Кумихимо - Термин - Енциклопедична фондация
Кумихимо(от японски 組み紐 - плетен шнур) е метод, разработен в Япония за тъкане на копринени шнурове на специални машини за плетене. До създаването на машините въжетата се плетаха ръчно на пръсти, за което стъблата на увивните растения се нарязваха на дълги тънки ленти и се усукваха и усукваха заедно, за да им придадат по-голяма здравина.
Машини за плетене на плитки
ВерсиятаTAKADAIна стана, която все още се използва днес, е създадена по време на периода Едо (1603 - 1867) и първоначално е била предназначена за изработване на двуслойни въжета ayadashi с характерна твърда плитка. Шнурите могат да бъдат направени на две или четири нива - и да бъдат плоски, квадратни, извити, еднослойни и многослойни, едноцветни и многоцветни, с различни изображения и надписи. Минималният брой бобини за работа на такадай е 30, 85 грама всяка, но 70 и 37 граматамасъщо са приемливи.
Понастоящем широко се използват мобилни инструменти за тъкане с ограничена функционалност в сравнение с професионалните машини - това сакръглииправоъгълнидискове.
В резултат на икономическото възстановяване след Втората световна война кумихимо (или по-скоро ръчното тъкане) губи значението си, хората се заменят с машини (95%обиджимесега се правят машинно), а самото изкуство все повече се измества на заден план, превръщайки се само в хоби, но по това време се появяват литература и инструкции за производството на машинни инструменти, тъкане на шнурове с тяхна помощ, въвеждане на нови, по-евтини и други достъпни синтетични материали.
За съжаление изучаването на историята на този вид приложно изкуство е силно затруднено от факта, че поради климатичните условия(висока влажност, причиняваща бързо разваляне на материалите), много малко писмени документи и други веществени доказателства са достигнали до нас. Дълго време сложните модели и техники на тъкане се пазят в тайна между членовете на семейството или храма и се предават устно. В някои съвременни школи на кумихимо тази традиция продължава и до днес.
Периодът Джомон(от японски 縄文 - следа от въже, 14 000 - 4000 г. пр. н. е.)получава името си поради техниката на декориране накерамиката с орнамент от шнур- шнуровете се увиват около предмета, притискат се в глината и оставят своя отпечатък върху него.
По време на периода Кофун(от японски 古墳時代 - стара могила, IV-VI век)започва по-тясното взаимодействие с Китай, шнуровете все повече и повече навлизат в ежедневието и се правят от други материали (по-специално коприна). Първият копринен шнур е открит в погребението Фуджиноки Кофун (средата на 6 век) в префектура Нара - половин сантиметър широк и 2-3 см дълъг с сасанами (V-образна форма). Друг шнур е намерен в погребението Кунесам в префектура Ига, но за съжаление не е запазен и се е разпаднал от древността.
По време на периода Асука(от японски 飛鳥時代 552 - 645)техниката кумихимо се развива поради разпространението на будизма в Япония - тъй като въжетата са използвани за будистки статуи, броеници и подвързване на свитъци. По-сложни техники за тъкане от Корея и Китай също навлизат в този период - например въжета, направени с помощта на специфични китайски техники и цветови комбинации, бяха открити в храма Хорюджи - сега се съхраняват в Националния музей на Токио. Реконструкция на шнур от храма Хорюджи (снимка на оригинала и негово копие). Сериозното развитие на формите на съвременното кумихимо започва през периода Нараяпонски奈良時代 - 645 - 794). Музеят Shosoin (Имперска съкровищница) в Нара е хранилище на предмети на изкуството, дошли в Япония по Великия път на коприната. Почти всички прототипи на съвременните въжета кумихимо могат да бъдат намерени в него и затова Шосоин се нарича още Къщата на съкровищницата на Кумихимо(от английски - Kumihimo Treasury). При производството на шнурове шосо-ин е използвана специална цветова палитра, която идва от Китай - люляк, лилаво, синьо, зелено, златно и оранжево. Смятало се, че такава комбинация прогонва злите духове, а жените, които носят цветовете на шосо, са защитени от лош късмет. Фрагмент от шнур от периода Нара, изложен в Националния музей на Токио.
По време на периода Хейан(от японски 平安時代 - мир, спокойствие, 794-1184 г.)будизмът става доминираща религия в Япония и служи за по-нататъшното развитие на културата на този вид приложно изкуство. Шнурове с изключителна красота и сложност са били използвани в интериора на храмовете и тъкането като такова се е смятало за форма на медитация за монасите. Кумихимо превързва сутри, украсява интериора на светилища и храмове. Двама или повече души са участвали в тъкането нахрамови въжетас квадратно сечение (така наречените многослойни въжета, намерени вътре в статуите).
По време на периода Муромачи(от японски 室町時代 - 1184 - 1573)се осъществява симбиоза на аристокрация и самурай, която ражда нова японска култура, характеристиките на която са мощното влияние на дзен будизма и китайските естетически ценности. Връзките Kumihimo проникват в чайната церемония (например те украсяват кутии за чай - смяташе се, че възлите, вързани по специален начин, предпазват собственика от отравяне). На мода е и Nagoya Obi, кръгъл шнур с пискюли, прибл. 5 м, който се завързваше отзад с панделка.
По време на периода Едо (1616 г-1867) самураите (които по това време наброяват около 500 000) развиват интерес към модата. Въжетата бяха навсякъде - броня, четки и обвивка на дръжката на мечове, колани, огледални декорации. През този период се появяват специалните станове Taka-dai и Naiki-dai и тогава започва документирането на техниките кумихимо и се установяват точните размери на становете.
По време на периода Мейджи (1868 -1912) има забрана за носене на мечове и в резултат на това техниката кумихимо губи основната си функция -украса на оръжие. Но майсторите от Токио, които пострадаха най-много от такава забрана, все пак запазиха своето наследство, като насочиха вниманието си към обиджиме и хаори-химо. През втората половина на периода Мейджи кимоното става много по-достъпно за повечето хора, което повишава търсенето на обиджиме-кумихимо до безпрецедентни висоти. По време на Втората световна война обаче контролът върху икономиката води до недостиг на материали в текстилната промишленост и кумихимо се "прехвърля" на военния обект.
Използвани източници