Киев, църквата Св. Андрей Първозвани (Андреевская)
Андреевска църква
Когато Андрей преподаваше в Синоп и пристигна в Корсун, той научи, че недалеч от Корсун има устие на Днепър и искаше да отиде в Рим, отплава до устието на Днепър и оттам се изкачи по Днепър. И така се случи, че той дойде и застана под планините на брега. И на сутринта той стана и каза на учениците, които бяха с него: "Виждате ли тези планини? Божията благодат ще изгрее върху тези планини, ще има голям град и Бог ще построи много църкви." И като слезе на тези планини, той ги благослови, и постави кръст, и се помоли на Бога, и слезе от тази планина, където в крайна сметка щеше да бъде Киев, и се изкачи по Днепър. "- така летописецът Нестор в своята "Приказка за отминалите години" разказва интересна легенда за престоя на първия от Христовите апостоли на киевска земя. Дали това е било така или не, историята не знае, но легендата е интересна.
Още през XII-XIII на мястото, където е бил апостолът, е имало няколко църкви, които по една или друга причина са изчезнали почти безследно. Последната църква, която носи името Въздвижение на Кръста Господен, изгаря през 1677 г. През 1690 г. се появява първата църква "Свети Андрей", която е дървена, но с времето се разпада от само себе си. Оттогава т.нар. Андреевски кръст. В средата на 18 век по нареждане на императрица Елизабет започва строежът на църквата „Свети Андрей“. Имаше няколко проекта за нова църква, но предимството бе дадено на италианеца Бартоломео Растрели. Цялата работа по проекта Растрели беше извършена от архитекта Иван Мичурин, който значително допълни италианския създател на шедьоври. Интересното е, че известно време строителството не започва, тъй като се натъква на неочаквано препятствие - свещениците изобщо не искаха да премахнат осветения кръст, който все още стоеше на планината ипоставяйте всякакви пречки пред този акт. Но по един или друг начин през 1749 г. храмът започва да се строи.
Църквата Свети Андрей често се нарича лебедова песен на изключителния майстор на руската архитектура Бартоломео Растрели. Издига се на един от стръмните склонове на Старокиевската планина на мястото на бившия бастион на Старокиевската крепост.
Църквата Свети Андрей е построена по заповед на императрица Елизабет Петровна. Проектът на сградата е разработен от Б. Растрели през 1748 г., строителните работи са извършени през 1749-1754 г. под ръководството на известния московски архитект Иван Мичурин. В създаването на храма са участвали много специалисти от Петербург, Москва, Киев, затова Андреевската църква е паметник на творческата общност на български и украински майстори.
През своята история църквата е обновявана многократно. Още в първите години след завършването на строителството той изпадна в занемарено състояние, тъй като след смъртта на Елизабет Петровна кралският двор престана да се интересува от киевските сгради. Освещаването на храма става едва през 1767г. През 19 век върховете на сградата са били ремонтирани няколко пъти, което е довело до грубо изкривяване на първоначалната форма на очертанията на купола и загуба на неговия декор. В този си вид паметникът е до 70-те години на ХХ век.
От 1917 до 1953 г. многократно се извършват работи за укрепване на основите на църквата "Св. Андрей" и хълма, на който се намира, за отвеждане на подпочвените води, ремонт на фасади и интериори, консервиране на живопис и резби.
През 1970 г. по поръчка на Софийския резерват от музея Албертина във Виена са получени фотокопия на съхраняваните там рисунки на Растрели на Андреевската църква. По тези чертежи киевските реставратори (по проект на арх. В. Корнеева) през 1978 г. възстановяват оригиналната форма на купола и този забележителен паметник на българскатаи украинската архитектура се появи пред хората на Киев, както е проектирана от Б. Растрели.
Църквата "Свети Андрей" е една от най-ярките сгради в бароков стил, който се разпространява в руската архитектура и изкуство в края на 17-ти - средата на 18-ти век. Идвайки от Запада, този стил е повлиян от местните традиции и придобива оригинални национални черти.
Бароковите структури се характеризират с пищност, ефектност, живописност и динамика на архитектурните форми, богатство на декор, ярко контрастно оцветяване на стените и изобилие от позлата. Всички тези характеристики са присъщи на църквата Свети Андрей.
За да издигнат храма на върха на хълма, строителите издигнаха стилобат под него под формата на двуетажна жилищна сграда в непосредствена близост до изрязването на стръмното. Завършва се с веранда, оградена с балюстрада, към която от улицата води широка чугунена стълба. Църквата Свети Андрей е кръстовидна сграда, издължена по оста запад-изток. Размерите му са 31 х 20 метра, височината - 47 метра. Височината на стилобата (с основите) е 15 метра. Отвътре църквата е покрита с един голям купол с диаметър 10 метра. Отвън обаче това е петкуполен храм: четири декоративни малки купола са поставени върху контрафорси, разположени диагонално на сградата, което създава ефекта на традиционен петкуполен храм. Силуетът на църквата е изграден върху контраста между масивния централен купол и изящни ъглови куполи, които насочват възходящото движение на архитектурните масиви. За първи път в дизайна на фасадите са комбинирани мазилка и желязо.
Сградата се основава на каменни стълбови основи, които са изградени от И. Ф. Мичурин вместо пилотните основи, предвидени в проекта. Поради сложните хидрогеоложки условия на обекта (насипни и слягащи се почви, високо ниво на подпочвените води), той полага основи на различна дълбочина: отстраниДнепър 13,9 и от страната на Андреевски спуск -12,9 м от повърхността на площадката на верандата, И. Ф. Мичурин също направи промени в инженерната част на проекта, като замени дървените конструкции на купола с тухлена зидария и изгради дървено стълбище вместо входа на църквата (през 1844 г. стълбището е заменено с чугунено).
През цялата си история на пръстите на едната ръка може да се преброи времето, когато е изпълнявала пряката си функция. Нещастното местоположение и в резултат на това заплахата от постоянни смени - това са причините, които поставят Андреевская на ръба на пълното унищожение. Още през 1787 г., след смъртта на Елизабет, храмът е почти напълно изоставен. Само намесата на българската императрица Екатерина спасява църквата. През 1843 г. в резултат на силно разместване църквата се пропуква. Необходима беше незабавна реставрация, която обаче беше направена, като същевременно бяха загубени някои от елементите на Растрели. В началото на 20 век храмът отново е изправен пред същите проблеми. Пълната му реставрация по чертежи на Растрели е извършена от Владимир Николаев през 1900 г.
Екстериорът е поразителен с богатството на декора. Стените на сградата и барабаните на куполите са разделени вертикално от пиластри и колони от коринтски (първи ред) и йонийски (втори ред) ордери. Цокълът, стените и барабаните на куполите са завършени с корнизи със сложен профил. Кръгли прозорци (лукарни) са обрамчени с луксозен мазилка, върху фронтоните са поставени чугунени картуши с монограма на императрица Елизабет.
Живописните фасади са подсилени от ярки цветове: бели колони, пиластри, корнизи се открояват на тюркоазения фон на стените, чугунени капители и картуши блестят с позлата, позлатени гирлянди се извиват по краищата на тъмнозеления купол.
Същият декорен принцип е запазен и в интериора, който се възприема като единна архитектурасила на звука. И тук разчленените плоскости на стените са съчетани с богатата позлатена корниза, която рамкира люкарните и украсява купола. Основен акцент в интериора е иконостасът. Това е тристепенна монументална структура с меки криволинейни очертания. На пурпурен фон се открояват позлатени пиластри, корнизи и богато резбовани рамки от икони с различни размери и сложни контури. Повърхността на царските порти е покрита с непрекъсната резба от дантела. В декора е въведена скулптура - глави на херувими, фигури на ангели, трифигурна група "Разпятие", която завършва иконостаса.
Б. Растрели ръководи цялата работа по интериорен дизайн. Той завършва не само дизайна на иконостаса, но и неговия чертеж-шаблон в пълен размер, според който петербургските резбари Йосиф Домаш и Андрей Карловски изработват всички резбовани детайли. Монтажът на иконостаса в Киев е ръководен от майстор Йохан Грот. Зад иконостаса в олтара има олтарен балдахин върху усукани позлатени колони, украсени с гирлянди от цветя. Интериорът привлича вниманието към амвона за проповедника, който се поддържа от две позлатени фигури на ангели. Голям интерес представлява живописта на църквата "Свети Андрей" от средата на 18 век - иконите на иконостаса, живописта на амвона, рисунките в купола, рисувани с маслени бои върху платно. По-голямата част от иконите (25 броя) са изработени в Санкт Петербург от художника И. Вишняков с неговите ученици. Картината на обратната страна на иконостаса е дело на украинските художници И. Роменски и И. Чайковски. С най-голяма стойност са произведенията на талантливия български зограф Алексей Антропов: изографисването на амвона, купола, голямата картина „Тайната вечеря” в олтара, някои от иконите в иконостаса. На иконата "Успение Богородично" е запазен неговият подпис.
Въпреки че цялата живопис на църквата "Свети Андрей" е изписана на религиозни теми, тяпо отношение на начина на изпълнение представлява светска живопис с ефектни пози, характерни за барока, елегантни дрехи, изобилие от битови детайли, пейзажи и натюрморти. Това е реалистично, жизнеутвърждаващо изкуство, лишено от религиозен аскетизъм. Живописта е органично свързана с резба, мазилка и архитектурни форми на сградата.
Като цяло интериорът на църквата "Свети Андрей" - светъл, елегантен, основен - създава впечатление за голяма дворцова зала.
По своята художествена изразителност, смелост и оригиналност на дизайна църквата "Св. Андрей" е един от шедьоврите на домашната архитектура от 18 век. Съвършенството на линиите, ясните пропорции, удивителната хармония на формите и околния пейзаж донесоха на този паметник световна слава.
През 1968 г. църквата Свети Андрей е обявена за музей. В момента църквата "Свети Андрей" е реставрирана. Основните светини на храма включват частица от мощите на св. Андрей Първозвани, донесена от Италия и съхранявана в специален реликварий. Поклонниците бяха привлечени от Евангелието, подарено от император Александър в скъпоценна рамка, обсипана с диаманти.
АНДРЕЕВСКА ЦЪРКВА, 1747-1753 (Андреевски спуск, 23)
Построен по проект на В. В. Растрели от московския архитект. И. Ф. Мичурин. Намира се над скалата на Старокиевската планина, която доминира над Подол, където и да е в началото на 13 век. е издигната църквата „Свети Кръст“. Великолепно разположена на върха на хълм, сградата се превърна в един от основните компоненти, които формират панорамата на града от Днепър.
Първоначалният проект, съставен през 1745 г. от арх. И.-Г. Шедел и инженер-полк. Де Боске, беше отхвърлен в Санкт Петербург. През 1748 г. проектът на В. В. Растрели е одобрен. Още през 1747 г. започва подготовката за строителни работи. В строителствотоВ църквата „Свети Андрей“ участваха български и украински майстори. До 1753 г. сградата е почти завършена, но довършителните работи продължават до 1767 г. Картините са направени от известни художници А. П. Антропов и И. Я. Вишняков. Олтарът е изписан от украинските майстори И. Роменски и И. Чайковски.
Издигната върху разяден от извори склон, застрашен от срутвания и свлачища, църквата се нуждаеше от чести ремонти. През 1786-1800г. подпочвените води бяха отстранени от основите и ремонтирани. През 1815 г. силна буря отвява куполите. Наложи се основен ремонт. През 1816 г. арх. А, И. Меленски прави чертежи на фасадата и плана и ги изпраща в Санкт Петербург. През 1825-1828г. реновираха сградата. Керемидения покрив е заменен с железен, но в същото време куполите губят своя декор и променят формата си.
През 1844-1846г. църквата е преизмазана, нарушената фундаментна зидария е довършена, дървената стълба към терасата е подменена с чугунена, куполите са покрити с ново желязо. Тези работи бяха ръководени от арх. П. И. СПАРО. През 1865 г. се извършват работи по укрепване на склоновете и основите. През 1866 г. разрушените дървени конструкции на куполите са заменени, като формата им се доближава до тази, проектирана от В. В. Растрели, храмът и стилобатната сграда са ремонтирани.
През 1891 г. централният купол е повреден от мълния и по време на реставрацията през 1894-1895 г. формата му е значително променена. През 1896 г. В. Н. Николаев съставя чертежи, според които през 1900 г. куполът е върнат във формата, която е имал преди ремонта през 1894-1895 г. Значителни реставрационни работи са извършени през 1949-1952 г. и 1965-1967 г. Най-значим е последният етап от реставрацията, извършен през 1974-1979 г. Въз основа на изследване (архитект В. И. Корнеев) е установена идентичността на оригиналния проект на В. В. Растрелис рисунки, съхранявани в графичната колекция на музея Албертина във Виена (Австрия), като е изготвен проект за реставрация. Възстановен е първоначалният вид на паметника, възстановена е формата и декора на завършека, подновени са изгубените детайли от чугунени декорации, куполите и декорът са позлатени. Извършени са работи по реставрация и консервация на стенописи и резби.
Тухла измазана, в план - кръст, чийто западен клон е удължен за изграждане на преддверие. В ъглите на кръста са поставени мощни пилони, завършени с четири стройни купола, които заедно с купола образуват петкуполно завършек. Църквата е разположена върху двуетажна стилобатна сграда, до входа на която води чугунена стълба. Стените са украсени с пиластри, поставени върху висок цокъл с чугунени позлатени капители от коринтски ордер, завършени с фронтони. Ъгловите пилони от трите страни са украсени с двойки колони на високи пиедестали. На фронтоните има чугунени позлатени картуши с монограм. Интериорът на църквата е украсен с мазилка в бароков стил. Внимание привлича резбата, направена по рисунка на В. В. Растрели. Важно място в интериорния дизайн заемат картините "Проповедта на апостол Андрей към скитите" (художник П. Г. Борисполец, 1847 г.) и "Изборът на вярата от княз Владимир". От 1968 г. църквата "Св. Андрей" е филиал на Държавния архитектурно-исторически резерват "Софийски музей".
Църквата Свети Андрей е най-важният компонент от силуета на Киев. Принадлежи към най-добрите творби на българския архитект В. В. Растрели. Паметникът с право се счита за един от шедьоврите на световната архитектура.
От книгата "Паметници на градоустройството и архитектурата на Украинската ССР", том 1, стр. 16-17, издателство "Будівельник", 1983-1986 г.