Коледа и деца
Рождество Христово е велик празник, завършващ църковната година, но същевременно откриващ новата година. Така Рождество Христово сложи край на епохата на Стария завет и беше началото на времето на Новия завет. Празникът на новия живот и обновлението е раждането на бебе. Главен герой в него е Детето. Творецът, Цар и Господар, дошъл на света, жаден за спасение, не със сила и слава, а с малко, по детски слабо, безкрайно трогателно Дете.
Ако не се смалите и не станете като деца… Но Той е първият, нашият Господ, смалял – в буквалния смисъл, разкриващ Себе Си в цялата простота и смирение на обикновения човешки живот, подчинен на земните закони.
Свети Николай Сръбски пише в писмо до един учител: "Колкото високо е небето над земята, толкова мъдростта Божия превъзхожда човешкия ум. Според Провидението на Всевишния, Христос трябваше да се разкрие на света като Младенец, и Слуга, и зрял Човек, за да бъде достъпен за всички и да привлече всички към Себе Си. и безжизнен; или: Ако не се обърнете и не станете като деца, няма да влезете в Царството на небето вен. Вие учите деца, но представете си какви биха били отношенията ви с децата, ако, да речем, вие самият никога не сте били дете? Несъмнено Христос можеше да се прояви по начина, по който бихте искали, но ако го беше направил, Той нямаше да стане за човешката раса това, което желаеше да бъде, Учител и Спасител на всички, Пример за всички човешки поколения ... "
От Рождество Христово – това значимо събитие, продължава св. Николай, започва спасението на света, в който се възцарява Младенеца, побеждавайки със своята слабост и беззащитност всички сили на злото и дори самата смърт.
На откриването на X InternationalПо време на коледните образователни четения Негово Светейшество Московският и на цяла Русия патриарх Алексий II каза, че Рождество на нашия Господ и Спасител е наистина празник на чистите души. Нищо чудно, че е толкова близко, скъпо и разбираемо за децата. Този празник събужда във всяко сърце, дори закоравяло от греха, удивително чувство на нежност и благоговение към Всемогъщия Бог, благоволил да се яви на този свят като безпомощен и беззащитен Младенец.
Нека се задълбочим в тези думи на Светия. Нека попитаме заедно с протойерей Александър Шмеман: „Защо и хладните към вярата хора, дори и невярващите, не престават да свиват радостно сърцата си, съзерцавайки в тези коледни дни единственото, несравнимо видение: млада Майка с Младенец на ръце, а около тях – влъхвите от Изток, пастири от нощното поле, животни, небе, звезди? в нашата скръбна земя има ли нещо повече красива и радостна от това видение, което вековете не можаха да изтрият от нашата памет?
Колко вярно е всичко... Дори и невярващите не оставиха и не оставят безразлични празника Рождество Христово. На ярки поздравителни картички - мразовита нощ, коледно дърво - само Коледа, а не новогодишна, горяща звезда, искрящ сняг ... изглежда, че това са само атрибути, красива, загадъчна атмосфера, в която се ражда празникът, истинското значение на която е далеч от това, че е необходима за всички, а все още не е винаги необходимо, за да осъзнае светостта на тази нощ в съвета си. И все още хората, това не винаги е необходимо, за да осъзнаеш светотата на тази нощ в своята същност ... и все още не се притеснява, за да осъзнаеш светотата на тази нощ в съвета си, и все още не е необходимо, за да осъзнаеш светотата на тази нощ в своята същност ... и все още не се притеснява, за да осъзнаеш светотата на тази нощ в нея, и все още е необходимо, и все още не е необходимо да осъзнаеш светотата на тази нощ в съвета си ... и все още хора, които не са необходими. Да, на Чудото. Но за невярващите това Чудо с главна буква е просто приказка. Но колко много всички искат да вярват в приказките на Бъдни вечер!
Ами вярващите християни? Някой друг празник породил ли е толкова много невероятни,за вълнуващите, преобръщащи душата истории? Коледна приказка, коледна история... Това вече се превърна в жанр и дори не особено религиозни писатели се обръщаха към този жанр с удоволствие. Защо? Да, защото е чудо. Понякога - най-простото чудо в най-обикновения живот.
Коледа е оживяла приказка, Коледа е частица от детството, съхранена в сърцата на възрастните. Детство... Това е ключовата дума. Изглежда, че в коледната нощ Господ дава на всеки, който иска и може да приеме, голям подарък – връща за кратко човешкото сърце към детството, към основното състояние на детската душа – жаждата за Чудото и безусловната вяра в Чудото. Вярата на децата в чудеса е незаинтересована. Това не е нашето понякога измъчващо изтощение: „Господи, направи най-после така, че...“ и още повече – не искането на злия вид, който „търси знак“. Едно дете не се нуждае от чудо за себе си. Необходимо е - просто така. За този свят, за красотата му, за хармоничното му съществуване, защото едно дете знае по-добре от всеки друг, че животът ни се основава не на безусловни и уж незнайно как установени физически закони, а на едно Чудо. Дори и никой да не обясни на детето, че това чудо е създаването на нашия свят от Господ от нищото и че това е непонятно за нашия ум, детето все още знае в сърцето си, че не просто по капризите на стихиите този свят е започнал да живее и диша ...
Отговорът на детската душа към Божието Чудо не е изненада, още по-малко страх от непонятното. Това е радост. Най-святата, най-животворната, най-искрящата радост. Заобиколено от добри чудеса, дете в чисто сърце забравя за себе си. Той ще се отдаде изцяло на тази радост, на тази красота, на тази светлина, ще се смее със светещи очи и дори няма да може да мисли в присъствието на Чудото, за да определи по някакъв начин позицията си пред Него.Учениците спореха кой от тях е по-велик... и въпреки това живееха сред невероятните чудеса, които Учителят показа. Но тогава те все още не бяха обърнати, както Той ги нарече – тогава бяха още твърде стари – дори в Неговото присъствие.
Рождество Христово е празник на сбъдването на детското очакване на чудото.
"Защото именно в тези думи Детето и Бог са най-удивителното откровение на коледната мистерия. В известен дълбок смисъл тази мистерия е насочена преди всичко към детето, което продължава да живее латентно във всеки възрастен. Към детето, което продължава да чува това, което възрастният вече не чува, и да му отговаря с радост, на която нашият скучен възрастен, уморен и циничен свят вече не е способен.
Да, празникът Рождество Христово е детски празник, не само в смисъл, че се запалват коледни елхи за децата, но и в много по-дълбок смисъл, че може би само децата няма да се учудят, че Бог идва на земята при нас“ (протойерей Александър Шмеман).