Куликовската битка
В документи, отнасящи се до 1390-1393 г., се споменава „дъщерята на Андрей Ослябя“ сред болярите на митрополита. Киприан от цяла Русия, "черният Родион Ослябя" е посочен сред посланиците от Гранд. княз в Царград през 1398 г., а синът му Акинф е сред болярите на Св. Фотий, г. Киевски, през 1425 г. (Арсений, иером. Описание на славянските ръкописи на библиотеката на Света Троица Сергиева лавра. М., 1878. Част 2. С. 30). Освен това в летописните списъци на убитите на Куликовото поле и в синодика името само на един Ал. Но всичко това може само косвено да показва, че Ан. остава жив след Куликовската битка и служи при московските митрополити. д-р обяснението за споменаванията на Осляби в документи след 1380 г. може да се крие във факта, че семейството му вероятно традиционно е служило при московските митрополити и затова имената на представителите на семейството - Андрей (Адриан?), Родион, Якинф (Яков?) - се срещат от няколко години. десетилетия.
Ал. и Ан. са погребани заедно в параклиса на c. в чест на Рождество Богородично "на стария Симонов". Първоначално те са били погребани близо до църквата, след това са подредени надгробни плочи върху останките им, които се оказват в „каменна шатра под камбанарията“. След разрушаването на камбанарията надгробните плочи са разрушени, през 1794 г. са възстановени, а през 19в. оборудван с пътека c. Рождество Богородично. През 1928г
Църквата е затворена и се озовава на територията на завод Динамо, надгробните плочи са унищожени. След откриването на храма през 1989 г. надгробните плочи са реставрирани.
В настоящето време в историческата експозиция на РГИАМЗ има жезъл, според легендата принадлежал на Ал. Изработена е от масивно ябълково дърво(през 19 век жезълът е изсечен; съвременни размери: височина - 138 см, обиколка - 16 см). Преди да бъде прехвърлен в музея, персоналът се съхранява в олтара на катедралната църква. Димитриевски манастир близо до град Скопин (област Рязан). Манастирът се намирал на 45 версти от полето Куликово и бил посветен на великомъченика. Димитър Солунски - покровител на Св. блгв. Книга. Димитрий Донской (точната дата на основаването на манастира не е известна).
Снимки на Ал. и Ан. запазени в Лицевото житие на Св. Сергий (XVI век; Руска държавна библиотека), във Предната хроника (2-ра половина на XVI век; Руска национална библиотека), върху агиографската икона на Св. Сергий през 1680 г. (ЯХМ. № I-394), както и в редица паметници на светското изкуство. Всъщност иконата на Ал. и Ан. (заедно със св. Сергий и блажения княз Димитрий) е написана през 1980 г. Време на местна канонизация
преподобният е неизвестен. През 17 век имената им бяха включени в свещения календар, в Месечника на Симон (Азарин) сер. 50-те години 17-ти век се казва: „Преподобните старейшини Александър и Родион (така! - И. А.), имената на Пересвет и Ослябя, изж на Мамаев, се борят с убийството на биша“ (RGB. MDA. № 201. L. 333, денят на паметта не е посочен). В кон. 17-ти век имена Ал. и Ан. как Московските преподобномъченици са включени в „Описание на българските светци“ (Барсуков. Извори на агиографията. С. IV); през 1896 г. имената им са поставени и в „Троицкия патерикон“ (сред „учениците и сътрудниците на св. Сергий, непосочени в календарите“), през 1981 г. - в катедралата на Радонежките светии, създадена с благословението на Негово Светейшество патриарх Пимен (Извеков).
Храм-паметник на Рождество на Пресвета Богородица в Стари Симонов: ул. Восточная, 6. пътуване до метростанция "Автозаводская".