Къде в Кубан да се потопите в Йордания
Освен това много хора възприемат пътуването до тези извори като въведение в православните традиции. В навечерието на празника Богоявление публикуваме карта с най-известните аязми. И въпреки че не във всички можете да се потопите в празничен ден за православните, но можете да получите вода във всеки от тях!
СВ. РАЙОН ПЛАСТУНОВСКАЯ ДИНА
Извор, осветен в чест на иконата на Божията майка "Живоносен извор" (няма шрифт)
„Има легенда, че преди повече от двеста години войниците, които се бият под командването на великия пълководец Александър Суворов, са спрели да починат близо до този източник“, казва протойерей Сергий, настоятел на църквата „Свето Възнесение на нашия Господ Исус Христос“. - Хората вярват, че изворната вода лекува болните и дава сила на слабите. След революцията, когато започва преследването на църквата, изворът и земята около него западат. Стари хора разказват, че там пасяли колхозни крави. През 50-те години на миналия век обаче селяните преустроиха мястото, където изпод земята извира аязмо. Оттогава тук идват вярващи, надявайки се на Божията помощ. Всяка година в първия петък след Пасха се извършва кръстно шествие от нашата църква до извора и се извършва водосвет.
Краснодар
Пролет в чест на Тихвинската икона на Божията майка (има шрифт)
СВ. НЕБЕРДЖАЕВСКАЯ НА КРИМСКИ РАЙОН
Комплексът от извори "Свето перо" (има шрифт)
Недалеч от селото има пет източника: Йоан Кръстител, Свети Никола, Света великомъченица Варвара, Свети апостоли Петър и Павел и Успение Богородично. Всички те са обединени в комплекс „Свхимилка". Наречен е така, защото в предишни години вода от извора на особено почитания от вярващите Успение Богородичен се стичала върху камък, който приличаше на женска ръка.
„За съжаление, известният камък не беше запазен поради факта, че първоначално този източник беше опустошен по време на строителството на железопътната линия, а след това пострада от свлачище“, казва протойерей Сергей Карпец, декан на енориите на Новоболгарски район, ректор на църквата „Свети Архангел Михаил“.
Много вярващи са запознати със случаи на чудодейно изцеление на пациенти, които идват при не-Бержаевски източници. Например, още преди революцията, първият параклис е построен тук от един от жителите на Геленджик, чиято съпруга се възстанови след къпане в чиста изворна вода. През годините на съветската власт тази красива сграда е разрушена. Но сега комплексът Свети перо включва три параклиса: в чест на Свети великомъченик и лечител Пантелеймон, Йоан Кръстител и Свети Николай.
X. НОВОСЕЛОВКА, УСТ-ЛАБИНСКИ РАЙОН
Изворът на праведния св. Йоан Кронщадски (има шрифт)
През 1993 г. във фермата е осветен извор в чест на светия праведен Йоан Кронщадски, а шестнадесет години по-късно е построен храм в негова чест, близо до извора има два купела, езерце и голяма градина. Протойерей Александър, настоятел на Уст-Лабински район, настоятел на храма „Свети Сергий Радонежски“, говори за това, че в това плодородно място с помощта на хипотерапия се лекуват деца с увреждания. Сред тях има и момчета с детска церебрална парализа. Някога благодетели са дарили няколко коня на храма, а сега ги яздят деца. Необичайни лечебни процедури и измивания в аязмото подобряват настроението и самочувствието на малките енориаши.
G. ГОРЕЩ КЛАВИШ
ИзточникСвети великомъченик и лечител Пантелеймон (без шрифт)
В курортния град на Минерална поляна има източник на Свети великомъченик и лечител Пантелеймон. Според протойерей Йоан, свещеник на църквата "Света Троица", в началото на деветнадесети век казаците, които се заселили в земите край река Псекупс, открили извора. Оттогава изворът се посещава от всички, които имат нужда да укрепят психическото и физическото си здраве. Осветен е в чест на талантливия древен лечител и молитвеник Пантелеймон. През четвърти век този светец загива мъченически, защото отказва да се отрече от Исус Христос и изцелява християни, преследвани от езичниците. Сега изворът на Минерална поляна е украсен с бронзова икона, изобразяваща светец, дело на кубанския скулптор Владимир Жданов.
G. НОВОРОСИЙСК, ВЕРХНЕБАКАНСКИ СЕЛСКИ РАЙОН, П. ГОРНИ (без шрифт)
Извор на св. Теодосий Кавказки
Монах Теодосий Кавказки е роден през 1841 г. в Урал в селско семейство. Като дете той решава да посвети живота си на Бога. Момчето напуснало дома си и тръгнало към светите места с поклонниците. Отведен е като послушник в един от гръцките манастири на Света гора. По-късно младежът се постригва като монах, идва в Йерусалим и започва да служи в църквата на Божи гроб. В началото на ХХ век, вече на преклонна възраст, монахът се завръща в България и се установява в Кубан край село Горни. Според легендата старецът сам изкопал кладенец в гората и оттогава се смята, че водата от него има лечебна сила. Тук отдавна идват поклонници от цяла България. Казват, че старецът лекувал хората и можел да предскаже бъдещето им. Теодосий Кавказки почина през 1948 г., живял в света 107 години.
СВ. КАВКАЗСКАЯ КАВКАЗСКАЯ РАЙОН (без шрифт)
Извор в чест на Казанската икона на Божията майка
Недалеч от селото през 1897 г. е основан кавказкият мисионерски манастир. В исторически документи има сведения, че тогава в землището на манастира е открито изворче с лековита вода. С надеждата за възстановяване при него идваха болни и немощни хора от всички краища на Кубан и Ставропол. В началото на тридесетте години на миналия век манастирът е разрушен, а изворът затрупан с пръст и забравен за дълго време.
- През 2009 г. един от местните жители посочи мястото, където е бил източникът, - казва протойерей Георгий, настоятел на църквата "Св. Николай" в село Кавказская. - Започнаха да копаят и под пласт пръст се откри зидарията на стар кладенец, а след това се отвори извор. Близо до него открихме каменен кръст и кандило. Стана ясно, че те са лежали до затрупания източник поне осемдесет години. Сега близо до извора е издигнат параклис в чест на Казанската икона на Божията майка и се изграждат два купела за измиване.
Гората, в която се намира изворът, и днес се нарича Манастирската гора. Вярващите са привлечени от тези плодородни места за молитва и хората идват тук както през делничните дни, така и през празниците.
СВ. СТАРОДЕРЕВЯНКОВСКАЯ НА КЪНЕВСКА ОКРУГА
Извори на Света великомъченица Параскева Пятница
- Федор Щербина, известен общественик в Кубан, пише в мемоарите си, че през 1861 г. той и майка му са дошли до източника на Света великомъченица Параскева Пятница, - разказва протойерей Вадим, настоятел на църквата "Св. Възнесение" в село Стародеревянковская. - Благодарение на тези документални свидетелства знаем, че вярващите са почитали това свято място повече от сто и петдесет години. Има легенда, която в стари времена местните намирали в изворамалка икона на Параскева Пятница и нарекли извора в чест на великомъченица. Казват, че енориашите са донесли иконата в нашата църква, където е била съхранявана много години до трагичните събития на революцията. Какво се е случило с иконата по-късно, за съжаление, не е известно.
Коя беше Параскева Пятница? Тя е родена в семейство на християни, живели в Римската империя през трети век. Баща й особено почитал петия ден от седмицата, посветен на паметта на страстите Господни, и затова нарекъл дъщеря си Параскева. Това означава петък на гръцки. Исторически в България е наричан с двойно име. По време на гоненията на римските власти срещу християните момичето попаднало в ръцете на езичниците. Параскева била принудена да се отрече от вярата си под мъчения, но тя не предала Исус Христос. Момичето е екзекутирано, но споменът за нейната издръжливост е оцелял и до днес.
През 1903 г. няколко семейства от село Стародеревянковская събират пари и поръчват на занаятчиите голяма икона на Параскева Пятница. За щастие оцелява по чудо през съветската епоха. В наше време вярващите ежегодно изнасят тази светиня от църквата „Свето Възнесение Господне“ и според традицията правят процесия с нея до аязмото на десетия петък след Великден.
СВ. КУРИНСКАЯ НА АПШЕРОНСКИ РАЙОН (без шрифт)
стр. КУБАН ГУЛКЕВИЧЕСКИ РАЙОН (без шрифт)
СВ. BEREZANSKAYA VYSELCOVSKOY РАЙОН (има шрифт)
Извори на Свети пророк Илия
В нашия край има няколко източника, осветени в чест на пророк Илия, един от най-почитаните светци от християните. Той неуморно се бори за чистотата на вярата и извършва чудеса: възкресява единствения син на бедна вдовица, предсказва тригодишна суша, а по време на глад нахранва бедно семейство само с една шепа брашно. Християните вярват в товапророк Илия бил взет жив на небето, защото бил човек "с горещо сърце, силна воля и с пламенна ревност за вяра и благочестие".
Много легенди са свързани с аязмите на пророк Илия. Така например през двадесетте години на миналия век една тежко болна жена сънувала свети пророк Илия. Той й показа мястото на изцеление - извор недалеч от село Куринская. След като се изкъпала с вода от извора, жената оздравяла, а изворът получил името на светеца.
Село Березанская е основано през 1794 г. и в същото време тук е открит източникът на пророк Илия. Как се случи това? Селяните казват, че един казак загубил крава. Жена му стоеше на улицата и плачеше горчиво, защото семейството загуби хранител. Един побелял старец се приближил до жената и я попитал каква беда й се е случила. Един минувач изслуша казашката и внезапно каза: „Да, ето вашата загуба“. И наистина, недалеч от тях стоеше крава и пиеше вода от поток. Жената не забеляза как старецът изчезна, но си спомни къде го е виждала преди. На иконата на Свети пророк Илия. Сега в село Березанская много хора знаят, че аязмото се намира точно на мястото, където веднъж казашката жена намерила крава.
Никой не помни откога изворът край село Кубан е известен на хората. Но местните жители казват, че партизани са живели близо до него по време на войната с нацистите. В селото има храм на св. пророк Илия, в негова чест е наречен и извор, към който идват вярващи от цялата околност с надеждата да се избавят от болести. Тази година местни казаци ще построят тук купел.
G. АНАПА, СУПСЕХСКИ СЕЛСКИ РАЙОН, С. ВАРВАРОВКА (няма шрифт)
Извор на Света великомъченица Варвара
Според легендата, през четвърти век Барбара, момиче от благородникЕзически семейства, е кръстен. Римските власти започнали да я преследват, изисквайки да се откаже от християнската вяра. Но Варвара не се отклонила от убежденията си и след тежки мъчения била екзекутирана. Оттогава той е символ на вярност и преданост към Исус Христос.
Православната общност в село Варваровка съществува от 1993 година. По това време вярващите нямат място за събрания и се събират край извор под планината, на който по-късно започва строежът на църквата "Св. Варвара". Местните жители понякога могат да разкажат история за това как един ден момиче в лека рокля се появи над източника, протегна ръка към извора и след това изчезна. Хората решили, че това е видение на покровителката на селото Света великомъченица Варвара. Край извора, осветен в нейна чест, е построен параклис. Вярващите вярват, че водата от този извор има лечебна сила.
„Трябва да припомним, че с благотворното действие на светената вода се удостояват само тези, които я приемат с вяра в Божиите обещания и в силата на молитвите на светата църква, тези, които идват не от любопитство, а с искрена вяра, с чувство на покаяние и намерение да променят живота си към по-добро“, казва протойерей Алексий, настоятел на храм „Света Варвара“.
Всяка година на празника Кръщение Господне до извора тържествено тръгва шествие и се извършва водосвет. По това време много хора се събират край извора, а сред тях има не само енориаши на храма, но и поклонници, които идват до източника отдалеч.
X. ИЛИЧ ОТРАДНЕНСКИ ОКРЪГ
Извор на св. апостол Андрей Първозвани (няма шрифт)
През шейсетте години на миналия век, недалеч от фермата, местният историк Михаил Ложкин открива археологически обект, който по-късно е наречен"селище Иличевск". Хората са живели в укрепеното селище през 7-13 век и през това време тук са построени няколко християнски църкви. Основите на тези структури са оцелели и до днес. Освен това по време на археологически експедиции е намерена плоча, добре обработена от неизвестни майстори, върху която според учените някога е стоял голям каменен кръст.
Има предположение, че в по-древни времена, през I век, по тези места е минавал пътят на свети апостол Андрей Първозвани, който проповядвал християнството сред езичниците. Сега в селището има аязмо, наречено на името на ученика на Исус Христос. Въпреки факта, че този извор се намира на труднодостъпно място, вярващите са се ангажирали повече от веднъж.
ПРАВИЛА ЗА ПОСЕЩЕНИЕ НА СВЕТЕНИТЕ ИЗВОРИ
- По време на празника Богоявление потапянето във водата не е закон на църквата, а благочестива традиция, - казва протойерей Сергий, настоятел на църквата "Свети Дух", ръководител на Поклонническия център на Екатеринодарска и Кубанска епархия. - Аязмото е специално определено място на Божието присъствие на земята и преди да го посетите, трябва да поискате благословията на свещеника. Той ще ви посъветва как да се държите близо до светия източник, като вземете предвид конкретната ситуация, която се е развила в живота на човек. Но винаги е необходимо да се пази от собствената си внезапна лудост: затова, казват те, реших сега, тази минута, и ще се потопя в ледената вода. Необходимо е да се замислим: такава отговорна постъпка ли е според моята вяра?