Кушниренко Инга, списание "Литература" № 28
В пиесата "На дъното" Горки рисува на читателя неудобен и непривлекателен малък свят - бедна квартирна къща. Този свят е непривлекателен не защото е квартира, не. В това странно място, толкова различно от това, което сме свикнали да наричаме дом, живеят бедни, нещастни, измъчени хора, хора, които са се закоравели, които са разлюбили живота, но все още не са се влюбили в смъртта; така те се трудят без любов, без подкрепата на любим човек; заблудили са се в дребни страсти и удоволствия; предателства, побоища, водка, кавги - това е, което съставлява обичайния живот на жителите на „дъното“. „Денят започна“, въздъхва умиращата Ана, едва чувайки поредната кавга иззад балдахина си. Целият ден е дребна разправия на дребни хора.
Лука влиза в този свят тихо, скромно, незабележимо; като каже няколко думи, той веднага изчезва; той прави нещо или просто изразява мнението си - всичко излиза ненатрапчиво, ненатрапчиво, тихо и спокойно. Все същата Анна - изживяваща последните си дни, Анна изнемогваща от невниманието на хората - внезапно се изпълва с необяснима нежност, когато сред целия този шум и глъч, суматохата от непрестанни кавги и човешка низост се появява Лука, който е толкова подобен на баща си, „баща“; той хваща Ана за ръка, нарича я пеперуда, съжалява, обещава тишина и спокойствие - и всичко това е толкова грижовно, с такава тиха топлина - съвсем не в стила на обитателите на квартирната къща. В облачното небе слънцето, преди да падне завинаги зад хоризонта, внезапно гали лицето на Анна с последния нежен лъч и този лъч е Лука.
Лука не обича хората - той обича човек; той осъжда жителите на „дъното“, защото не им пука за Анна, че обиждат Настя, че не се застъпват за Наташа, че в квартирата няма човешка топлина.
Горки в списъка с герои нарича Лука скитник.Какво е скитник?
Ето как самият Лука отговаря на този въпрос: „Ние всички сме странници на земята. Казват, чух, че и нашата земя е скитница в небето.
Той спори за това с Костилев (въпреки че дори самата дума "спори" някак не пасва на неговия мирен, спокоен вид). Костилев вярва, че човек не трябва да се скита, че човек трябва да носи само ползи; и ако човек е скитник, тоест странен човек, тогава той трябва да крие своите мисли и тайните на живота, които е разбрал по пътя, да ги носи в душата си и да не ги споделя с никого, да не смущава излишно хората, да не сее съмнение в сърцата им; само скитникът може да се моли. И без паспорт, без лист хартия, не можете да бъдете скитник, изобщо добър човек - „всички добри хора имат паспорти“, смята Костилев.
Лука отговаря на своята тирада само с една фраза: „Има хора и има други хора. ”
Но Василиса Карповна, съпругата на Костилев, смята Лука за измамник - тази дума, много остроумно контрастирана от Горки с думата „минувач“, подчертава как Василиса се отнася към скитниците и хората като цяло. По-скоро нахората.
Любовта към човек (към човек, а не към тълпа от хора) обяснява много в поведението на Лука, което е толкова различно от приетото „на дъното“.
Например лъжи. Малките "бели" лъжи на Люк.
Знае ли Лука какво очаква Ана там, отвъд линията на живота? Не. Но тя наистина има нужда от думи на успокоение, защото умира, а може и да живее, имайте търпение. Лука убеждава Анна, че смъртта е милостива към всички нас и Анна умира мирно.
И Настя, която бяга от живота в книгите, в голямата любов, не предизвиква присмех и презрение у Лука, както повечето гости на квартирата на Костилеви, а истинско, искрено състрадание; той я гали по главата и я убеждава, че всичко е било - ако вярвате,какво стана.
В думите на Лука има древна мъдрост, върху която са медитирали напечените от слънцето санясини в оранжеви одежди - отшелниците от Тибет, които са се отказали от управлението на света в полза на спокойни медитации под дърветата бодхи, обсипани с червени цветя.
Тази истина е трудна за разбиране, но веднъж разбрана, тя няма да напусне главата: миналото може да бъде измислено наново, свое - за всеки човек.
Настя принадлежеше към типа хора, които се обграждат с пашкул от илюзии, някои от скуката, други от непоносимостта на живота. Настя принадлежеше към последната. И околните често откъсваха покривалото на мечтите й, което я защитаваше, позволяваше й да се огради от мръсотията и рутината на средата, в която живееше.
Лука видя, че сънищата й бяха празни и безплодни; но също така видя, че без съня си тя ще излезе, защото няма да има в какво да вярва. Както Сатин каза за Лука, „старецът живее от себе си. той вижда всичко със собствените си очи.” И разбра: "Човек - това е истината!" Това е истината, за която можете да жертвате много. "Това, в което вярваш, е това, което си." Лука вярва в човека. Той вярва, че може да бъде възпитан и преустроен не с побой, не с натиск, а просто с топлина и грижа.
Какъв е този Лука? „Преминаване. скитане“, казва той самият. Мошеник - сигурна е Василиса. Странник - така казва Горки. И аз така си мисля. В крайна сметка кой е тозиизмамник? Нисък, хитър човек - такъв у Лука няма. Минувач?Минуващ- случаен човек, който пресича пътя ви веднъж, за да не го пресече никога повече; със случаен минувач можеш само да размениш поглед.
Бърнард Шоу каза: „Ако аз имам ябълка и ти имаш ябълка и си разменим, всеки ще има по една ябълка. Но ако аз имам идея и ти имаш идея и се разменим, тогава имамеще имате две идеи.
Лука споделя идеите си свободно; идва и си отива, и навсякъде сее малко доброта и добрина - той ескитник. Той е странен човек, с тайни в душата си, той може да остане или да си отиде; виждал е много хора и знае много за тях; той знае, че не е необходимо да се отнема от човек неговата „праведна земя“, защото без нея човек ще се обеси.