Клането на невинните (мотив)

Побоят над невиннитее митологичен мотив, който съществува във фолклора и литературата на различни народи.

Причината за масовото детеубийство обикновено е пророчество за някакво „божествено дете“ (puer aeternus) [1], говорещо за опасността, произтичаща от него за конкретен човек, държава или света като цяло. Това е последвано от унищожаване на всички деца, които отговарят на критериите за гадаене, или други жестокости, оправдани от опасността, произтичаща от това дете. Както изисква логиката на сюжета, всички жестоки мерки не постигат целта си. Заповедта обикновено се дава от владетел, който не е сигурен в себе си и се страхува от конкуренцията [1] . Джоузеф Кембъл посочва, че „клането на бебетата“ е чест и важен мотив, свързан с раждането на „спасител“ [2] .

В литературата на Новото време това обикновено води додилема за една сълза на дете.

Съдържание

Според Библията израилтяните остават в Египет 400 години (Бит. 15:13) или 430 години (Изх. 12:40). С течение на времето броят на израилтяните значително се увеличи (Изх. 1:7), надвишавайки броя на египтяните. Новият фараон, страхувайки се от военни сблъсъци с израилтяните, заповяда те да бъдат изтощени с тежък труд, за да се ограничи нарастването на числеността им (Изх. 1:10-11). Когато фараонът видя, че мерките, които взе, не бяха в състояние да отслабят младите хора, той заповяда да убият родените момчета от племето на Израел (Изх. 1:15-22). По това време се ражда бъдещият лидер и освободител на еврейския народ Моисей. Майката на Моисей Йохаведа, за да го спаси от убийство, сложила тримесечния си син в намазана с катран кошница и пуснала дъщеря си да плува през водите на Нил. Дъщерята на фараона намерила бебето и го отнесла в дома си. Историята на Моисей се смята за пример за мита за героя, избягал от клането на бебета [1] .

Десетте язви на Египет - Една от "язвите", изпратени от Бог на египтяните, е масовата смърт на първородните.

Клането на невиннитее епизод от новозаветната история, описан само в Евангелието на Матей. Цар Ирод, след като научил от маговете за предстоящото раждане на Месията, страхувайки се от конкуренция, нарежда да бъдат убити всички деца на подходяща възраст. Исус Христос е спасен благодарение на бягството в Египет, а Йоан Кръстител е спасен благодарение на разцепената скала, където се е скрила майка му. Историята не е подкрепена от външни доказателства.

Побоят, който евангелистът разказвач директно посочва, е предсказан от пророк Еремия (Еремия 31:15): „Така казва Господ: Глас се чува в Рама, вик и горчиво ридание; Рахил плаче за децата си и не иска да се утеши за децата си, защото те не са.”

Според една от версиите на мита крал Артур е имал кръвосмесителна връзка със сестра си Моргауз. След като научил, че тя е родила дете от тази връзка, кралят наредил да бъдат убити всички деца на подходяща възраст [3] . Но синът му оцеля, получи името Мордред и по-късно доведе Артър до смъртта му. Учените виждат в този мотив „ехо“ от разказите за спасението на Моисей и подвига на Ирод [4] .

Джоузеф Кембъл използва [2] термина „клане на бебета“ във връзка с историята на крал Камса, който получил пророчество, че ще умре от ръцете на осмия син на сестра си Деваки. Той затвори Деваки и съпруга й Васудева и ги остави живи само при условие, че му дадат всичките си новородени бебета. След като Камса убива първите шест деца, Деваки забременява за седми път. Нейното седмо дете, Баларама, не сподели съдбата на всички останали и беше спасено, като по чудо беше прехвърлено от утробата на Деваки в утробата на втората съпруга на Васудева Рохини, която по това време беше насвобода. Осмото дете вече беше Кришна.