Къде отиваш, канавка
Къде отиваш, ров?
Засега да прочетем какво е написал Вознесенски.
„Екологичното изчезване на вътрешната духовна среда е много по-опасно от външната. Ако първият се провали, вторият ще умре.
„Има екологичен баланс на културата. Толстой е взаимосвързан с Тургенев. Рембо е реброто, от което се ражда новата европейска поезия. Американският роман на 20 век е свързан с българската проза на 19 век. Тайфунът на футуризма прекрачи границите.
Възможно ли е да се създаде Общество за екология на културата, като се покани академик Д. С. Лихачов да го оглави? Това би бил социалният контрол на културата. Обществото щеше да включва не само светила на столицата, но също така и бригадирите на духа на Саратов и Пенза и, разбира се, млади ентусиасти. Процесите на културата на века трябва да се изучават, докато векът е жив, за да не си блъскат мозъка потомците по белите петна на духовната история.
„В навечерието на Нова година отвъд океана пристигна писмо от Гари Снайдер, най-великият американски поет и културен отшелник. „Брат Андрей“, започва той старомодно, питайки как ми хареса „екологичният джаз“ дует на Пол Уинтър с вълк на саксофон и пише за загрижеността си за нашата цивилизация. „Планетата не принадлежи на никого. Трябва да я спасим." Неговата надежда са децата. Той предлага "гълъбова поща" - нека децата пишат писма до правителствата и този снеговалеж от милиони писма ще донесе чудовищни ракети ... "
Наивници - те бяха наивници и от двете страни на океана. За какво са те? Да се надяваме... За това на тях, които изглеждаха като сродни души, поетът е благодарен:
Сбогом, Саратов! Сбогом, неспокойни лястовици на културата. Благодаря за надеждата. Съжалявам за тези, които не са отговорили. Ще отговоря в стих.
Ето още един плик: „Напишете на картичка нещо от последната си книга. Журавлев, планини. Куйбишев“.
Германия е известна с Лутер.
Двадесетте - Татлин.
Държавите са силни в компютрите.
Той събужда ума и съвестта.
Няма ли да има книги в бъдеще?
Но читатели ще има.
И година по-късно беше разкрита една чудовищна, грабителска "Канавка". „Къде отиваш, ров? Сенките ни следват. Думите оживяват."
„Ровът“, написан от Вознесенски през 1986 г., трябва да бъде препрочетен, за да се опитаме да разберем откъде идва нещо, защо историята ще се обърне толкова диво през новия век. „Канавка“ обяснява много за човечеството, което копае дупка за себе си. И то в една незавършена, оказва се, война.
Къде отиваш, ров? Къде отиваш, ров? Къде отиваш, ров? Тези рефрени преминават през стихотворението. Защо Вознесенски, с цялата амбиция на поета, изведнъж така безмилостно се подписва във формалното му несъвършенство – „Всъщност стихотворението не беше естетически шедьовър”? Защото не им пука за дребните неща. Защото за българския поет най-важно е понятието: цел. Беше невъзможно да не пиша. Стихотворението „Ровът” е надраскано с калциране на цитати от наказателно дело № 1586. Дела за гробокопачи. За мародери на паметта. "Поемата беше средство за разкриване на ужасната истина."
„Стихотворение ли е това, което пиша? Цикъл от стихове? Това най-малко ме интересува. Интересувам се от по-малкото зло. Покритият със сажди череп ме гледа. Колкото повече зло събирам по страниците, толкова по-малко ще остане в живота ми. Съвместима ли е прозата с поезията? И злото с живота?
С моите приятели Владимир Василиевич Зубарев, председател на колегията, и фотографа Аркадий Левин, отидохме на разкопките още от летището.
Вознесенски си спомни как веднъж във военен тренировъчен лагер в Лвов посетил изкуствено езеро, което наводнило мястото на масовите зверства. Защо наводнен? Да скрия ужаса? За да не ви напомня за местни опълченци, чиито ръцедали окупаторите, които обичаха Гьоте и Вагнер, унищожиха мрака и мрака и мрака на човешкия материал? За да избегнете грабежите? И това, и това, и онова... Същите ровове се врязват и в балтийските държави, и в Белоболгария, и в Крим, които станаха украински при Хрушчов. Те научиха за Бабий Яр близо до Киев благодарение на Виктор Некрасов и Евгений Евтушенко. Още по-рано се появиха стиховете на Иля Селвински, написани през 1942 г. в Керч, „Видях го!“: „Канавка ... Можете ли да кажете за това в стихотворение? / Седем хиляди трупа. Семити… Славяни… / Да! Това не може да се каже. / Огън! Само огън!"
И червен поток
от ухото на дете
Тогава, през 1986 г., сенките все още пълзяха в нощта. Но часът ще удари, те пак ще се нарекат "герои" ... Дали поетът е предвидил това? Ето защо предупредих: къде отиваш, ров ...
„По едно време написах стихотворението „Живо езеро“, посветено на закарпатското гето, разстреляно през годините на войната от нацистите и наводнено с вода, Вознесенски започва своя „Ров“ с това. „Миналата година прочетох тези стихове на парти в Ричмънд. След вечерта към мен се обърна Уляна Габара, професор по литература в университета в Ричмънд. По лицето й нямаше кръв. Един поглед. Тя каза, че цялото й семейство е загинало в това езеро. Самата тя тогава е бебе, спасява се по чудо, след което се озовава в Полша. След това към Щатите.
Това стихотворение някога е било илюстрирано от Шагал. На преден план на неговата рисунка детето е вцепенено в скута на майка си. Сега за мен това е Улиана Габара.”
Да, и аз се сетих - имаше една маса, на която прибираха паспортите. Цялата степ беше осеяна с паспорти. Много бяха погребани полумъртви. Земята дишаше. Тогава намерихме в степта кутия боя за обувки. тежък. В него имаше златна верижка и две монети. И така, всички спестявания на семейството. Хората носеха със себе си най-ценното. Тогава чух кой отвори това погребение,изкопали малко злато. Те бяха съдени миналата година. Е, вече знаете за това ... Имам съсед, Валя Перекодник. Може би е единственият спасен. Майка му го избута от колата по пътя.
Много са били погребани в низини, където е студено. Много от телата са добре запазени много години по-късно. Гробът е разкопан от мародери. Вознесенски и приятелите му пристигнаха година след процеса. Сред зеленото поле още чернееха квадрати от прясно изкопани кладенци. Дълбочината на два човешки растежа, преспи се отклониха по-долу. Разцепени черепи, два малки, детски. Набръчкан дамски ботуш. Детска червена коса със сплетена косичка. Съдебният процес не спря грабителите.
Работиха професионално и задълбочено. За една нощ "разходка" до мъртвите златото можеше да бъде изкопано и изтръгнато с клещи за 70-80 хиляди рубли. Страхотни пари - като се има предвид, че по това време доста прилична заплата, на която можете да живеете добре, беше 150-300 рубли на месец ...
Обръщам се към черепите на читателя:
Умът ни изтощен ли е?
Вознесенски чете дело No 1586. Вторият том, който той успя да получи тайно. Той цитира шокиращи цитати в стихотворението:
Кой беше в бизнеса? Доктор на Московския институт на Академията на науките, шофьор на Межколхозстрой, работник, помощник, работник в киното. Български, азербайджански, украински, арменски. Възраст 28–50 години. Те отговаряха на съда, блестяха със златни корони. Двама бяха с пълна уста "червено злато". Получиха кратки срокове, повече пострадаха тези, които препродадоха.
Потвърдено е, че те са получили най-малко 68 хиляди рубли доходи. Единият беше попитан: "Как се почувства, Роя?" Той отговори: „А как бихте се почувствали, ако извадите златния мост, повреден от куршум? Или да издърпаш обувка на дете с остатъка от кокала? Те едва лиуспя да накара покупката да приеме този дефектен продукт.
... Един работеше в ямата - двама отгоре взеха и счупиха черепи, извадиха зъби с клещи, - „почистиха ги от мръсотия и остатъци от зъби“, заведоха Корал и Севастопол Янтар в купувача в Симферопол, скучно се пазаряха с оценителя на Ръководството, разбира се, който разбра, че „коронките и мостовете са били в земята от дълго време“. Работеха с гумени ръкавици - страхуваха се от инфекция. Екипът беше приятелски настроен. Укрепна семейството. „Свидетелят Нюхалова свидетелства, че съпругът й периодично отсъства от дома, обяснявайки това с факта, че работи като художник на висока надморска височина и редовно носи заплата“ ...
Черепи. Тамерлан. Не отваряйте гробовете.
Оттам ще избухне война.
Не режете с лопата
Ще излезе по-лошо от чума.
Симферопол не спря процеса.
Времена на прекъсване на комуникацията?
Психиатър - в залата!
Как да предотвратим бездушен процес,
какво условно нарекох „алчи“?!
Писането, признава поетът, било трудно дори физически. Бездната, която се отваряше зад този ров, беше ужасяваща. Не можех да спя, сънувах кошмари, не исках да пиша за нищо повече. Изгорени.
Администраторът каза, че няколко десетки души са заели първите редове, за да провалят вечерта. Показах рисунката на публиката: „Е, кой я нарисува? Ставай! Не се крия от вас, покажете и лицата си. Никой не стана от тъмнината. „Значи вие сте просто страхливци, страхливци!“ – изкрещях им. Залата ме подкрепи, вечерта не беше нарушена.
- Това не е някога, в мъгливото минало, - оглеждайки 10-ия километър край Симферопол, разсъждаваше Вознесенски. „Това е сега и тук, сега. „Звън на зъби и лопати. / На 10 верста / мъртвите ни погребват.”
Перестройката вече върви из страната, тежките окови са на път да паднат и дори вчерашнитеобвиняемите по делото за грабежи и други мародери от всякакъв вид и индустрии ще излязат от затвора и ще разкажат на децата си как са страдали от кървавия съветски режим, от противниците на партията!
Откриха се такива светли перспективи. И Вознесенски е някак мрачен. Какво е той? „Справедлив плакат / се издига над стълб: / „Мъртвите са мнозинство, / а живите са малцинство.“ / Живейте дрезгаво: / “Пана за живите!” ...
Не познавах широки озъбени усмивки.
Алелуя вече е майстор на смелите речи.
Натискат с лопата грейдер, умници.
Ще закопаят държавата - само не я дръжте!
... Един задрямал критик се събуди. Чудите се как завършва стихотворението? Защо четирима неодушевени герои внезапно ще се появят в стихотворението наведнъж: „И четиримата герои ме гледат - Ditch, Alch, Speech, Look“? За какво става дума?
Канавка - предупреждение или прогноза. „Какво е пробило и какво още не е пробило, / и какво ни предупреди в Чернобил? / Ами ако е неконтролирана война? / Сбогом, големи лъжи на надеждата.
Погледът е за едно и също нещо, за летаргията на спящите с отворени очи, за особеностите на очите на Вий на Гогол. Поетът се обръща към „всенародния Володя” – Висоцки, вперил поглед някъде там, в небесата: „Какво има, Володя? Как изглежда животът без щори? Какво има зад кулисите? / Така наречената душа / да бъде или да не бъде? - това е мистерията.
През 90-те, когато държавата се разпадне, част от бившите братски републики ще се надуят с всички сили – не в името на желаната свобода, не за славата на желания просперитет, а само за да унищожат общата памет, неразделната история, неотменната литература и българския език. И изведнъж се оказва, че същата война, в която толкова години говорим за победа, същата тази, в която тези ровове лежаха като белези, войната не е приключила за целия свят. Може би във всичкоканавките ли са виновни? Може би незаспалите сенки на онези палачи? Нека ги наречем простичко, като поет, Алч. Неочакван гняв се излива с нея. — Вие загубихте войната! — ще извика с американски глас спретната дама в централата на ООН. Българските, ей така да се каже, интелектуални елити ще се разцепят за сетен път – тогава няма да е срамно да обожаваш олигарсите, но е срамно да обичаш родината. Алчността срещу речта. Обикновеният колаборационист Алч - и Великата патриотична реч.
Година по-късно, през 1987 г., Горбачов ще перифразира „бригадирите на духа“ на Вознесенски и ще пусне в обращение „бригадирите на перестройката“. Но Вознесенски сякаш не чува, сякаш разбира, че този звън е празен.
1990-те ще се търкалят стриктно по линията на канавката, потвърждавайки пророчествата. „Може би“, ще каже поетът, „стихотворението предсказа престъпната вътрешност на човек, което сега доведе до криминална революция.“ Ние, ще успокоят страната, преживяваме простим период на първобитно натрупване на капитал. Ограбваме плячката. Но с най-благородни намерения. Вливаме се в цивилизованото световно пространство.
„Но какъв е тестът за измерване на огромността на такъв нов жанр като кражбата на души?“
... Времето издуха. Маховик - удар, зъбни колела - плъзгане, бутало - пуф. Всичко отиваше нанякъде.
Началници на духа - или мародери на паметта? Къде ще ви отведе историята?
Вознесенски, разбира се, не е експерт и не е историк. Но истинският поет винаги е пророк и на неговите предчувствия трябва да се вярва... В последната година на 20-ти век Вознесенски внезапно издишва странно стихотворение: „Една младост дойде при мене в моите снежни виелици / от Севастопол. / Пронизана наивно и смъртоносно / до сълзи с горчивата рима “топола”. / Изведнъж, като всички останали, изпих съвестта си?!“…
Подариха Крим - и не мрънкаха.
Удавникът се надига като тирбушон.
В долната част, като бутон с котва,
Ние загубихмеСевастопол.
... Горчиви редове - но "младите от Севастопол" оставиха надежда ...
Стихотворението „Завръщане към цветята“ Андрей Андреевич ще напише през 2004 г., както би казал Хлебников, „окриляйки най-тънките вени със златно писмо“.