Казашки символи и знаци
Те принадлежаха към казашката общност, бяха прехвърлени заедно със символите на вождството. Те се съхраняват при следващия атаман или в борда на атамана. Донските казаци в древността са имали червен или брокатен кафтан, черна шапка, наполовина по-висока от обикновената шапка.
Печатът на дръжката или на пръстена се давал на вожда по време на избори и служил като символ на икономическите и дипломатически функции на вожда. Всички документи бяха подпечатани с него, той принадлежеше на общността и се предаваше от атаман на атаман.
Сабя - обикновено украсена, древна - също един от символите на вождството. Лично тя не му принадлежеше, но беше в негово съхранение по време на управлението му. Може да се съхранява в църквата и да се слага на кръгове и на празници.
Знамя - символ на полкови, военни сдружения, светиня, за която казакът е длъжен да се бори, без да щади живота си, като не позволява да бъде оскърбен или осквернен. Първоначално казаците имаха символ на споразумение за изпълнение на всякакви задължения с чужди суверени. След като изпълни тези задължения, банерът влезе в катедралата или църквата, която служи като музей.
Бунчук - знак на щаба, символ на атаман в поход, принадлежал на военна част, следвал командира в поход и в битка. В мирно време тя се съхраняваше в църквата, изваждаше се само на празници като потвърждение за нейното значение и присъствието на атамана. В армията част от функцията на бунчука е наследена от полкови и поименни стандарти.
Боздуган, първоначално - символ на военна сила, която е надарена с атаман (сред запорожците - хетман).
Разрез — жезъл с метален накрайник, върху който първоначално са били „врязани“ имената на атамани, притежаващи разреза. Символ на гражданската власт на вождове от всички степени.
Медал - лична значка на атамана, носена около врата, върху вратовръзка и издадена накафтан между страните му. На предната страна имаше надписи: „Атаман на селото. ”, по-късно портрет на суверена. На обратната страна бяха гравирани името и фамилията на атамана и годините на неговото управление. След края на мандата на атамана тя беше дадена на бившия атаман за спомен. При преизбиране се носеше до новия. Медалите бяха златни и сребърни, в зависимост от степента на вожд. По-малък медал носеше другарят началник. Мастилницата е белегът на чиновника. Мед с уши, носен вързан за колан. През 19 век, когато започват да се назначават чиновници, то изчезва от ежедневието. Този знак беше заменен с книга.
Съкровище - желязна кутия, ковчеже със съкровищница - знак на иманяра, по-близо до нашето време, също заменен от книга.
Книга е бележник с твърда кожена подвързия. По време на работата на кръга всеки член на атаманския съвет трябваше да води своя бележник. Главна тетрадка, т.нар. Атаманското писание, или Законът, беше колекция от протоколи, където в случай на спор можеше да се намери правен прецедент.
Всички бяха запазени в администрацията и архивите на атамана.
Камшик — значката на капитана и приставите на Кръга. В ежедневието - знак за силата на пълноценен боен казак. В някои села само женени хора имали право да носят камшик. Подарено е на зет ми от тъста на сватбата и е окачено в курен на левия праг на вратата на спалнята. В знак на пълно смирение и уважение тя може да бъде хвърлена в краката на уважаван гост или старец, който е длъжен да я върне, и да целуне този, който я е напуснал. Ако старецът прекрачи бича, това означаваше, че подчинението не му е приятно и престъплението или грехът на нарушителя не се прощава.
Шапката беше ушита по специален модел. Първоначално - "качулка с шапка", шапка, а след това шапка - знак за получаване на законни пълни права на казака. INПрез 19 век качулката заменя шакото, а след това и шапката. Казаците от небойна възраст трябваше да носят шапка без кокарда, но това беше нарушено навсякъде. В кръга казакът трябваше да бъде в шапка. Нерезидентите и гостите - не казаци, трябваше да присъстват с непокрити глави, както и тези, които нямаха законните права на казаците. Заснет по време на молитва, клетва и речи в кръга. Шапката, съборена от главата, беше предизвикателство за дуел. В курен тя се перчи на видно място. В къщата главата лежеше под иконата, което означаваше, че семейството е под закрилата на Бог и общността.
Сабя (първоначално сабя) - символ на пълните права на казака, също означаваше, че той има дялова земя. Предаден е на казака от стари хора на 17-годишна възраст (за специални заслуги по-рано), без ремък. На 21-годишна възраст, когато е изпратен на служба, казакът получава презрамки, кокарда и ремък. В църквата, по време на чуването на евангелието, сабята беше наполовина изложена, което означаваше готовността на казака да защити християнството. Пазено е в семейството на видно място. Предава се от дядо на внук, когато старецът изгуби сили и смени сабята си с тояга. На кръга гласуваха с пулове. Който нямаше пълни права, не смееше да носи сабя. По решение на кръга казакът може да бъде лишен от правото да носи оръжие за определен период. Следващото наказание беше изгонване от селото и казаците.
Презрамките са неразделна част от униформата на казаците от военна възраст. Не забравяйте да се носи от казака до освобождаването на "ползата". Офицерските еполети, галони и шеврони бяха разрешени да се носят цял живот.
Башлык - за повечето казаци той също е бил надарен със символично значение. В зависимост от това как беше вързана шапката, беше възможно да се разбере възрастта на казака. Завързан на гърдите означаваше, че казакът е служил военна служба, кръстосано на гърдите - следва случая, краищата са изоставенизад гърба - свободен, почиващ.
Жезълът е символ на старост и мъдрост. Членовете на съвета на старите хора седяха облегнати на тояга. Жезли бяха дадени на съдии, ходатаи за делата на църковната общност и поклонници. Вдигнатият жезъл означаваше призива на Крут за мълчание. Шапка, вдигната върху тояга, е особено важно послание.
Лампас възниква в древни времена. Номадите на Голямата степ покриваха страничния шев на панталоните си с кожена ивица. От казаците той придоби значението на принадлежност към казашкото имение, а по цвят - към армията. Той се превърна в символ на освобождаване от всички видове държавни плащания, символ на казашка независимост и национална изолация.
Обиците (за мъж) означават неговата роля и място в семейството. И така, единственият син на майка си носеше една обеца в лявото си ухо. Последният в рода, където няма мъжки наследници освен него, е обица на дясното ухо. Две обеци - единствено дете на родителите. Освен символичен, свещен езически древен амулет, те играят и утилитарна роля. Командирът, когато се подреждаше отляво и отдясно, виждаше кой трябва да бъде защитен в битка. Мъжете - казаци, като правило, не носеха пръстени. Така че това е женска символика. Сребърният пръстен на лявата ръка е момиче за женитба. Вдясно - годеник. Тюркоазен пръстен - младоженецът служи (тюркоазът е камък на копнежа). Златният пръстен от дясната ръка - женен, отляво - разведен (казаците винаги са имали развод). Два златни пръстена на един пръст на лявата ръка - вдовица (вторият пръстен на починалия съпруг, въпреки че, като казак и след като получи пръстен на сватбата, той не го носеше на ръката си, понякога го носеше в амулет).