Край на Рамазана
Началото на Ашур ал-Хадж
Шауал е първият от трите месеца на "Ашур ал-Хадж" (т.е. месеците на хадж). Въпреки факта, че основните ритуали на хадж се извършват през първите десет дни на месец Зул-Хидж, целият период от първия ден на месец Шаувал до 10-ия ден на Зул-Хидж се счита за период на Хадж, тъй като някои елементи на Хадж могат да бъдат извършени по всяко време на този период. Например tawaf al-kudum, последван от sai’, не може да се направи преди началото на месец Shawwal, но може да се направи всеки ден, започвайки от 1-ви Shawwal. Умра, извършена преди началото на месец Шауал, не може да се счита за таматту (пълна) смърт: въпреки че умра, извършена през месец Шаувал, може да се припише на хадж, така че хаджът ще се счита за таматту (пълен) хадж. Освен това човек не трябва да влиза в състояние на ихрам за хадж преди началото на месец Шавал - това е макрух. Ето защо тези три месеца се наричат „месеци на хадж“, а особеността на месец Шауал е, че той е първият от тях.
Ид ал Фитр
Второто благородно качество на месец Шавал е, че Всемогъщият Аллах го е избрал за празнуването на Ид ал-Фитр, един от двата годишни празника, признати в Шериата. Този ден в шериата е създаден в знак на благодарност за постиженията в Рамадан, този ден е награда в този живот от Аллах за онези, които са постили и са извършвали други видове богослужения през Рамадан.
Вместо да отбелязва някакво събитие, което се е случило в миналото, шериатът предписва да се празнува първият ден от месец Шавал, на който мюсюлманите празнуват завършването на най-великия акт на поклонение, който самите те са извършили. Този подход напомня на мюсюлманите, че не трябва да разчитат единствено на постиженията на своите предци, а сами да се стремят да постигнатдобри дела, за да угодят на своя Създател.
В това как трябва да се празнува един радостен ден, ислямът също има специален подход. Почивките в други религии и общности обикновено се състоят от поредица от дейности, насочени към получаване на удоволствие и наслада. Целият празник обикновено преминава в танци, песни и игри.
За разлика от това, ислямът предписва прост, но благороден начин за празнуване на празника. На първо място, за богатите мюсюлмани е задължително да започнат празника с плащането на sadq al-fitr2 в полза на бедните мюсюлмани от общността, за да могат и те да се насладят на празника и да не се тревожат как да изкарат прехраната си поне в този ден.
След като платят садака ал-фитр, мюсюлманите трябва да отидат на някое открито място, където всички могат да изпълнят молитвата за Байрам заедно. Мюсюлманите трябва да се явят пред своя Създател и да изпълнят два раката от специална молитва, благодарение на която получават благословии от Аллах и започват празнуването на този радостен ден с божествени благословии.
След молитвата мюсюлманите трябва да празнуват този радостен ден, но в разумни граници - не престъпвайте границите, предписани от шериата, и в никакъв случай не си позволявайте това, което Аллах е забранил.
Имайки предвид всичко това, сега ще обсъдим специфичните правила относно Eid al-Fitr.
В нощта преди Eid al Fitr
Пророкът sallallahu 'alayhi wa sallam не е спал в нощта преди Eid al fitr. В хадисите тази нощ се нарича "нощта на наградата" (лейлат ал-джаиза). Всемогъщият дава награда на онези, които са прекарали месеца Рамазан, следвайки предписанията на шериата, и всички молитви на тези хора се приемат тази нощ. Затова е препоръчително да се извършват допълнителни молитви през тази нощ.Съобщава се, че Пророкът (мир и благословии да бъдат върху него) е казал:
„Който стои (в поклонение) в нощта преди двата празника (Байрам), надявайки се на награда от своя Господ, сърцето му няма да умре, когато умрат сърцата на другите” 3.
За да се възползвате от тази възможност, трябва да извършвате колкото се може повече богослужения през тази нощ и да се молите за изпълнение на своите нужди и желания.
Преди да тръгнете за Байрамската молитва
Преди да отидете на празничната молитва в деня на Ид ал-Фитр, е сунна да извършите следните действия:
1. Станете рано сутрин. 2. Измийте зъбите си със сивак или четка. 3. Направете пълна баня. 4. Носете най-добрите налични дрехи. 5. Накиснете се в тамян. 6. Хапнете нещо сладко, за предпочитане фурми, преди да отидете на празничната молитва. 7. По пътя към празничната молитва кажете тихо следния такбир:
“Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, La Ilaha Illallah wa Allahu Akbar, Allahu Akbar wa lillahi-l-hamd.”
Садака ал-фитр
Садака ал-фитр е задължителен за всеки мюсюлманин (мъж и жена), който притежава 613,35 грама сребро или еквивалента на тази сума под формата на пари, бижута, стоки, всякакви продукти или суровини в допълнение към обичайните нужди на човек. Всеки, който има такова количество имущество, трябва да плати садака ал-фитр, не само за себе си, но и за непълнолетните си деца. Садака ал-фитр е 1,75 кг жито или стойността на такова количество жито в парично изражение. Това е цената за един човек. Ако лицето има непълнолетни деца, същата сума се заплаща за всяко от тях поотделно. Относно плащането на садака ал-фитртрябва да се вземат предвид следните точки:
1. Садака ал-фитр е задължение за всеки мъж и жена поотделно, всеки възрастен е длъжен да го плати. Съпругът не е длъжен да плаща садака ал-фитр за жена си, а съпругата не е длъжна да го прави за съпруга си. Също така бащата не е длъжен да плаща садака ал-фитр за своите пълнолетни деца – и обратното. В случай, че главата на семейството по собствено желание иска да плати садака ал-фитр за всеки член на семейството си, той трябва да получи съгласието на членовете на семейството. В този случай ще бъде валидна садака ал-фитр, която той е платил от името на членовете на семейството си. Ако не е платил садака ал-фитр за членовете на семейството си, той не носи отговорност за това. Всеки пълнолетен член на семейството трябва самостоятелно да изпълнява задълженията си или да поиска от главата на семейството да плати садака ал-фитр от свое име.
2. Да се плати садака ал-фитр в деня на Байрам преди да се отслужи празничната молитва – суннет. Можете също да го платите преди деня на Ейд, но не се препоръчва да отлагате плащането на садак ал-фитр за времето след изпълнението на празничната молитва. Въпреки това, ако човек не е могъл да плати садака ал-фитр навреме, той трябва да го направи възможно най-скоро, тогава задължението ще се счита за изпълнено.
3. Ако дете е родено след зората на Байрам, не е необходимо да се плаща садака ал-фитр за него, същото се отнася и за човек, починал преди зората на Байрам.
4. Садака ал-фитр може да се изплаща само в полза на хора, на които се плаща зекят.
Празнична молитва
Второто задължение на празника е байрамската молитва. Ето някои от правилата относно тази молитва:
1. Байрамската молитва е ваджиб (задължителна) за всеки мъж-мюсюлманин.
2. Байрамската молитва може да се извършва по всяко време между ишрак и обструкция4.
3. По-добре е празничната молитва да се извършва на някое открито място, а не в джамията. Но ако по някаква причина е трудно да го направите на открито място, можете да се молите в голяма джамия.
4. Не е желателно да се извършва байрамската молитва във всяка джамия поотделно - по-добре е хората от няколко малки джамии да се съберат заедно на открито място, а ако това не е възможно, тогава в голяма джамия, която ще побере голям брой хора.
5. Невъзможно е да се кланя нафл-намаз5 преди байрамския намаз – нито вкъщи, нито на мястото, където се кланя байрамския намаз. Освен това не можете да изпълнявате молитвата Нафл след молитвата за Байрам на едно и също място. Въпреки това е възможно да се извърши молитвата нафл, когато човекът се върне у дома.
6. За байрамската молитва няма езан6 или икама.
Как да изпълнявате Байрамската молитва
Байрамската молитва се състои от два раката с допълнителни шест такбира - три допълнителни такбира се изпълняват в началото на първия ракят и още три - преди това8 във втория ракят.
Подробно описание на празничната молитва:
Имамът започва молитвата, без да произнася езан и икама. Имамът започва молитвата, като произнася такбир тахримах („Аллаху Акбар“). Трябва да вдигнете ръцете си към ушите си, да кажете такбир и да направите кратка пауза, по време на която се чете дуа сана (субханак аллахумма ...). След като завърши четенето на достойнството, имамът произнася такбир („Аллаху Акбар“) три пъти. След тихо произнасяне на всеки такбир („Аллаху Акбар“), ръцете трябва да бъдат спуснати надолу, но след третия такбир те трябва да бъдат сгънати около пъпа, както обикновено при молитва.
След три такбира имамът чете Свещения Коран, който трябва да се слуша мълчаливо. Останалата част от рака се извършва в обичайната форма.
Хутба: Проповед за Ид ал-Фитр
Хутбето в байрамския намаз е суннет и се произнася след намаза, за разлика от петъчната молитва, където хутбето е фарз и се произнася преди намаза. Въпреки това, слушането на хутба на молитвата за Байрам е ваджиб, тоест необходимо е, така че трябва да слушате тази проповед спокойно и тихо.
Сунна е имамът да започне хутбата с произнасянето на текбир (“Аллаху акбар”): преди първата хутба девет пъти, а преди втората хутба седем пъти.
Забележка: Методът за извършване на молитвата за Байрам, описан по-горе, съответства на ханафитската школа на ислямския закон. Други учени по ислямско право, като имам Шафии, дават различен начин за извършване на тази молитва. Те произнасят такбир дванадесет пъти, преди да започнат четенето на Корана, и в двата ракята. Допустимо е и празничната молитва да се извършва по този начин. Ако имамът се придържа към Шафиитския мазхаб и се моли по този начин, можете да го следвате. И двата начина за извършване на байрамската молитва се основават на практиката на Пророка sallallahu 'alayhi wa sallam.
Шест дни пост през месец Шауал
Шестдневен пост през месец Шавал е благородно дело. Пророкът (с.а.с.) каза:
„Ако някой завърши говеенето през Рамадан и добави към него шест дни говеене през месец Шауал, той ще получи такъв саваб, сякаш е говеел през цялата година” 9.
Този хадис говори за голяма награда за шест дни пост през този месец. Затова всеки мюсюлманин трябва да се възползва от възможността да получи такава голяма награда от Аллах. По-добре е да започнете да говеете на 2-ри Шауал и да говеете до 7-ми. Но ако човек пости 6 дни в друго време през месеца, има надежда, че той ще изпълни изискванията на този хадис.
Забележка
1. Празник за разговяване. 2. Прочистваща благотворителност. 3. Ибн Маджа. 4. Моментът, когато слънцето е в зенита си. 5. Допълнителна молитва. 6. Призив за молитва. 7. Призив за нареждане за молитва. 8. Лък за колан. 9. "Сахих" мюсюлманин. 10. Между учените има разногласия коя форма на гладуване е за предпочитане в този случай. Според първото мнение е по-добре да се гладува 6 поредни дни веднага след края на Eid al-Fitr. Според второто мнение е препоръчително да се гладува 6 дни поотделно в различните части на месец шаувал, докато е по-добре да се започне говеене няколко дни след края на Рамазана. Допустимо е да се следва едно от тези две мнения.