели в района на Александропол (близо до границата на днешния марз Ширак), от които 636 мъже и 180 жени, а около 28 гърци са живели в Ереван (26 мъже и 2 жени). Това обяснява факта, че е осезаем броят на междуетническите бракове на гърци и арменци, българи и др.
Но съотношението между мъжете и жените при гърците постепенно се изравнява. Още в Съветска република Армения (днешна Република Армения), според първото преброяване (1926 г.), това съотношение е следното: общото гръцко население е 2980 души, от които 1512 мъже и 1468 жени.
Броят на гръцкото население между 1970-1989 г. е: 1970 г.: 5690 гърци? 2747 мъже и 2943 жени, 1979: 5653 гърци? 2677 мъже и 2976 жени, 1989: 4650 гърци? 2231 мъже и 2419 жени.
Статистиката на гръцкото население в Република Армения показва, че от първото преброяване до 1970 г. броят на гърците почти се удвоява, но през следващите години постепенно намалява и създава разлика от около 1000 души. Тези данни показват, че между 1970 и 1989 г. жените са повече от мъжете. Подобна ситуация се наблюдава както в градовете, така и в селата. Процентът на гърците, живеещи в градовете, беше доста висок. Те съставляват над 80% от населението.
В село Хънкаван, където през 1989 г. са живели над 250 гърци, са останали 22. Подобни примери могат да се дадат и от други населени места. И така, броят на гръцкото население в Армения през последните 10 години (1989-1999 г.) е с отрицателен показател. Не е правено преброяване на населението, но цялата информация, която успяхме да съберем в почти всяко място, където гърците са гъсто населени, показва, чече по-голямата част от тях са напуснали Армения. Днес е трудно да се даде точен брой на гърците, живеещи в Армения: в литературата и медиите можете да намерите много различни числа: от 1500 до 6000 души. Без да претендира за абсолютна точност, информацията, събрана от участниците в програмата, дава основание да се каже, че броят на гърците варира от 2000 до 2300, тоест приблизително толкова, колкото са имали техните предци, когато са навлезли в арменската земя.
На територията на днешна Република Армения, географията на гръцкото пребиваване включва следните региони: град Степанаван от област Лори, селата Ягдан и Когес (в района на Степанаван), градовете Алаведи, Ахтала, Шамлух и село Мадан (в района на Туманян), както и Ереван, Гюмри, Ванадзор, Раздан, Ноемберян и други градове. На много места те живеят рамо до рамо с арменци, българи, йезиди, кюрди, украинци, грузинци, евреи и др. И не е изненадващо, че в сравнение с други представители на националните малцинства процентът на междуетническите бракове сред гърците е доста висок.
Според информация от 1970 и 1979 г. 80% от гърците, живеещи в Армения, смятат за свой майчин език гръцкия, около 13% смятат за свой майчин език българския, а около 7% смятат за свой майчин език арменския. Според данни от 1989 г. приблизително 85% от гърците, живеещи в Армения, смятат гръцкия за свой майчин език. И според нашите изследвания през 1998-1999 г. повече от 90% от гърците смятат гръцкия за свой майчин език, което без съмнение се дължи на нарастването на тяхната етническа идентичност, нарастващата интензивност на връзките с настоящата им историческа родина, масовата миграция на гърци в Гърция, както и финансовата помощ от благотворителни фондации и представители на тяхната страна. Гръцко население, живеещо днес в Арменияпредприема стъпки към изучаването на родния си език и в много градове, села и села на Армения - места на компактно или разпръснато пребиваване на гърци, се провеждат курсове по гръцки език. Всъщност учителите се финансират от благотворителни компании и гръцкото правителство.
Днес има редовни транспортни връзки между Армения и Гърция. Голяма част от гърците пътуват до родината си, за да видят исторически места, роднини и родители. В известен смисъл можем да кажем, че миграцията на гърци от Армения през 1997-1998 г. почти спря. Въпреки това, ако говорим за съдбата на гърците, смятаме, че дори и без нова миграция, забелязваме намаляване на броя на тяхното население. Това се дължи на факта, че пенсионерите са повече от 40% от населението и този брой нараства от година на година. В някои селища, където живеят гърци, в резултат на миграцията раждаемостта рязко е намаляла. Завръщането на определен брой емигранти и преустановяването на миграцията постепенно ще стимулира нарастването на гръцкото население в Република Армения. Смятаме, че правителствената програма може да участва и в подпомагането на гръцкото национално малцинство.
Етнокултурните характеристики на гърците, живеещи в Армения, се определят от преобладаването на градското население над селското население, голям брой хора с висше, средно и средно специално образование, тесни връзки с историческата си родина и висока степен на етническо самосъзнание, което се изразява в нарастващия им интерес към културната история и практически интерес към родния им език.
Много гърци, живеещи в Армения, понтийски гърци, говорят на гръцкия диалект "Pontium", който е малко по-различен от съвременния гръцки. Това е едно от основнитепричините за интереса на мнозинството арменски гърци към съвременния им език, занятия по който се провеждат в почти всеки регион на Армения, гъсто или разпръснато населен с гърци. Занятията се посещават както от ученици, така и от младежи и хора на средна възраст, желаещи да знаят гръцки език. Някои от тях учат езика, за да продължат образованието си в Гърция, други - за да мигрират от Армения, а трети? да установят контакти с историческата си родина, както и да установят бизнес връзки. Тези курсове се осигуряват с финансова и материална помощ от гръцкото посолство в Армения. С подкрепата на Посолството на Гърция измежду гърците, живеещи в Армения, се обучават учители по гръцки език, чиято педагогическа дейност също се финансира от Посолството, което им осигурява учебници, учебни помагала и методически помагала, изготвени специално за гръцката диаспора.
Нашето проучване показа, че курсовете посещават не само гърци, но и хора от арменско-гръцки и гръцко-арменски семейства, които имат двойна етническа идентичност и смятат родината на един от родителите си, гръцката култура и език за родни.
Записахме подобни подобни елементи в начините на обработка на земята и домакинството, жилищните комплекси, вътрешното разположение на апартаментите, комплекса от облекло, храна, семеен живот и други области. Наличието на множество както арменско-гръцки, така и гръцко-арменски междуетнически семейства оказва влияние върху споменатите общности. Тази тенденция, която се забелязва през последните десетилетия, все още съществува.
Патриархалните традиции и доминиращата позиция на мъжете над жените в семейството и обществото са характерни както за арменците, така и за гърците. Гърците се женят безпроблемно за арменки и т.нтака и арменците.
Гърците посещават арменски църкви, палят свещи, молят се, участват в арменските празници и семейни традиции и канят арменци на своите празници.
Авторитетът на гръцките инженери, висококвалифицирани миньори, металурзи, специалисти по камък и хора с други специалности винаги е бил високо ценен от арменците. Някои професии дори се считат за гръцки, тъй като гърците се считат за най-добрите майстори в тази област. Такова уважително отношение винаги е спомагало за установяването на взаимно приятелски междуетнически отношения, които се доказват чрез сътрудничество и доброжелателно отношение.
Според религиозната си принадлежност гърците са православни християни, въпреки че според нашите проучвания и анкети истински вярващите не са толкова много. Православието при гърците не е точно спазване на ритуали и религиозни догми, а средство за разкриване на тяхната етнокултурна идентичност. Можем да отбележим, че този факт се изразява и в брачно-семейните отношения. Гърците са свободни да се женят за членове на християнски нации, но не се женят за мюсюлмански жени поради важни различия в техните културни традиции и обичаи.
Има малка разлика между религиозните прояви на арменци и гърци, а важни различия по отношение на толерантността и сливането вече са изгладени. Причината е, че тези два народа са християнски по своя обреден и обреден начин на живот и са в тясно сътрудничество в Армения повече от 300 години.
Днес гърците, живеещи в Армения, могат да се считат за хората с най-високо ниво на организация сред другите национални малцинства. Всички гърци, живеещи в Армения, са регистрирани и са членове на гръцката разклонена общност. Във всички места с гръцко население, независимо откомпактно или разпръснато пребиваване, има гръцки общности. Активните лидери на гръцките общности от своя страна в много градове и региони организираха централен орган, който координира работата на общностите? „Гръцка федерация на Армения“, в чийто съвет влизат представители на 9 общности. Съветът включва представители от Ереван, Гюмри, Ванадзор, Степанаван, Алаверди, Ахтала, Шамлух, Раздан и Ноемберян. Периодично се провеждат срещи в различни райони, населени с гърци, на които се обсъждат най-важните проблеми на гърците от републиката и се набелязват начини за решаването им. "Гръцка федерация на Армения" си сътрудничи с гръцкото посолство в Република Армения, различни гръцки структури и организации.
Основните дейности на гръцките общности (включително такива обществени организации, създадени от гърците като "Патрида" (Ереван), "Понтиум" (Ереван, Ванадзор), "Ромеос" Алаверди, "Олимп" (Нойемберян), "Фаетон" (Гюмри), "Елпида" (Ванадзор), "Анастаси" (Раздан) и други организации) са проблеми, свързани с реконструкцията и възраждането на техния национален ет. некултурен образ, но укрепване на връзките с историческата родина, изучаване на родния език, въвеждане на гръцки учебници, научна и художествена литература, вестници и списания. Тяхната дейност не среща никакви бариери от страна на арменския народ или държавни структури. Освен това гръцката общност в Армения и гръцките национални, културни и обществени организации играят голяма положителна роля в арменско-гръцките междуправителствени многостранни отношения.
Автор: Ю. И. Мкртумян, Г. Г. Саркисян, А. З. Тадевосян;източник: Уеб сайт за културното многообразие в Армения