Кратки закони за спазване на съботата 27
1. Основна мелаха и нейните производни
След като тъканта е изтъкана, от нея се прави облекло чрез зашиване на отделни части от нея. Който шие здраво в Шабат, нарушава забраната на Тората. Какво е трайно шиене? Когато правят две бримки и завързват възел на конеца, за да не цъфтят бримките. И няма значение дали два възела са вързани в различни краища или двата края са вързани с един възел. Също така се счита за силно шиене, когато са направени три бода, дори и да не са вързани възли. Въпреки това, за два бода без закрепване на конеца с възли, няма наказание от Тората, тъй като шиенето се оказва крехко, но въпреки това е забранено от мъдреците. Какво се нарича два шева? Когато иглата се прободе два пъти, това са два бода, а когато се прободе три пъти, това са три бода.
Производно на шиенето е залепването на две части от нещо заедно, като хартия, кожа и др.
2. Забрана за опъване на конеца
Не само чрез ново шиене може да се стигне до нарушаване на закона на Тората, но и чрез затягане на конеца във вече ушити дрехи. Например, ако конецът на шева се е разхлабил и краищата на дрехата са се раздалечили дори леко, е забранено затягането на конеца за свързване на частите на дрехата. Следователно, когато границата се откъсне, трябва да се внимава да не се затегне разхлабеният конец, тъй като това ще бъде и завършването на мелача на шиенето. Същият закон важи и за копче, висящо на разхлабена нишка. И в този случай е забранено да затягате конеца, за да издърпате копчето към дрехите.
3. Конецът постоянно се затяга и разхлабва
Забраната на Тората не се отнася за конец, който постоянно се затяга или разхлабва. Например издърпването на конеца на яка или маншет не е шиене. Това е законът на Тората. Въпреки това, за да бъдат разрешени подобни действия имъдреци, е необходимо дупките, през които минава конецът, да са достатъчно широки; в противен случай е забранено от мъдреците поради страх от прилика с шиене. (И е очевидно, че тази забрана важи само за конеца, но не и за дантелата).
4. Безопасна игла
Има различни мнения за това дали е позволено да се използва безопасна игла на Шабат: някои го позволяват, други го организират. Всичко това в случай, че щифтът е забит в тъканта два пъти. Ако е заклещен само на едно място, няма забрана, както няма, когато се прави един бод с конец. Доста трудно е да се реши този въпрос в полза на едно или друго мнение, във всеки случай тези, които искат да улеснят, имат на кого да разчитат. Трябва обаче да се спазват следните правила.
Не можете да използвате безопасна игла на място, където в други случаи бихме шили с конец, например, вместо шев, тъй като това всъщност е шев. В края на краищата никога не сме виждали разделяне на това какъв вид конец се шие. Но ако имаме нужда от карфица, за да свържем две части от облеклото за кратко време и можем да отворим карфицата по всяко време и да разделим частите, тогава можем да кажем, че карфицата тук се използва като копче, кукичка и т.н., а това не е шиене.
Как да определим какво се нарича шиене и каква е употребата на карфица като копче? Ако щифтът е на мястото си за дълго време и няма да бъде премахнат, тогава, разбира се, той не функционира като бутон. Или ако една игла се използва само заради Шабат, а в друг ден това място просто ще бъде зашито с конец, това всъщност е шев и няма разлика от шиенето с памучен конец, синтетичен конец или железен конец. Ето защо, ако има гънки по дрехите, не можете да ги закрепите с щифт,тъй като такава връзка е проектирана за дълго време и е шев. Или, когато дрехите се късат на Шабат, е забранено да се свързват две части с карфица, като се забождат два или повече пъти; но веднъж можете, защото в делничен ден това място вероятно ще бъде зашито.
Ако дрехите не са скъсани, но искаме да свържем двата края с карфица за известно време, а след това да я отворим и разделим краищата, то карфичката се използва като копче, което е позволено. Следователно дрехите, които са отворени в яката, могат да се закопчават с безопасна игла и това няма да се счита за шиене, тъй като за да свалите такива дрехи, трябва да разкопчавате иглата всеки път. Разрешено е забождането на различни декорации с карфица, като ние не правим декорацията част от облеклото. Същият закон важи и за подвързването на бебешките пелени, тъй като ние сме готови да ги отворим всеки момент и също така не искаме да съединяваме краищата на пелените.
Според тези, които разрешават използването на безопасна игла в Шабат и на местата, където е позволено, няма значение дали тя е забита в тъканта веднъж или повече пъти, тъй като във всеки случай те не смятат използването на иглата за шиене.