Кога да се кръсти, кога да се поклони
Въпрос: Моля, обяснете разликата между поклон до земята и поклон до земята.
Йеромонах Йов (Гумеров) отговаря: Поклоните са символични действия, които изразяват чувство на почит към най-висшето същество - Бог. Те се използват в християнската църква от древни времена. Поклоните трябва да се правят бавно, в съответствие с определени думи на молитва. Лъковете са големи (земни) и малки (половина). Когато прави земни поклони, човек трябва да се поклони и да докосне пода с коленете и челото си, а с преклонени кръста да наведе главата си и да докосне пода с пръсти.
Обичаят да се правят земни поклони се появява в древни библейски времена. Така се моли Соломон при освещаването на Йерусалимския храм (виж: 3 Царе 8:54), Данаил във вавилонски плен (виж: Дан. 6:10) и други старозаветни праведници. Този обичай е осветен от нашия Господ Иисус Христос (виж: Лука 22:41) и е навлязъл в практиката на християнската църква (виж: Деян. 12:60; Еф. 3:14).
Най-често коленопреклонението се извършва по време на Великия пост. Колениченето и бунтът, според обяснението на св. Василий Велики, бележи падението на човека чрез греха и неговото възкресение чрез Божията любов.
Кога да прекосиш, кога да се поклониш.
Пътят към храма
Преди да влезете в храма, трябва благоговейно да се прекръстите и да се поклоните (можете три пъти). Според древната практика можете да се поклоните до земята, тоест да коленичите и да докоснете земята с челото си. Но сега най-често се използват лъкове с половин дължина, земни лъкове могат да бъдат намерени само тук-там в манастирите. При влизане в храма също трябва да направите поклон (или три), след това отидете до иконата, разположена в средата на храма (празнична) иЦелуни я.
Дори в храма да има чудотворна икона или мощи, първо целуваме празничната икона, която лежи на катедрата в средата на храма, а след това отиваме при други икони.
Когато се покланяме на входа на храма е добре (макар и не е задължително) да кажем:
Господи, очисти ме грешния. Боже, бъди милостив към мен, грешния. Боже, очисти ме, грешния, и се смили над мен. По същия начин излизаме от храма след края на службата.
Поведение на богослужението
Страхотен вход. По време на процесията на духовенството не е обичайно да коленичите. Можем само да сведем глави благоговейно.
Как правилно да почитаме светилище
Най-сигурната практика е да се прекръстите два пъти и да се поклоните, преди да се поклоните на светинята. След това целунете (благоговейно) светинята и отново се прекръстете и направете поклон от кръста. Така че Хартата предписва да се почита светилището. Така винаги, например, правят духовниците. Когато почитаме светилище, ако зад нас има опашка, никога не трябва да замръзваме пред него. Целувайки се, ние се оттегляме и даваме път на другите. Молим се за нашите нужди, докато стоим на опашка.
Специални поводи
Във Великия пост се чете молитвата на св. Ефрем Сирин. Днес трябва да се направят 3 поклона до земята по време на молитвата, след това 12 поклона от кръста, казвайки: „Боже, очисти ме грешния“, след което, след като молитвата бъде прочетена отново, вече цялата,- още един поклон до земята. До 17 век всички лъкове са били земни.
Най-честите грешки
Благословия на свещеника
Според древната традиция получаваме благословията на епископ или свещеник, като сгъваме длани на кръст (дясната върху лявата).След това целуваме благословената десница. Преди да получим благословия, не се кръщаваме. Ако почитаме монах, дякон или дори светски старейшина, можем да му отдадем уважение, като му целунем ръка. Когато приемаме частица антидор, икона, някаква светиня от свещеник (или епископ), ние също сгъваме длани на кръст и целуваме ръката, която ни дава светиня.
Поклони пред Плащеницата. Енориашите винаги могат да имат представа кога да се кръстят, кога и как да се поклонят, ако наблюдават духовенството.
Целуваме иконите
Вече беше казано, че когато целуваме светиня, трябва да направим два поклона, след това да целунем светия образ или мощи на Божия светец, след което отново да се прекръстим и да се поклоним. Когато целуваме икона, не можем да я целунем по лицето. Това е познато и непочтително. Целуваме Младенеца Христос (ако е в прегръдките на Богородица) по крака, ако пред нас е изображение на Христос в полуръст, целуваме Ръката или ръба на расото.
Целуваме Богородица по ръката или по рамото; светци - в ръка. Целуваме изображението на главата на Йоан Кръстител по косата, но отново не по лицето. Дори на иконата да са изобразени няколко свети лица, винаги трябва да целунем иконата веднъж.
Проверете знанията си
А сега, с оглед на наученото, ще разгледаме типичните въпроси. Опитайте се първо да им отговорите сами и след това проверете отговора си с моя:
В нашия храм благочестиви енориаши коленичат, пеейки Херувимската песен. Необходимо ли е да се прави така? Казах ви, че коленичим, когато се изнася храм. На литургията на Преждеосвещените дарове това са Светите Тяло и Кръв Христови, в други случаи може да са икона или мощи. Наобичайната литургия по време на Великия вход, която се извършва още в края на херувимското пеене, се пренасят обикновен хляб и вино, които едва по-късно стават светиня. Така че не е редно да коленичите.
В нашия храм по време на Великия вход свещеникът осенява богомолците с чашата. Вие казахте, че по това време в чашата е имало чисто вино. Трябва ли да наклоните главата си? Казахме, че всеки път, когато Чашата се осени, трябва да направим кръстен знак и да се поклоним от кръста. Това е вярно.
На практика в този момент вярващите не се прекръстват, а просто се покланят. Това е много разпространена традиция, превърнала се почти в норма. Ето как можете да го направите. Но все пак е по-правилно да се поклоним пред чашата, като първо направим кръстния знак.
Трябва ли да коленича, докато пея „Достопочтен Херувим. На всенощното бдение? Коленичим, докато четем или пеем молитви, когато дяконът ни призовава към това: „Коленичи, да се помолим“. В случая с химна "Честнейший Херувим" нямаше такъв възглас. Така че не е нужно да коленичите.
Веднъж видях, че когато свещеникът каза "Мир на всички!", някои енориаши скръстиха длани като лодка, сякаш получаваха благословия в тях. Възможно ли е да се направи така? Неблагочестиво самодоволство е, когато миряните, с общата благословия на духовника, сгъват длани, а след това също ги целуват. Казахме, че с благословията на свещеника (или епископа) просто трябва да се поклоните.
И така, вече говорихме по темата „Защо свещеникът направи това?“ Обсъдихме тайнството на изповедта. А сега да отворим третата тема и да я наречем така: Кога да се кръстим, кога да се поклоним. Ще говорим за външно благочестие, тоест за външната страна на поведениеточовек по време на богослужение.
Изпратете вашите въпроси на моята поща и като ги събера, ще направя материал по тази тема. И още нещо: ако съм пропуснал нещо в есето си, моля, добавете ме или споделете мнението си. Ако някъде не съм бил съвсем точен, посочете ме.