Комлош разследва

Това е шега? Или тайна?

Изпратих писмо до Аладар Комлош и между нас започна кореспонденция. И след известно време дойдох в Будапеща. След като се обадих на Аладар Комлош, отивам при него на улица Лайос.

След Освобождението Комлош се завръща към творческия живот, но се изявява в ново качество - боен критик, литературен историк.

Студиите му „Символизъм и унгарската лира“, „Унгарска поезия от Петьофи до Ади“ и други произведения му носят заслужен успех. Този нов литературен критик Комлос беше поразително различен от предишния поет Комлос. Те приведоха подобни примери, припомниха, че кротката лирика на Йозеф Байза, живял през миналия век, изобщо не отговаряше на неговия темперамент на най-войнствения унгарски критик; Френският критик Сент-Бьов до такава степен усеща разликата между двете си аз, че подписва стиховете си с псевдонима Жозеф Делорм, разделяйки се на двама различни писатели.

„Сега не мога да кажа със сигурност как се стигна до разговора“, започна Комлош. „Спомням си само, че веднъж, в началото на тридесетте, на маса в кафене Марселус Бенедек [29] започна да говори за литературни измами. Между другото той спомена и историята „Мебели от палисандрово дърво“, заявявайки, че нейният френски текст уж не съществува. С други думи, той класифицира историята като литературен фалшификат. Когато попитах кой го е превел на унгарски, той ми отговори със загадъчна усмивка: „Ф. R., очевидно Frigyesh Riedl…”[30].

Тази нощ — продължи Комлош — дълго се въртях в леглото, спомняйки си разговора на масата в кафенето. Наистина световната литература е доста богата на всякакви измами. Ами ако „Мебели от палисандрово дърво“ е написана от Frigyes Riedl.

За първи път е публикуван разказът „Мебели от палисандрово дърво“.през 1896 г. в изданието на "Евтина библиотека", публикувано в Будапеща. В това нямаше нищо странно, ако името на Анатол Франс не фигурираше на корицата на книгата. Но какво е необичайното тук? Нещата на френския писател не са ли преведени на други езици? Но тази история е специален случай. Когато през 1920 г. в Унгария решават да издадат събраните съчинения на Анатол Франс, изведнъж се оказва, че оригиналната повест „Мебели от палисандрово дърво“ не съществува. Освен това такова произведение не е известно нито в родината на писателя във Франция, нито в други страни.

Изтънчен майстор на перото, Frigyes Riedl замисли грандиозна шега и предаде историята като есе на Анатол Франс. Освен това е твърде възможно самият френски писател да е дал идеята за това с образа си професор Бержере, обсебен от манията за мистификация. И въпреки че професорът мразеше фалшификаторите, той снизходително вярваше, че такъв грях е допустим за един филолог. Очевидно, защото самият той обичаше да изненадва приятелите си със „случайно“ открити древногръцки текстове или откъси от редки книги, чиито имена по някаква причина не са в библиографските справочници. В ръцете на професора по някакъв странен начин се оказва или гръцки текст, уж намерен в една от гробниците на град Филе, който той превежда на френски, или това е уникален ръкопис от 16 век, от който той уж копира една от „много любопитните глави“. Приятели, ученици знаеха за тази негова особеност. След като изслушаха поредния превод на "непознатия" текст, те само се усмихнаха многозначително...

Песенната поезия на куруцианите, борците за свобода, войниците на Ракоци, които се противопоставят на потисничеството на чужденците, е запазена главно в няколко ръкописни сборника. От време на време те могат да бъдат намерени в стари библиотеки, в архиви. Индивидуални песниоткрити в частни писма, по полетата на книги, където са надписани на ръка - с една дума, събирани малко по малко. Сред песните на Kuruc имаше истински шедьоври. Безименните им създатели пеят за горчивия живот на селяните, за трудния живот на войника, за въстаниците и техните военни подвизи и победи. „Ще покажем на чужденците, ще им докажем в битка силата на нашия народ, честта на нашия войник!“ - се казва в една от песните.

Още през миналия век се знае, че през последните три века ръкописни списъци с героични песни и балади са обикаляли цяла Унгария. Въпреки това, много малко оцелели от това, повечето се смятаха за безвъзвратно изгубени. Така поне смятаха до средата на миналия век, или по-скоро до 1864 г. Именно през тази година, за радост на всички любители и почитатели на унгарската поезия, излязоха от печат два тома "Стари унгарски героични и народни песни". Съставителят на сборника, поетът и историк Калман Тали, събра тези песни след дълго и упорито търсене от неизвестни ръкописи от минали векове. Появата на двутомника на Калман Тали се превърна в сензация. Най-накрая са открити истински песни на Kuruc! И то в какво количество! Сега работата на неизвестни народни поети беше широко представена на потомството в целия си чар.

Ridl разкрива Калман Тали в история със стихотворения на Kuruc. Но какво ще стане, ако в случая с историята „Мебели от палисандрово дърво“ самият той е тръгнал по своя път? Може би е извършил и литературна измама, вярвайки, подобно на професор Бержере, героят на А. Франс, че този грях е извинителен за един филолог?

„Има обаче неща, в които се вярва само през нощта. На дневна светлина те стават много по-съмнителни “, усмихна се Комлош.

Сутрин, веднага щом стана от леглото, той препрочете „Мебели от палисандрово дърво“, историята на един стар педант ергенЛицей, който получи неочаквано наследство и веднага си купи нови мебели, които му принадлежаха преди лекомислена танцьорка. От този момент нататък учителят не може да бъде разпознат. Той стана денди, започна работа в лицея, любовните желания започнаха да го завладяват, той започна да живее живота на бившата господарка на мебелите - мързелив, празен, сънлив, докато не се разочарова и, събуждайки се от мания, учителят се върна към предишния си живот.

И все пак е трудно да се повярва, че няма никакви следи от историята в бележките на А. Франс, в неговата кореспонденция. Издателите, които преследваха всяко произведение на А. Франс, не можеха да „пропуснат“ такава прекрасна история. Тук нещо не е наред, каза си А. Комлош. Той пише писма до издателите на A. France в Париж, намира бившата си секретарка и задава един и същ въпрос на всички: знаят ли нещо за такава история.

В разгара на тези търсения пристигна писмо от Франция от експерт по работата на А. Франс, служител на издателството Калман-Леви, Леон Кариас. „Направих всичко по силите си“, пише той, „да намеря в живота и творчеството на А. Франс поне някаква следа от историята, за която ме питате. Всичките ми усилия доведоха до нищо. Почти съм сигурен, че това е литературна измама и че френският оригинал на това произведение изобщо не съществува.

В клуба Komlós разговаря с Aladar Sjöpflin [32] и Laszlo Vaito [33]. Първият чу нещо за мистериозната история. Той припомни, че навремето Дьорди Кирали[34], когато подготвяше унгарското издание на произведенията на А. Франс, забеляза, че няма френски оригинал на разказа „Мебели от палисандрово дърво”. Спомних си нещо и Уайто. Веднъж често посещавал семейството на покойния професор Гюла Харасти [35], преподавател по френски език и литература в университета, и си спомнил, че историятапреведен от съпругата му. Но забравих как се казваше. Мисля, че Хермин се опита да си спомни. Комлош забеляза, че в случая преводачът не е тя.

Но тогава Шопфлин се намеси: „Жената на професор Харасти се казваше Джолан Речи“.

Тези думи Комлош смяташе за ключ към разгадаването на мистерията на историята, оставаше само да намери ключалка, която да ги отключи.

Въпреки че мистерията все още беше неразгадана, някои факти изглеждаха неоспорими:

1. Разказът „Мебели от палисандрово дърво“ не е известен във Франция.

2. Унгарският текст на историята не е оригинална творба на Frigyes Riedl, а превод на Yolan Rechi. Разбира се, отбелязва Комлош, версията, че Ридъл е написал историята, е много по-интересна от факта, че Дж. Речи я е превел.

3. Йолан Реси превежда историята с пълна увереност, че това е дело на Анатол Франс. (Не може обаче да се премълчи такава подробност: J. Rechi подписа всичките си преводи с пълното си име и постави само инициалите си под „Мебели от розово дърво“, а в изданието на „Евтината библиотека“ имаше дори печатна грешка - J. се превърна в F.)

На това, призна Комлош, разследването му е в застой.

Още след войната Комлош отново се опитва да разгадае литературната загадка, която го занимава дълги години.

През 1950 г. чрез вестник Lettre Francaise той се обръща към френските читатели с надеждата, че сънародниците на А. Франс ще помогнат за намирането на оригинала на мистериозната история. Отговори на статията бяха публикувани през годината, но, уви, бяха неубедителни. Някои направо казаха, че смятат всичко за измама. Други бяха изненадани, че секретарката на A. Frans, унгарката Bölöny, не знае нищо за историята на унгарското издание на Rosewood Furniture, иначе със сигурност щеше да разкаже за това в една от книгите си, посветени на A. Frans.

С имеБьольони[37], известен в унгарската литература под псевдонима Шандор Кьомьори, е свързан със съдбата на друг разказ на А. Франс. Интересното е, че тази история до известна степен повтаря историята на историята "Мебели от палисандрово дърво".

След като е направил превод от френски ръкописен екземпляр, който случайно е бил у него, Гьоте е наясно, че по този начин нещото трябва да „загуби поне половината от своя чар“. Той обаче се надяваше да се намери собственик на друг екземпляр, който да го издаде във Франция. Едва през 1823 г. излиза френското издание на „Племенникът на Рамо“, отпечатано според текста на едно от копията на Д. Бриер, първият издател на пълните произведения на Дидро.

Две години по-късно Бриер разкрива измамниците. Те обаче не помислиха да се откажат и на свой ред го обвиниха, че сам е превел „Племенникът на Рамо“ от немското издание на Гьоте, уж без оригинала. В отговор Бриер заявява, че е получил от маркиза дьо Вандел, дъщерята на Дидро, целия архив на нейния баща – ръкописи, книги и др., включително копие на „Племенникът на Рамо“.

Въпреки това полемиката във вестника продължава почти половин година, като де Сор настоява на своето.

Гьоте сравнява своя преведен текст с изпратения френски и е убеден, че последният е по-точно копие на оригиналния текст на Дидро. За което той пише на Бриер, позволявайки използването на писменост при възстановяването на историческата и литературната истина.

„Не може ли история, подобна на тази от шедьовъра на Дидро, да се повтори в наше време? – заключи Комлош. — Разбира се, че би могла.

Как се разви по-нататъшната съдба на историята на А. Франс?

В заключение Андре Ланг каза, че във Франция се подготвя ново издание на „Мебели от палисандрово дърво“, при това преведено от унгарски „оригинал“ (преди това е преведено от немски и български).

въпреки товаЕкспертните мнения са разделени. Въпросът беше обсъден в обществото Анатол Франс. Участваха племенникът на писателя, уредник на част от неговия архив и библиотека Люсиен Псикари, изследовател на творчеството на А. Франс Клод Авлен, един от неговите биографи Жак Суфел и председател на обществото Грюнебаум-Балин. Установено е, че във Франция няма нито оригинала на разказа „Мебели от палисандрово дърво“, нито изобщо следи от съществуването на ръкописа.

„Семейство Харасти“, каза Комлос по това време, „не бяха достатъчно талантливи, за да създадат толкова отличен роман, дори и да имаха мебели от палисандрово дърво“. Що се отнася до показанията на госпожа Полгар, която познава лично, те, по думите му, "не заслужават сериозно доверие".

В заключение Аладар Комлош изрази надежда, че съветските литературоведи ще допринесат за разплитането на мистерията.

Прибързаните, прибързани заключения обаче са много опасни. Преди произнасяне на присъда е необходимо да се претеглят всички факти, внимателно да се проучат обстоятелствата по „случая“, да се проведе, ако е необходимо, допълнително разследване. Да се направи това е още по-трудно, защото човек трябва да тръгне не по горещи следи на работата, а да се занимава със стари дела. Следователно „разследването“ понякога продължава повече от една година, което се случи с Komlosh.

…Минаха няколко години. Върнах се в Будапеща. Разбира се, исках да чуя какво е новото в търсенето на мистериозна история? Как вървят нещата с френските ви колеги? Но, уви, научих, че старият писател наскоро е починал. Може би обаче вдовицата му знае нещо.

Ержи Палотай, бивша актриса и настоящ писател, отговаря на въпросите ми.

Напоследък Аладар, въпреки болестта си, работи особено усилено, дори в болницата той продължи да работи. Подготвя творбите си за препечатване и ги преработва. Всички отидоха до товасила, която не беше много и през цялото време, в което лекарите му позволиха да работи.

След смъртта му много унгарски и чуждестранни вестници и списания публикуват статии за живота и творчеството му.

Сега тя подрежда архива на съпруга си, подготвя сборник с негови стихове, а изследванията на Комлош върху унгарската литература ще бъдат публикувани в ново издание.

Но че историята принадлежи на перото на френски писател, той беше убеден до последния момент ...

Бележки:

Буквално - от книги (лат.). Ето един откъс.

Издадена е заповед за арест - остава само да се впише съответното фамилно име в нея.

Бенедек, Марцел (1885-1969) - писател, литературен критик.

Riedl, Frigyes (1856-1921) - известен литературен критик, академик.

Тали, Калман (1839-1909) - историк, поет.

Шопфлин, Аладар (1872-1950) - писател, критик, литературен критик.

Уайто, Ласло (1887-?) - литературен критик, преводач.

Кирали, Дьорди (1887-1922) - литературен критик, преводач.

Харасти, Гюла (1858-1921) - литературен критик, преводач.

Ревес, Бела (1876-1944) - един от видните унгарски писатели. След поражението на революцията от 1919 г. и падането на Унгарската съветска република емигрира във Виена. През 1944 г. става една от първите жертви на Гестапо. Умира в газовата камера на Аушвиц.