Който съчинява еврейски вицове
Евреите имаха собствени отношения с властите. Както във всички епохи, те всеотдайно са служили на страната, в която са живели. Но държавният антисемитизъм добави своя собствена негативна конотация към тези отношения и това, както обикновено, беше отразено в еврейските вицове.
- Рабинович, партиец ли сте? – Не, аз съм нейният мозък.
Същото скептично отношение беше и към прокламираната политика за изграждане на социалистическа държава.
- Рабинович! Вие сте добре поставени в живота. Бихте ли дарили част от доходите си за изграждането на комунизма? – О-о-о! Това е много сериозен въпрос. Трябва да се консултирам с жена си. Ден по-късно Рабинович е попитан: - Е, какво каза жена ви? – Знаеш ли, тя ме попита: „Ако нямат пари, защо строят това?“
Но в същото време успехите на евреите в науката, културата и спорта винаги са били празнувани с пищност от съветската пропаганда.
Мачът за световното първенство по шахмат между Ботвиник и Тал е борба между двама евреи за славата на българското оръжие.
Еврейските вицове реагираха много чувствително на глобалната политическа ситуация, свързана с еврейския народ. Американският историк и публицист Виктор Снитковски дори публикува през 2008 г. книгата „Историята на СССР в еврейските вицове“. Например в края на 60-те години се появява цял блок от анекдоти, отразяващи деликатната ситуация, в която се намира Съветският съюз във връзка с Пражката пролет, конфликта на остров Дамански и Шестдневната война в Близкия изток.
Кошмарът на Брежнев: „Той стои на подиума на Мавзолея, а пред него Червения площад, пълен с чехи, които ядат маца с пълнена риба с китайски пръчици.“
Когато Съветите започнаха постепенно да освобождават евреи за репатриране, aционисткият проблем.
– А как се разбира кой е евреин и кой ционист? - Много е просто: който остане в СССР е евреин, а който замине за Израел е ционист.
За антисемитите беше подготвена друга формулировка: „Ционистите са онези, които искат да освободят СССР от евреите“.
Евреите най-често възприемат възможността да напуснат с наслада. По правило те бяха отлични специалисти и знаеха цената не само на себе си, но и на децата си.
В родилните домове новородените еврейски деца веднага поставят знак за качество на задните си части: те се изнасят.
Много хора, далеч от юдаизма, съжалиха, че не са имали възможност като евреите да напуснат тази съветска каша и да напуснат СССР. Дори се появи песен:
О, Ваня! Мила Ваня! Чуваш ли как ножът се точи? Направи, Ваня, обрязване: Искам да отида в Израел!
С проблема с напускането се появи проблемът с отказа на това излизане.
- Рабинович, защо ви отказаха репатриране? - Те се страхуват, че ще разкрия нашите технически тайни. – Какви „тайни“?! Западът ни изпревари с десетилетия! - Значи се страхуват, че това е тайната, която мога да разкрия!
Имаше и проблем с получаването на така нареченото „обаждане“ от близки роднини – граждани на Израел. Веднага се появи анекдот. Под формата на въпрос, чийто отговор вече беше известен.
Какво според вас е по-добре: да имате далечни роднини в Близкия изток или близки роднини в Далечния изток?
Думата "предизвикателство" стана една от най-популярните в еврейската общност.
В операта - Хаим, разбра ли всичко? Онегин изпрати на Ленски предизвикателство. – Само за него или за цялото семейство?
„Еврейският зет трябва да замине за българско семейство“
Скоро обаче стана ясно, че има значителна прослойка от еврейското общество,което изобщо няма да помръдне.
- Не искам да ходя никъде. Всеки иска - жена, деца, свекърва, свекър, аз не искам! – Добре, нека си тръгват, но ти остани! – Не става: аз съм единственият евреин в семейството.
И ето още една, много специфична форма на отказ.
- Тя прекара седем години в отричане, докато убеди съпруга си да отиде.
СССР скъса дипломатическите отношения с Израел, но започна да подобрява отношенията си с палестинците.
„Деца, утре ще имаме арабска делегация в нашето училище. Абрамович, Кацман и Иванов по майка, не можете да идвате в клас.
Когато в края на 80-те започна така наречената „Велика Алия“, стотици хиляди репатрирани се изсипаха в Израел. Всички отидоха и всички бяха посрещнати в Израел с помпозност, широко отразявайки целия процес в пресата. По това време в Израел се появяват много световноизвестни фигури на науката, технологиите и културата. Както казаха тогава, „по брой лауреати на Ленинска и Държавна премия на 100 000 души население Израел вече изпревари СССР“.
Както винаги, напускането на евреите бързо стана обект на завист от не-евреите.
О, тези евреи! Що се отнася до тях самите, те измислиха ционизма и драпаха към своя Израел. Що се отнася до нас, марксизмът е измислен, за да построим края на света в една единствена държава.
Както се отбелязва в една от шегите, Карл Маркс също решава да се върне в историческата си родина. След като научил за това, Моисей върнал народа си в Египет.
За огромната маса посетители на Израел се говореше с радост, но не и без ирония.
На летище Бен Гурион 100-годишен мъж е изнесен от самолет на стол. Журналист с микрофон скача към него: - Дядо, защо дойде в Израел: - Аз ... това ... искам ... това ... искам да умра в историческата си родина. – Е-у-у-у…?
Но с появата на стотици хилядирепатрираните, възникна проблемът с намирането на работа за много висококвалифицирани специалисти, които някога са заемали високи позиции в СССР. Това веднага се отрази в шегите.
В Йерусалим две лабиринти си говорят на улицата и едното казва на другото: - И знаете ли, в Москва бях овчарско куче.
Стана възможно да се сравни животът в Израел с живота в СССР.
- Е, Рабинович, чувстваш ли се евреин в Израел? – Как! – Чувствахте ли се като евреин в СССР? – Как!
Но при всички комфортни условия, в които се намираха евреите, възрастните хора не бързаха да научат иврит, надявайки се, че по някакъв начин ще живеят живота си без него: те не намериха работа, навсякъде винаги щеше да има някой, който да му помогне в трудни моменти.
Двама възрастни евреи стоят в Тел Авив на улица Дизенгоф. Кола спира наблизо и шофьорът пита как да стигне до булевард Ротшилд. Евреите вдигат рамене, показвайки с целия си вид, че нищо не разбират. Колата тръгва. - Е, Хаим - казва един от евреите - познанията му по иврит помогнаха ли му?
- Смятате ли, че ако отидем в Израел, мъжът ми ще получи инвалидна пенсия? – А какво за него? - Липсват му два крака. – Е, ако той може да го докаже, тогава, разбира се, ще го направят!
В СССР имаше специфични вицове.
- Рабинович, защо не искаш да отидеш в Израел? – Защо? И аз се чувствам зле тук.
Съветските евреи имаха надежда, че в СССР по някакъв начин ще може да се живее.
„Кажете ми“, пита един евреин оратор на общо партийно събрание, „когато всички си тръгнат, ще има ли някакви ползи за тези, които остават?“
Два кораба се срещат в Средиземно море. Единият води репатрианти в Израел, другиятзавърнали се в СССР. На палубата на двата кораба има евреи и всички си правят един и същи жест: въртят пръст на слепоочието.