Кратка история на произхода на Таро
Портал за обмяна на опит и комуникация със съмишленици
Кратка история на Таро
Таро (на немски: Tarock) е най-популярната окултна система с карти за гадаене.
Истинският произход на картите Таро всъщност е неизвестен на никого. Въпреки това, ако се обърнем към фундаменталния код на уважаемия Де Гиври „Антология на окултизма“ (1931), можем да разберем, че първото документално доказателство за съществуването на Таро е с немски (!) произход и датира от 1329 г. Така Таро се появява в Европа през XIV век, тоест век преди пристигането на циганите в Европа! Що се отнася до първото официално „регистрирано“ пълно тесте карти Таро, тук дланта, очевидно, принадлежи на Италия. Вярно е, че през 1392 г. френският крал Чарлз VI, за да избегне меланхолията и да се отпусне малко, нареди на художника Жакмен Грингоние да направи тесте карти Таро. Художникът успешно се справи с възложената му задача, като показа на очите на своя монарх пакет от 22 карти на главните аркани (от латински arcanum - тайна), направени върху телешки пергамент, със златен ръб и освен това с ризи, инкрустирани със сребро. Така съвременните карти Таро имат средновековен произход. Въпреки това има причина да се смята, че самите карти са много по-стари Всички ранни колоди Таро, достигнали до нас, са произведения на изкуството, създадени от художници, поръчани от известни хора. Най-старите символични карти са достигнали до нас от управлението на херцога на Милано Филипо Мария Висконти (1412-1447). Това е колодата Висконти-Сфорца (първата пълна от 78 карти на Големите и Малките Аркани), датираща от 1428 г.
Както и да е, и откъдето и да водят картите техния мистериозен произход, но през XIV -През XV век те твърдо се установяват в Европа и след като са преминали неравностите на Средновековието, навлизат в Ренесанса. Отбелязва се, че картите са служили като придворно забавление на европейското благородство, подобно на шаха. Те придружаваха титулуваните лица както в скръб, така и в радост, както мъже, така и жени ги изложиха, но е трудно да се каже дали им беше дадено сериозно езотерично значение. Има много обширна информация за използването на Таро за гадаене през XVI-XVII век. Именно в тази епоха, въпреки дейността на инквизицията, имаше специална широта на мислене, която направи възможно съчетаването на дълбока вяра в Бог, развитието на научни възгледи за света и активното използване на окултни практики. Колкото и да е странно, но от 15-ти век до 18-ти век картите Таро не успяват да получат всеобщо признание!
Ситуацията се променя радикално през 1773 - 1784 г., когато граф Антоан Кур дьо Гебелен, увлечен от митологията и свещените мистерии, за първи път изследва архетипното значение на Големите Аркани и започва да публикува на части своя безпрецедентен синкретичен труд Le Monde primitive, анализ и сравнение avec le monde moderne („Примитивният свят, неговият анализ и сравнение със съвременния свят“).
И сега има мнение, че Таро Аркана е опростена и криптирана версия на безсмъртната книга на Тот. Според легендата тази книга съдържала „ключа към безсмъртието“, тоест тайната на процеса, чрез който се извършва пълното прераждане на човека. В по-съвременни термини Таро описва пътя на развитие на човешкото „Аз” към неговата висша, трансцедентална същност. Старшите аркани описват етапите на духовна трансформация, докато малките аркани описват житейските уроци, чрез които се случва тази трансформация. Тази книга е била използвана в мистериите, по време на окултни практики,посвещения. И две години по-късно ученикът на дьо Гебелен, парижкият фризьор Алиет (1738-1791), публикува под името Етея (той променя името си през 1781 г., присъединявайки се към масонската ложа, чийто учител дьо Гебелин става член през 1776 г.) „Начин да се забавлявате с тесте карти, наречено Таро“, и след 5 години той започва да търгува в Париж със собствената си колода карти 78 карти, изобилно наситени с масонски символи, и именно той държи първенството при въвеждането на комерсиалното гадаене в ежедневието.
А през 1855 г. френският окултист Алфонс-Луи Констан (1810 – 1875), когото сега познаваме като Елифас Леви, публикува книгата си Dogme et Rituel de la Haute Magie („Учение и ритуал на висшата магия“), която се превръща в крайъгълен камък в развитието на окултизма. Структурата на книгата му изглеждаше много интригуваща: две части от двадесет и две глави, всяка от които съответства на определена Аркана на Таро. Елифас Леви малко се интересуваше от гадателската сфера на използването на картите Таро. В по-голяма степен той гравитира към разкриването на свещените мистерии на еврейската кабала: според неговото разбиране картите въплъщаваха тайна азбука, която беше затворена за разбирането на непосветените, и всяка от главните аркани съответстваше на определено място в кабалистичното дърво на живота.