Кой е шефът в банята, Култура
В славянската митология има герой, наречен баник. Това е духът, който живее във ваната, тоест един вид брауни. На други места го наричали баенник, баенник, байношко, лазник. Намира се зад печка или под рафт. Започва след появата на първото дете в къщата. Понякога самият той се установява с жена си и дори с деца.
Какво е това, според вярванията на нашите предци?
Най-често, разбира се, банерът е невидим. Някои дори вярват, че благодарение на капачката за невидимост. Но той може да се появи под формата на гол старец, покрит с листа от метла, мъж с дълга коса, както и куче, котка, заек. А. Н. Афанасиев описва нрава си по следния начин: „Баникът не харесва онези, които се къпят през нощта, и удушава такива смелчаци, особено ако те се измиват без молитва.“ Свят, свят, свят!
Освен това той беше обвинен в отвличане на дете, оставено във ваната, като в замяна хвърли подмяната си. Промяната се разпознаваше по клатливото му телосложение: с голяма глава, с шкембе, той не можеше нито да ходи, нито да говори и след като живееше така няколко години, умря или се превърна в камина или метла за баня. Това е ужас! И не само славяните мислеха така: в някои келтски племена също имаше подобно вярване.
За да се върне собственото дете, е трябвало да се бие чейнджърът с брезова или орехова пръчка, докато се случи чудото на връщането. Имаше и други начини, но по-рядко срещани. Но като профилактика срещу заместване, ръката на бебето беше вързана с червен шнур или поставена на главата ... червена шапка! Освен това те се увериха, че лунната светлина не пада върху лицето, опушиха люлката преди лягане и поставиха амулети в нея.
Женският ипостас на това митично създание също се наричаше по различен начин: банника, байница, баенна майка.В българския север са вярвали в обдериха, която е описвана като рошава, страшна старица, ту гола, ту под формата на котка с горящи очи. Шегите бяха лоши с нея: в никакъв случай не беше възможно да се мие сама - грях, за който негодникът иска максимално, разкъсвайки и окачвайки кожата на печката (затова я наричаха негодник), а тялото на нещастника беше забито в пукнатините на пода. Тя не искаше да дели четвъртия чифт с никого: можеше да го одраска. Снимка: Depositphotos
Шишига във Владимир, Саратов и други земи също беше женски герой. И тя беше показана на онези, които отидоха в банята без молитва: тя се превърна в роднина или позната, извикана да се къпе и можеше да изпари до смърт. Това малко гърбаво същество се отличаваше с голям корем, възлести ръце и студено тяло, предпочитайки нощен начин на живот. Въпреки че на някои места народният слух определи нейното „разрешение за пребиваване“ изобщо не в баня, а в тръстика на малки реки.
Суеверията на славяните изискват спазване на правилата за работа с спиртни напитки за баня.
На входа на банята трябваше да се каже непременно: „Кръстени на рафта, некръстени от рафта“ и когато си тръгвахте, поканете: „Собственикът с домакинята, с малки деца, посетете ни“ или поне кажете: „Вие, банята, останете и ние сме в добро здраве“. Освен това беше обичайно да се оставя това строго, честно казано, митично създание вода, сапун и метла, в противен случай, повече от очакваното, следващия път ще започне да се пръска с вряща вода, да хвърля горещи камъни или дори по-лошо, ще изгори.
Въпросът е: как да съществуваме в такъв опасен квартал, който беше баник? Но се смяташе, че има ползи от него. Първо, те разчитаха на духа на банята като защитник от други нещастия: интригите на хамбара, мъртвите и т.н.за да привлече такъв вид помощ, те донесоха хляб и сол в новата баня, а под прага погребаха удушен черен петел или, в краен случай, пиле. А. Пластов, "Пролет" Снимка: Depositphotos
Второ, участвал е в моминското коледно гадаене, най-забавно, честно казано. По Коледа в полунощ гадателите, които се интересуваха от брака, трябваше да заменят банник ... ъъъ ... гола част от тялото си - точно тази, благодарение на която имаме възможност да седим: те или се приближиха до външната врата на банята и заеха подходящата поза направо на улицата, или го демонстрираха пред печката или дори поставиха точно това място в комина.
Ако в същото време имаше усещане за докосване на рошава ръка, това означаваше - да бъдеш богат младоженец, ако беше гол - до беден, ако не усетиш докосването - изобщо нямаше да има младоженец. Беше строго забранено да протягате ръка през прозореца на банята. Притежателят ѝ можел да върже пръстите си с железни халки, което е едновременно много болезнено и напълно неудобно.
Смятало се, че банникът може да върши чудеса. В района на Муром има легенда за чичо Костя, който дошъл в банята, за да гадае. Вижте, там седи една жена: „Вземете ме, казва тя, за да се ожените за мен“. И това беше русалка. Чичо Костя я кръсти и тя стана обикновена жена. Те се ожениха и заживяха, както се казва в такива случаи, дълго и щастливо.
Народните легенди са запазили истории за това как баник и дори обдериха спасяват хората. И едва ли е случайно, че хлябът, с който майката на булката благославяше младите за венеца, се наричаше не някак си, а баник!
И накрая, жертвените пилета на небесните Сварог и Сварожич, според свидетелството на много христолюбци, бяха донесени точно в банята. Така че е възможно някога баник да е участвал в култа към древния славянски Бог-Създател?